关帝灵签(1—50)

  概说。
  第一签→汉高祖入关。    第二签→张子房游赤松。
  第三签→贾谊汉文帝。   第四签→小秦王三跳涧。
  第五签→吕蒙正守困。    第六签→相如完璧归赵。
  第七签→吕洞宾炼丹。    第八签→大耕历山。
  第九签→宋太祖陈桥即位。  第十签→冉伯牛染病。
  十一签→韩信功劳不久。   十二签→苏武牧羊。
  十三签→姜太公钓鱼。    十四签→郭华王月英
  十五签→张君瑞莺莺。   十六签→王祥卧冰。
  十七签→石崇被难。     十八签→孟尝君招贤。
  十九签→刘智远氏。   二十签→严子陵登钓台。
  二一签→斗智结仇。  二二签→李太白唐明皇
  二三签→吴王西施。    二四签→张骞误入斗牛宫。
  二五签→唐明皇游月宫。   二六签→邵尧夫告天。
  二七签→江东得道。     二八签→相如题桥。
  二九签→司马温公嗟困。   三十签→柳毅传书。
  三一签→苏卿负信。     三二签→周公解梦。
  三三签→庄子慕道。     三四签→萧何韩信
  三五签→王昭君和番。    三六签→罗隐求官。
  三七签→邵尧夫祝香。    三八签→孟姜女思夫。
  三九签→陶渊明赏菊。    四十签→汉光武陷昆阳。
  四一签→刘文龙求官。    四二签→董永卖身。
  四三签→玄德公黄鹤楼赴宴。 四四签→王莽篡汉。
  四五签→高祖丁公。    四六签→孤儿报冤。
  四七签→楚汉争锋。     四八签→赵五娘寻夫。
  四九签→张子房遁迹。    五十签→苏东波劝民。

概说

  天下神庙,大多设有占卜之术,诗签者其一也。现存泉州通淮关岳庙诗签一百首(共102首,其中有一为“罚金”、一为“罚油”,实100首),其由何人作于何时,已无从考订。

(一)

  故老相传,签诗为明·泉州李廷机(字尔张,号九我,参见《泉州人名录·李廷机》)所作。

  宋代,关帝庙右殿祀平浪侯晏。关帝庙建后,左右两殿所祀二神之诗签虽同,然内容驳杂、文辞粗陋,两殿庙祝为宣扬各自奉祀之神明,随意曲解,矛盾重重。

  明·嘉靖时,李廷机为布衣,曾卜签于关帝。先得第一签,再卜得第一百签。李廷机谓此两签均为上吉之签,非寒士所宜,再以信筊卜之,又连得三信。李廷机祝曰:“果如神言,愿为整理签诗百首。

  明·隆庆四年(1570年)李廷机应顺天府乡试第一(解元),万历十一年(1583年)会试复第一(会元),以进士第二(榜眼)授翰林院编修,万历三十五年(1607年)累官至礼部尚书兼东阁大学士(宰相)。万历四十年(1612年)李廷机疏已百二十余上”告老辞官,“乃加太子太保”赐归泉州。是夜,李廷机关帝曰:“汝已善始善终,勿忘签诗之约。

  李廷机归途百日,途中乃为七言签诗百首,以奉关帝

(二)

  王铭铭《逝去的繁荣》(浙江人民出版社,1999.8)一书中介绍了一些资料:

  现在能见到的关于“关帝签诗”最早记载,是清·康熙间(1662—1722年)卢湛编撰的《图志》,其中载有所谓关公自制签诗101支,每签之后均有简单的解释。

  清末补刻重印的《关帝明圣经签诗原序》,虽有雍正元年(1723年)撰写的序言,但是,“江东签诗”变为“关帝灵签”在民间的盛传,是清代中期之后的事。

  清·光绪间(1875—1908年),上海宏大善书局补刻重印的“关帝签”,收入陈锦储所撰序言:“关圣帝君签诗,七言绝句百首,流传天下,古今求之无不灵。非比各神庙签语或同或不同,或验或不验。说者以为帝君自为托乩而出,信其然与。但四方音说不齐,传诵参差,刊版字迹不无鲁鱼玄豕,殊失本来面目。予阅各处坊本,校其异而订其同,有甚疑而难明者,则焚香叩质帝前以正之,每欲登梨未果。适于雍正壬寅(1722年)冬……爰付之梓,随时印刷以播四方,以报帝德之广大也。至原本注释、释词,俱出后人臆见,圣意变化无穷,有验乎全诗,有验乎一句一字,神而明之,有乎其人,恐非注释所能尽也。予不敢赘刻以纷耳目,幸读兹本者,谅之谅之。”

