泉州史迹(8—10划)

目 录

  8划:
  官井关、官栳(官定石斗。安溪县参内乡罗内村铺口。)
  虎跳石、虎屿岩观音石雕像(惠安县辋川镇钱埔村虎屿岩)
  金龟石石刻(德化县水口乡承泽村)
  林銮渡、码头、试剑石
(惠安县城北8公里辋川镇试剑村。形状。传说。)、河泊所(晋江县河泊所、惠安县河泊所)、画船浦、松洋洞、英溪石刻(南安市英都镇龙山村英溪)、枫坑摩崖石刻(德化县三班乡奎斗枫坑)

  9划:
  泉州十景、泉州八景、泉州十八景、泉州四大名山、泉州十大古石桥、泉州府录立海防记、
  适南亭
(晋江市陈埭镇苏厝村)、洞内摩崖造像(晋江市金井镇溜江村)、“独立千古”摩崖石刻(南安市丰州镇铺顶村)、美坑洋摩崖石刻(德化县杨梅乡杨梅村美坑洋)、“重表前功”碑刻(德化县水口乡榜上村)

  10划:
  唐·许氏故陈夫人墓志、
  晋安驿
(泉州城肃清门内驿内巷)涂岭古街、铁峰塔、盐课司(浔羡场、氵丙洲场、惠安场)、洛阳亭、埔塘经幢(惠安县张坂镇埔塘村)、泰华洞摩崖石刻(德化县水口乡淳湖村与尤溪交界的太华山顶峰)

八 划

官井关

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·德化县》:“官井关,县东北二百六十里。”

官栳(官定石斗)

  2002 年,在安溪县参内乡罗内村铺口的氏宗祠发现1个明·崇祯十二年己卯(1639年)官定“官栳”(石斗)。这个官栳在全省乃至全国都尚属首次发现,属国家一级保护文物。

  石斗由辉绿岩凿制,高46厘米,上口径29厘米,下直径62厘米,石斗下还有一个直径5厘米的出口。石斗上面 阴刻5行楷书:“安溪爷奉按院爷、爷校定官栳,崇祯己卯十二年立。”“爷”即当时安溪县令周鸣傥

  罗内村埔口在明、清时期是一个繁华的小集镇,曾有文洋街和埔口街2个集市,船只通往湖头与泉州,有南安、安溪两县四乡十八里云集于此贸易,盐、米、谷等生意兴隆。为此,当时官府特在此地设置“官栳”,防止短斤缺两等欺诈行为,维护公平交易。

虎跳石

  明·黄仲昭八闽通志·泉州府·安溪县》:“虎跳石,在县北崇善里蓬溪中。有石四,俱高丈余,一石有巨人迹及虎迹,俗名仙人跳。”

虎屿岩观音石雕像

  虎屿岩观音石雕像,位于惠安县辋川镇钱埔村虎屿岩的石洞(名知府洞,讹称猪母洞)中。2001年12月列为惠安县文物保护单位。

  观音石雕像雕于元·至正三年(1343年),高1.15米、宽1米。石雕观音头饰毗庐冠,端坐凝眸,周边浮雕有善财、龙女、鹦鹉及柳枝净瓶,雕工精致。

金龟石石刻

  金龟石石刻,位于德化县水口乡承泽村。上刻“芳石台”及残缺诗刻,并有“至正辛丑”(元·至正廿一年,1361年)、“弘治壬戍”(明·弘治十五年,1502年)年款。

林銮

  又名“通济桥”,位于石狮蚶江石湖村西南侧。唐·开元年间(713~741年),航海家林銮“渡蛮舟之便”,在石湖港西南侧所建渡头。宋、元间重修。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·林銮》)

  建于二座天然岩石间,巨石砌成,引堤三十丈,宽九尺,高一丈五尺,末端向东,呈曲尺状。现保存完好。

码头

  属南安市,位于南安北部。宋代,此处诗溪流域即为晋江东溪流域的货物集散地之一。

  诗溪上游源于永春小姑塔口与南安逢华两条支流汇合,流经码头境内大庭村澳头渡、惠书桥古铜喉,合刘林、坑内等涧流,过码头渡诗口溪,注入晋江东溪,汇归大海。由于船只是当时主要交通运输工具,运往永春、德化等地的货物大多自泉州沿晋江东溪入码头渡诗口溪,然后在码头境内的中游地段停泊起卸,而内地山货也由此下船装运至泉州各地,成为泉州北部重要的货物集散地,故称之“码头”。