  清·光绪间(1875—1908年),泉州通淮关岳庙董事、绮文居书坊老板王钱(“竹”字头)印制的《关帝灵签》,林廷恭撰云:“夫子忠义,用诗百首,俾人占验,仿佛蓍龟之意,而得其较著者欤。然往往有妄猜逆料而失乎诗之旨。前人帮辑一编,有‘圣意’、‘东坡解’、‘碧仙注’及‘解’、‘释’、‘占验’,条分缕析,庶乎可以诚求而得悟焉。但历时久远,编佚散失,恭自肩奇劂之资,刊刻成轴,非特俾求神者趋避,实存夫子之忠义,灵应于万世之后耳。”

(三)

  傅金星曾焕智《泉州通淮关岳庙志》(1986.5)曾研究现存版本形成的年代,认为书中有许多附会。

  “每首都有一栏《东坡解》,可是第五十签就是《苏东坡劝民》,证明诗签肯定出于苏东坡之后,哪来的《东坡解》?”

  “至于《占验》所举事例,最早的一则是《刘玄德入赘孙权(第53签)》所载:‘宋·绍兴中,闽人施宜生陷贼中,百计得脱避,淮上占此。’如果所举事例是真,那就是旧时所用的签诗,但也可能是附会。最后的一则《薛仁贵投军(第98签)》记:‘一人有儿子,(清)光绪庚寅春月患痘颇验。事完后,再到庙请示疹期,以便预防,占此。果于辛卯年(1891年)二月出疹。’说明最后这个版本,不会早于1891年以前。”

  傅金星之说,只能说明版本问题,和王铭铭的介绍基本一致,但仍未能解决签诗作者问题。

(四)

  然签诗出自文人之手无疑。“江东签诗”原来是没有标题的,自衍化成“关帝灵签”后,为方便求占者对签诗的理解,不少“关帝灵签”的签谱多附上标题,即“签名”。“签名”以历史典故命之,上起,下止宋神宗,大多来自史书记载。与“签名”配合的,是七言绝句四行,即“签诗”,具体解读这些典故对于人们运途的隐喻式启示。“签诗”中的“”,以该签的历史典故为注脚,但这些历史典故绝非考据对象,仅局限于表示关帝所代表的符号权威对于信徒愿望的反馈,因此不少“签诗”与其解读的历史典故并未能丝丝入扣。关帝“签诗”尤其合律雅致,不象有的荒诞不经或粗陋无章。

  现存通行于闽南及台湾的泉州通淮关岳庙诗签版本,系清·光绪间(1875—1908年)泉州通淮关岳庙董事、绮文居书坊老板王钱(“竹”字头)印制的《关帝灵签》。每签体例由“干支”、“签名”、“吉格”、“签诗”、“圣意”、“东坡解”、“碧仙注”、“解曰”、“释义”、“占验”、“故事”等组成,后来翻印各本因错别字或断句问题而大同小异。

001→第一签→甲甲→汉高祖入关▼大吉▼
(一本作“十八学土登瀛洲”)

巍巍独步向云间,玉殿千官第一班。
富贵荣华天付汝,福如东海寿如山。

(“千官”一本作“仙官”)

  【圣意】功名遂,福祿全。讼得理,病即痊。桑麻熟,婚姻联。孕生子,行人还。(“联”一本作“圆”)

  【东坡解】云间独步,拔萃超群。名登甲第,谈笑功勋。终身光显,皆天所相。祿厚寿高,意称谋望。

  【碧仙注】月里攀丹桂,成名步玉畿。求谋皆称意,万事定无疑。

  【解曰】此签谋望通達,无不遂意,但各有所主:官员占茲,有超越之喜;士人有功名之望;庶人不吉。若谋望求财者,有名无实,为语多空虛也。

  【釋义】上两句显仕者之进身,出玉殿千官之上。寿山福海皆天所付,不可易得,故不应占。得此者势如骑虎,降得(虎)者吉,降不得者反被(虎)所伤。

  【占验】一士人问功名,占此,自谓非会,即状久而始第。会试、殿试两科,通榜序齿,皆第一授官山东,由知县历州、府、司、道以至抚台,皆不离山东,应在末句。

  【故事】

  ■汉高祖入关

  汉高祖,姓,字,沛人也。其时秦法苛暴,天下皆叛。楚人项羽起义,立怀王高祖率沛中子弟以从。诸侯兵皆西乡(向)回攻秦,约以先入关者王之。独高祖先入秦关,除苛法,与父老约法三章,秦民大悅,秦王子婴素车白马出轴道以降。