  由于结市贸易,诗溪两岸便形成商品街,即“码头街”

试剑石

  试剑石,位于惠安县城北8公里辋川镇试剑村北侧古官道(现仍为乡间通道)旁,试剑村因此得名。试剑石崖刻1984年1月列为惠安县第一批文物保护单位。

  形状

  试剑石是两块天然花岗岩巨石,周围一片平畴,孤石依傍田埂,呈椭圆形,两石面光滑平细,犹如打开的书本状劈成两半(但二石大小不同,痕迹也不能吻合)。一半斜卧田埂,高约3.2米,底长4.2米;一半倾倒路中,断面朝天,成为路面石,平面长5.7米,宽4.5米。

  斜卧田埂片石的平面,刻有“试剑”两字,字径50×50厘米,楷书,未落款。

  “试剑”其下为明·嘉靖二年(1523年)中冬兴化知府朱衮诗刻二首:“半生磨一剑,牛斗避霜坚。裂石腾龙翬,观胜应宝章。”“靖平三千里,遂也倚天长。何自妖氛净,戎勋纪太常。”朱衮,字朝章,号三康,明·浙江上虞人。宏治十五年壬戍(1502年)进士,嘉靖初任兴化府(今莆田)知府。

  “试剑”右为明·万历元年(1573年)惠安知县叶春及诗刻:“片石春风里,苍苔覆绿云。莲花山下吏,何日不逢君。宝剑千金重,提携幽燕客。谓言非莫邪,视此山下石。”(参见泉州历史网《泉州人名录·叶春及》)

  传说

  试剑石留下两种传说:

  一说是明代惠安人陈童起义造反,带兵从这里经过,劈石试剑。《闽书》:“石四剖(实为两剖)如莲花,外有石环之如承盘然。明代惠安人陈童起事,在此经过,试剑击石,随手裂开。”(参见泉州历史网《泉州人名录·陈童》)

  二说是唐末黄巢率军入闽经此,大队人马被此大石挡道不得通行。时值六月酷暑,长途行军的将士早已口干舌燥、精疲力竭,不堪跋山涉水绕道而行。黄巢得知此事,也想借此一试剑锋,立刻策马飞驰过来,解下所佩“莫邪”宝剑振臂挥下,刹那间“轰隆”一声,大石被劈成两半,一半倒向路边,一半斜依山坡……

河泊所

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府》:

  (晋江县)河泊所,(明)洪武十四年(1381年),置于城南门外。(明)嘉靖(1522—1566年)间,移置城内。”

  “(惠安县)河泊所,在县东三十里辋川澳,(明)洪武十六年(1383年)设,后为海潮漂圮,(明)正德(1506—1521年)中重设。”

画船浦

  清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城外古迹·画船浦》:“画船浦:在许婆庄南浦。皆沙地,有痕如船,樯帆毕具,虽掘地扫除之,明日沙平,其迹复见。南风则帆樯向北,北风则帆樯向南。”

松洋洞

  明·黄仲昭八闽通志·泉州府·惠安县》:“松洋洞,在县东南□□都。洞有石门,仅容一人,侧身而入,中极宽广,唐、宋间里人多避寇于此。洞门石缝自有藤根,直三丈许,入洞时执以缒下。故老相传云:自古有之,不枯亦不萌。”

英溪石刻

  南安市英都镇龙山村英溪中岩石之上,有阴刻楷书竖写“素月孤舟”四字,长0.82米,宽0.18米,字径10×15厘米。

  右面溪岸崖石上另刻“长天秋水”四字,大小相仿,系清初隐士洪承畯所书。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪承畯》)

  附近溪岸还嵌有“仙灵名山”、“清净法身”、“大乘莲心”石匾3方。

枫坑摩崖石刻

  枫坑摩崖石刻,位于德化县三班乡奎斗枫坑。楷书“太平年”三字,年代不详。

九 划

泉州十景

   “泉州十景”的说法,主要依据来源于泉州市文物管理委员会所藏的清初漆雕屏风《泉州十景图》。此屏风是文物工作人员从市区镇抚巷一黄氏家族处发现的,是目前为止我市发现的有关泉州代表性景点提法的最早史料。1982年6月,《泉州文史》(六、七合辑)刊登了《泉州十景图》的拓片,为“泉州十景”的说法提供了确凿的依据。