  ■十八学士登瀛洲

  李世民于秦王府开设文学馆,招揽儒士,立十八学士。后文学馆升格翰林院,又开科取仕,一片昇平景象。瀛洲指仙山,登瀛洲即上仙山。十八学士登瀛洲,指山鸡变凤凰。

002→第二签→甲乙→张子房游赤松▼上吉▼
(一本作“韩蕲王西湖骑驴”)

盈虚消息总天时,自此君当百事宜。
若问前程归缩地,更须方寸好修为。

(“更须”一本作“须凭”)

  【圣意】讼宜和,病宜祷。功名有,迟莫躁。求财平,问婚好。若妄为,身莫保。

  【东坡解】万事乘除,隨时而处。否极泰来,事无齟齬。能保则吉,更当修为。切莫妄动,万福来宜。(“能保则吉,更当修为”一本作“收成結果,方寸修為”)

  【碧仙注】祸福从天降,心仁万事宜。若还无妄作,灾散祸消除。(“心仁”一本作“存心”。“灾散祸消除”一本作“祸散福相隨”)

  【解曰】此签谋望虛,事不宜速进,且須待时方可成就。婚則合,讼宜和,求财有,行人至,孕生女,病宜祷。大概以正心修德为要。

  【釋义】盈满也,虛空也,消穷也,息涣也,四者皆用天命,卜者当顺受,不可妄为。“前程归缩地”,言目下功名,期望远大,必藉修为。乃得病,不可保,訟不可。終其曰“君当百事宜”,若蓋勉人修为。心地至於缩地,乃缩千里于目前,半步可至,此壶公费長房之术也。

  【占验〗】

  一少年患弱病,占此。殒歿,竟弃人间,应在“前程归缩地”一句。

  又一人问行人,占此。不数日,其人兼程而至,亦“缩地”之应也。

  又一人问执业,占此。奔走四方,靡有生涯。后遇一选课者傳授心法,乃遁跡浔江(今晋江市龙湖镇衙口村),自开择日馆,研究趋吉避凶之术頗精。上二句甚验。

  【故事】张子房遊赤松

  子房,韩国公子。博浪沙事(指行弒秦始皇后,张良匿下邳。遊圯上,遇衣褐老夫墮履命取,良跪进之。老父曰:“孺子可教。”越五日,授以太公兵法,谓“后十三年,济北穀城山下黃石即我也。”后(汉)高祖定天下,封留侯,因感鸟尽弓藏,谢病归。入白云山,师事黃石,号赤松子

003→第三签→甲丙→贾谊汉文帝▼中吉▼
(一本作“张公艺九世同居”)

衣食自然生处有,劝君不用苦劳心。
但能孝悌存忠信,福禄来成祸不侵。

(“成”一本作“时”)

  【圣意】问名利,自有时。讼和吉,病瘥迟。求财平,婚未宜。宜谨守,免忧疑。(“病瘥迟。求财平”一本作“产尚迟。病可治”)

  【东坡解】富贵前定,何须強求。徒劳心力,反致伤忧。事亲待人,动合循理。天必佑之,有泰无否。

  【碧仙注】隨緣安分,直道而行。心中无愧,自然和平。

  【解曰】此签只宜守旧,不可贪求。但存中直,却得两平。谋事迟,求财阻,婚姻可,风水更。孕将生,宜早保,免忧惊。

  【釋义】“生处有”者,戒人凡事依本分,不可贪得。处家孝悌,则內无怨;处人忠信,则外无怨,毒害消矣。交财未穩,婚姻主迟。是非口舌,主散为宜。修身待时,不可徒劳心力。

  【占验】

  一生赴考遗才,占此,得收录。应在“衣食自然生处有”一句,盖宗师正科举之生处也。

  又(清)道光间,一人自恃有财,图谋官爵,已捐同知矣。一日忽欲指浙江候补,故到庙占此。人劝其作富家翁,不听。旋赴該省候委,百计营求,始有差事。因延缓多日尚未动身,大宪责其怠慢,截留改委。劳碌数年金尽,求裘敝体,歿於旅寓,不得回家。上二句之应也。

  【故事】贾谊汉文帝

  汉·贾谊,洛阳人。文帝时河南守荐之,后为博士。年二十余超迁,岁中至大中大夫。请改正朔,兴礼乐,上《治安策》。等毁之,出为长沙王太傅。既谪去,渡湘水作赋,吊屈原。论者谓:生,王佐才,遇汉文明主,终不大用,卒悲伤而死,岂非天(意)乎?