  这十景是:清源鼎峙(清源山)、紫帽凌霄(紫帽山)、笋江月色(笋江、浮桥)、洛阳潮声(洛阳江、洛阳桥)、紫云双塔(开元寺东西塔)、关锁烟霞(关锁塔—姑嫂塔)、三洲芳草(桥尾)、朋岭留云(朋山—双阳山)、凤麓春晓(凤山—东岳山)、星湖荷香(东湖)

  (参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·清源山、紫帽山、朋山、凤山》、《泉州水利·笋江、洛阳江、东湖》、《泉州桥梁·浮桥、洛阳桥》、《泉州寺庙·开元寺》、《泉州史迹·关锁塔》)

  与李硕卿所画《泉州八景》不同的是,这十景不仅包括了含旧鲤城区内的几处代表景点,还包括晋江、石狮等地的名胜,因此也有“泉州大十景”的说法。

泉州八景

  所谓“泉州八景”,主要集中于旧鲤城内,又称“泉州小八景”

  此种说法的流行,离不开已故泉籍著名国画家李硕卿创作的《泉州八景》。据其后人回忆,李硕卿青少年时期就知道有泉州十景、八景,后来到全国各地参观,发现各地的八景、十景、十二景的相关出版物全部是摄影作品,于是,他决定独辟蹊径,用笔墨描绘泉州八景

  1957年初,他创作的国画作品《泉州八景》出版20万套,不久就被抢购一空;1960年至1965年,《泉州八景》3次再版,共60万套。这80万套《泉州八景》的发行,使得李硕卿自己筛选的“泉州八景”一下子变成约定俗成的说法。

  这八景包括:双塔凌空(开元寺东西塔),玉球风动(灵山风动石),清真夕照(清真寺),东湖荷香(东湖),笋江月色(笋江、浮桥),小山丛竹(小山丛竹书院),凤山春晓(凤山),崇福晚钟(崇福寺)

  (参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州寺庙·开元寺、清真寺、崇福寺》、《泉州山川·灵山、凤山》、《泉州水利·东湖、笋江》、《泉州桥梁·浮桥》、《泉州书院·小山丛竹书院》)

泉州十八景

  2003年,泉州市委、市政府组织评选“泉州十八景”,并于9月27日命名授牌。

  “泉州十八景”为:双塔凌空(开元寺),崇武听涛(惠安县崇武古城),洛阳潮声(洛阳江、惠安县洛阳桥),文庙生辉(府文庙),牛姆探幽(永春县牛姆林),清水仙景(安溪县清水岩),清源鼎峙(清源山),西湖烟霞(西湖公园),深沪海韵(晋江市深沪湾),天后流芳(天后宫),黄金海岸(石狮市黄金海岸),仙公观日(洛江区马甲仙公山),岱仙飞瀑(德化县岱仙瀑布)成功丰碑(南安市石井郑成功史迹),古厝大观(南安市蔡氏古民居),安平飞虹(晋江市安海安平桥),东湖荷香(东湖公园),清真夕照(清真寺)

  (参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州寺庙·开元寺、文庙、清水岩、天后宫、清真寺》、《泉州“邑、卫、所”城·崇武所城》、《泉州水利·洛阳江、东湖》、《泉州桥梁·洛阳桥、安平桥》、《泉州山川·清源山、双髻山、石牛山》、《泉州人名录·郑成功》、《泉州民居·蔡氏古民居建筑群》)

泉州四大名山

  据文献记载,泉州四大名山,乃东北的清源山,西南的紫帽山,西北的朋山(一说葵山)和南边的罗裳山。清源居首,紫帽山次之,而后朋山、罗裳山。

泉州十大古石桥

  泉州众多古桥中,最著名的有十座:洛阳桥、安平桥、 顺济桥、石笋桥、金鸡桥、盘光桥、下辇桥、玉栏桥、海岸长桥、东洋桥。

泉州府录立海防记

  近年,南安石井发现一方明代抗倭大型石碑《泉州府录立海防记》,花岗岩石质,高280厘米,宽112厘米,厚16.5厘米。石碑原立于石井三乡村岭亭寺前古道旁,廿世纪50年代开凿石壁水库南渠时,与另外两方石碑同时被迁深埋于土里。 2002年,因一家企业在建厂房期间无意中被掘出,现暂存于石井古山村委会的院子里。

  因年代久远,碑刻字迹模糊难认,碑文虽于2003年12月编入《南安碑刻》,但讹误遗漏甚多。

  《泉州府录立海防记》系郑普(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·郑普》)等人邀张经撰写。

  张经,抗倭名将,明·正德十二年进士。1554年,倭寇在我东南沿海攻城占邑,大肆杀掠,朝廷让张经任总督江南、江北、浙江、山东、福建、湖广诸军。后来他每日选将练兵,翌年,率军攻倭于浙西,擒俘五千,获大胜,被誉为“东南战功第一”。后遭诬劾含冤被斩,隆庆初冤情昭雪,赐祭葬。

  参与立此碑石者共有62人,碑文详述嘉靖二十八年戊申(1548年年)程秀民率部属在南安四澳(石井、营前、膡浔、莲河)设防御倭寇始末,还提到“世宿重臣”朱纨嗣后因抗倭事含冤遭削职为民,未几愤而自杀,而撰稿人张经立碑后6年也因抗倭事被屈杀,再加上碑文有众多官宦乡彦题名,还有僧人名号出现,使得这方碑刻益显珍贵。

  《泉州府录立海防记》与过去发现的同样位于石井的《平寇碑记》是两方互为关联的碑刻。《平寇碑记》详述嘉靖丙午年泉郡守程秀民率部属歼平倭寇的功绩。《海防记》里的“戡乱之勋”,就是《平寇碑记》中所记述之“战功”;《海防记》里的“剽贼阮其宝,就是《平寇碑记》里的“海巨寇阮其宝(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州古港·石井港·平寇碑记》)

浯里裕后铭碑

  位于晋江市西园街道霞浯社区。1999年6月列为晋江市第四批文物保护单位。

  明·崇祯(1628—1644年)年间进士吴震交书并立。

  碑花岗岩质,高2.36米,宽0.61米。正面竖刻楷书“浯里裕后铭”;背面竖刻行书“浯冈西下,浯水东屯。无树则寒,有树则温。戕树者如戕其手足,培树者如培其子孙。”反映对环境保护和生态平衡的认识。

适南亭

  适南亭,位于晋江市陈埭镇苏厝村。1991年4月列为晋江县文物保护单位。

  宋代建,四柱单间,木构架,坐北朝南,亭前有双化桥,东侧有净慧寺,亭中置八角藻井,系斗拱叠层,保存完好。

洞内摩崖造像

  洞内摩崖造像,位于晋江市金井镇溜江村。1991年4月列为晋江县文物保护单位。 

    洞宽4.2米,洞内有宋代依崖壁凿造佛像1尊,螺髻,垂耳,胸有佛号卍,双手隐于袖中,结跏趺坐莲台上,形象古朴。

“独立千古”摩崖石刻

  “独立千古”摩崖石刻,在南安市丰州镇铺顶村金溪北岸石料厂公路边巨岩之上。

  石刻“独立千古”四字,高约4米,宽1米,阴刻隶书,竖写,字径约86×80厘米。右边刻“嘉庆已亥十月上浣”,左刻“前知南安县事高密单可垂书”。 按:“嘉庆已亥”有误,嘉庆无已亥,似应为乙亥,即嘉庆廿年,1815年。

美坑洋摩崖石刻

  美坑洋摩崖石刻,位于德化县杨梅乡杨梅村美坑洋,共8字,狀如符箓。

  据福建师大刘蕙孙教授鉴定,系女真文字,金兵过境之遗留。

“重表前功”碑刻

  “重表前功”碑刻,位于德化县水口乡榜上村通往石牛山的石路旁。清·乾隆三年(1738年)立。

十 划

唐·氏故夫人墓志

  这是唐·大中十一年(857年),泉州参军许元简为其亡妻陈氏撰写的墓志。墓志高54、宽41.5、厚4.5厘米。圆顶,有云纹图案,篆额横书《唐·氏故夫人墓志》。阴刻,正书二十行。

  陈氏,唐·中州颖川人氏,出身仕宦豪族家庭,系陈僖之后,元达之女。陈僖是最早开发厦门的人。

  刘志诚《最早记厦门历史的文物——<唐氏故夫人墓志>》(《福建论坛》,1986年第二期)收录铭文全文,曰:

  “唐故颖川夫人墓志

  夫、给事郎前行泉州参军许元简

  室人其先颖川人也,汉丞相之后。

  高祖任福州长乐县令,秩满家于福唐,亦长乐之邻邑也。

  曾祖,爱仁好义,博施虚襟,俊义归之。鳞萃辐辏,故门有敢死之士,遂为闽之豪族。时闽侯有问鼎之意,欲引为谋。乃刳舟剡楫,罄家浮海,遁于清源之南界,海之中洲,曰新城,即今之嘉禾里是也。屹然云岫,四向沧波,非涉利之舟,人所罕到。于是度地形势,察物优宜,曰:‘可以永世避时。’贻厥孙谋,发川为田,垦原为园,郡给券焉。家丰业厚,为清源(清源郡,今泉州)之最。终身不仕,以遂高志。

  祖仲禹,幼资经术,弱冠游于京师,既而授广州番禺县丞。

  伯元通,任歙州婺源县令。

  父元达,任虔州虔化县丞。

  夫人幼独承颜,终鲜兄弟,闱仪壶则,有若生知,宛顺柔和,实资天性。年十七归嫔于我,韵谐琴瑟,气合芝兰,誓愿同心,始终偕老。何图产后六日,痢疾所婴,时大中十一年龙集丁丑八月十四日,终于晋仁县南俊仿之私第,春秋廿三。有子二人,长曰骥儿,方兹六岁,次曰小骥,生未浹旬,而夫人谢世。

  呜呼!日月逝矣,窀穸有期,丹旆启途,青乌用事。以其年十月十三日丁丑,定晋江县鸾歌里石井村张境之东原。礼也,古者墓有志,志有铭。志,记也;铭,名也。惧陵谷之迁变,所以记其墓焉。

  铭曰:

  坤向山,巽流水,申未朝,寅卯起。哀哉!室人葬于此。

  惟我室人,秾华桃李;惟其令德,采苹于沚。天与淑姿,不与年祀。十七归我,九族咸美;廿三亡口,谁不痛矣。况仆之哀,岂易言耳。

  呜乎!予百年之后兮,亦当归附于止。”

    《唐·氏故夫人墓志》的发现,解决了史实上的几大问题。

  一是陈僖举家避难厦门的原因。墓主陈氏逝于大中十一年(857年),时年廿三。如果按一代二十五年计算,其曾祖陈僖大约生活于安史之乱时。因为安史之乱,唐朝由强盛走向衰弱,所以出现“闽侯有问鼎之意”,即闽中统治者欲联合“闽之豪族”陈僖的势力,密谋反叛唐中央政权。因陈僖不愿意反叛唐朝,于是造船制揖,“宵遁于清源之南界,海之中洲。”此洲在陈僖时(八世纪中期)称“新城”,即大中年间(847-859年)称之“嘉禾里”。由此可见,今厦门在八世纪中期称“新城”,九世纪中期称“嘉禾里”,隶属泉州管辖。《闽书》、《厦门志》云:厦门称嘉禾,始于“宋·太平兴国间(976-984年),岛上长嘉禾,一茎多穗,遂名嘉禾。”墓志的发现,纠正了地方志书的谬误。嘉禾里,唐时隶属泉州南安县,五代时隶属泉州同安县。

    二是八世纪中期氏家族开发厦门的贡献。据墓志载,陈僖避乱新城时,其环境是“屹然云姻,四向沧波,非利涉之舟,人所罕到”。可见那时的厦门刚刚开发不久。于是, 陈僖举族“度地形势,察物优宜”,“发川为田,垦原为园”,还由泉州地方政府发给开发凭券。终于,“家丰业厚,又为清源之最。”墓志所记陈僖开发新城的情况,与《颖川氏族谱集成·南实录》、《颖川氏开漳族谱》和《颖川氏开漳族谱南世系》所记开发嘉禾里情况,大体相同。《颖川氏族谱集成·南实录》记,氏举家三百余口迁入嘉禾岛;《颖川氏开漳族谱南世系》“光州固始之人未来,惟吾先来,后以钞三百万贯请官,得全岛为吾家恒业。”这些族谱的记载,与墓志所载 “罄家浮海”、“郡给券焉”多么相近。但是,细读陈氏墓志,发现墓志记载语句平实可信,而族谱则失之夸张,应以墓志为准。

  三是陈氏墓志所载唐朝泉州地名问题。墓志记陈氏“终于晋江县南俊坊之私第”。宋时仍保存南俊坊地名,明、清时改称南俊巷,今仍称南俊巷。又墓志称陈氏“晋江鸾歌里石井村”,查乾隆《晋江县志·卷1·舆地志5·都里》,在晋江县三十七都有石井乡地名。而今日因人口增加,石井村已发展为顶石井村与下石井村。

    四是陈氏墓志纠正了氏族谱许多谬误。如陈氏墓志里的曾祖陈僖,南族谱误作“喜”。族谱记陈僖官职为“开府仪同三司上柱国”,然墓志记陈僖“终身不仕,以遂高志”。墓志的记载是可信的。此外,墓志记陈氏仲禹,族谱作“仲寓”;墓志记番禺县丞,族谱记番禺县令。陈氏墓志记其父元达,任虔州虔化县丞,族谱误记 元达陈征任虔化县丞,又误记元达为闽县主簿。

  五是陈僖是取海道避难新城(嘉禾里)的。按墓志记,陈氏高祖“任福州长乐县令,秩满家于福唐(即今之福清),曾祖陈僖是在福唐“爱仁好义,博施虚襟,俊义归之。鳞萃辐辏,故门有敢死之士,遂为闽之豪族。”可见,陈僖是八世纪中期福唐的一个大地主,并且拥有相当大的武装为量,所以“闽侯”企图联合他叛唐。陈僖为了逃避没有把握的冒险,被迫“刳舟剡楫,罄家浮海,遁于清源之南界,海之中洲,曰新城,即今之嘉禾里是也。”陈僖的举家从福唐浮海到新城之举,反映了唐中期福建沿海的造船业和航海事业的发达。

晋安驿

  晋安驿,位于泉州城肃清门内驿内巷。原为宋·贡院地,元·至正十七年(1357年)改为清源站,明·洪武九年(1376年)改为晋安驿,并设递运所于其东,以驿兼领。天启(1621—1627年)间迁城外。后废。

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·晋江县》:“晋安驿,府治西肃清门内。元曰清源站。明·洪武九年改置驿,并设递运所于其东,以驿兼领。”

  清·道光《晋江县志·卷13·公署志》“光华坊、嘉宾亭、弥封誊录所、状元井,元·至正十七年,改为清源站。明·洪武九年(1376年),改为晋安驿。”

  清·道光《晋江县志·卷20·驿传志·晋安驿》:

  “晋安驿,在县治西驿内巷,本宋贡院地,元为清源站,明·洪武(1368—1398年)间,知府张灏改建其东为递运所,驿兼领之。

  正统十一年(1446年),佥事陈祚重修,上至锦田驿即惠安县治(锦田,《府志》作锦里,误)五十里,下至康店驿即南安大盈六十里。额设赡夫六十名,走递公文等夫六名,兜夫十五名。

  天启间,知府沈翘楚更迁城外。

  今驿舍废,制如故。

  五陵腰站今归晋安驿,留设兜夫十五名。”

  “晋安驿额设赡夫六十名,每名每日给工食银二分。

  晋安驿额设兜夫三十名,每名每日给工食银二分。

  晋安驿额设抄单夫二名,每名每日给工食银一分六厘六毫六丝六忽。

  晋安驿额设走递夫二名,每名每日给工食银一分六厘六毫六丝六忽。

  晋安驿额设解徒夫二名,每名每日给工食银一分六厘六毫六丝六忽。

  共额设各夫九十名,如逢大建,共支给工食银五十七两正,小建共支给工食银五十五两一钱正,通共全年计给工食银七百三十一两五钱正。遵奉宪行,就于征收地丁内驿站项下支给,造册报销。”

涂门街

  涂门街是通向古泉州城七城门之一的通淮门的街道,俗称涂门,故得名,又称通淮街。涂门街地处中山路中段,西接新门街,向东延伸至涂门城脚。在历史上曾被称为“半蒲街”。

  “半蒲街”有兩种意思,其一是北宋期间,涂门街上建起一座宏伟的回教寺院———清凈寺,以便于回民的宗教活动,当时很多阿拉伯人聚集在寺院的周围,其中不少是姓蒲的,该街也就被称为“半蒲街”;其二是宋元之际,阿拉伯后裔、泉州著名历史人物蒲寿庚府第的范围占有大半条门街,因而该街历史上有“半蒲街”之称。

  涂门街路段最引人注目的是府文庙、清凈寺及通淮关岳庙。

  1996年,涂门街经历了旧城区的改造建设,成为一条寬敞的水泥路,道路兩旁建有嶄新的、极富闽南特色的建筑楼群,与中山路、百源路、新门街、溫陵路等构成了一个泉州市区中心繁荣地带,是旅游观光和购物采风的理想去处。

涂岭古街

  在“北通省会,南抵泉漳”的古“官马大道”上的泉港区涂岭,如今依然保存着一条横贯南北的明清古街。古街中段一座“陈公修路功德碑语”载,曾独资修缮泉州谯楼、惠安文庙等公益事业的惠安乡贤陈文辉,于清·乾隆初年重修涂岭古街。

  古街南起涂岭中心小学门口,北至涂岭乡政府旧址,长约1000多米,曲直有序,两边房屋均为民房建筑。街道宽约2.5米,保存完整的排水沟和街道全部用鹅卵石铺砌,五颜六色、圆圆滑滑,别具特色。在这里,鹅卵石成为古街构筑的主角,连同古井、街道边的民房以及厕所,一应为鹅卵石砌筑,构成一道古建筑风景。

盐课司(浔羡场、氵丙洲场、惠安场)

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府》:

  “浔羡场,在县(晋江县)东南六十里。产盐。元置管勾司,后改司令司。洪武(1368—1398年)初,改为场。(洪武)二十五年(1392年),又改设盐课司。相近又有氵丙洲场,亦元置,明改。”

  “惠安场盐课司,在县(惠安县)东南三十八里。元设管勾司,寻为司令司。明·洪武十五年(1382年),为转运分司署。(洪武)二十五年(1392年),改置今司。辖广运等仓埕凡八所,属盐运分司。”

洛阳亭

  清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城外古迹·洛阳亭》:“洛阳亭:在三十八都江浒,亦士大夫饯别处。亭柱有宋人修禊篆记。唐·欧阳詹有《亭中留别》诗云:‘天长地阔多歧路,身即飞蓬共水萍。匹马将驱岂容易,弟兄亲故满离亭。’”

埔塘经幢

  埔塘经幢位于惠安县张坂镇埔塘村博济侯宫前,保存尚好。1992年11月列为惠安县第三批文物保护单位。

  经幢建于北宋·熙宁四年(1071年),原是埔塘白云庵前旧物,后庵废,改建为博济侯宫。1966年“文革”中遭破坏,塔构部件散落四处。1990年旅台乡贤捐资修复,1991年竣工。

  经幢是石构陀罗尼经幢,共2座,通高6.77米,底为边长0.78米的八角形须弥座,雕莲花,灵芝、双龙抢珠等纹饰。幢身分为三段,下二段身为八角形,刻有佛像和佛咒;上一段方形,刻有释迦游四门的故事;其间各层次似宝盖、鼓形和仰莲瓣承托。顶部葫芦刹尾。整座经幢造型庄重雅致,雕饰繁富,雕工精湛,为其他众多佛刹所少见。 

泰华洞摩崖石刻

  泰华洞,位于德化县水口乡淳湖村与尤溪交界的太华山顶峰,海拔1107米。

  泰华洞洞顶有“佛法僧”3字。民国《德化县志》载:“洞顶有‘佛法僧’三字,字深寸许。余皆蝌蚪文,传为南宋·石牛山道人章朗庆将往金沙经此,见石下藏怪,乃以指书石镇之。”