004→第四签→甲丁→小秦王三跳涧▼下下▼
(一本作“张翰忆鲈鱼”)

去年百事颇相宜,若较今年时运衰。
好把瓣香告神佛,莫教福谢悔无追。

(“颇”一本作“可”。“运”或作“渐”)

  【圣意】功名无,财禄轻。讼宜息,婚未成。病难癒,行阻程。若求吉,祷神明。(“未”一本作“难”)

  【东坡解】先吉后凶,时运将否。谋事无成,顿非前比。秉诚祷神,以求福祉。若无远虑,悔无及已。

  【碧仙注】好事连绵过,时衰祸渐来。顶天並拜地,庶可保无灾。(“连绵”一本作“从前”)

  【解曰】此签吉事已去,凶将渐来。祈祷神明,以保平安。官事临身,是非自见。凡事谋望主不成,求财交易不就,所为皆不利也。

  【釋义】此言名利之机、祸福之由也,尤当预图,免致噬脐,悔之晚矣。“今年时运衰”,言谋事不利,眷属不宁,但当侧身祈祷,则变灾为福。凡事先凶后吉。

  【占验】一人平日许下香愿,后患病,占此。辄以未酬香愿,为疑不及祷而死。“瓣香告神佛”,“福谢悔无追”,二语灵甚。

  【故事】小秦王三跳涧

  小秦王即唐太宗李世民李世民刘武周时,被其部将尉迟恭所迫,三跳涧而逃,几乎不免,幸遇秦叔宝救之。

005→第五签→甲戊→吕蒙正守困中平▼

子有三般不自由,门庭萧索冷如秋。
若逢牛鼠交承日,万事回春不用忧。

  【圣意】财禄耗,功名迟。讼终吉,病可医。婚宜审,行人归。待时至,百事宜。(“审”一本作“慎”)

  【东坡解】荣枯有时,不由人力。泰运将亨,终于否极。月日子丑,凡事皆吉。如木遇春,转见荣益。(“转”一本作“才”)

  【碧仙注】事有不如意,当存忍耐心。时来皆顺受,福至祸无侵。

  【解曰】此签先忧后喜。“三般”者,心、口、意。十二时中却得衣食,官员主有迁移之兆。应在子丑,凶者渐吉,事皆可望也。

  【釋义】“”者,如意之谓。牛属十二月,鼠属十一月也,“牛鼠交承”,春气将回之属。夏正建寅,万物之生机寓焉。言人生寿富贵一般,得之不得,皆由天命,非可強求。子虽有于将来,而不能如意于此际,譬如秋景萧条,庭戶冷落,转盻间而秋去春回,门第生色矣。人能顺受天命,坐以待时,则当子丑交承之日,春风鼓荡之际,不独名利显荣,衣食充足,即万事亦无不遂意,又何足忧之有哉。

  【占验】

  ■一生岁试占此,居三等,验在“三般不自由”一句。若值子丑寅月日,又不当以此断之。

  ■又有一生科试占此,县、府、院三处皆取,应“子有三般”;临场丁母忧,应“门庭萧索”。

  ■又一生,院试前占此。放榜之日,竟取进,应“子有”两字也。

  【故事】呂蒙正守困

  宋·呂蒙正,字圣初,河南人。父龟图与母不合,並蒙正皆逐之。时贫甚,投跡龙门寺僧,凿山岩为龛,禁足不出,守困数年。太宗时,举廷试第一,三历相府,以直道自持,拜太师,致仕归,累封许国公。卒謚文穆

006→第六签→甲己→相如完璧归赵下下▼

何劳鼓瑟更吹笙,寸步如登万里程。
彼此怀疑不相信,休将私意忆浓情。

  【圣意】功名无,财禄散。病难痊,防产难。婚不成,讼未判。行人迟,休嗟叹。(“休”一本作“空”)

  【东坡解】凡事劳心,有退无进。谋望不成,怀疑不信。求合未合,将圆未圆。只宜守己,不宜变迁。

  【碧仙注】两下心平,中间却好。先义後利,庶几可保。(一本作“两下怀疑,咫尺万里。何用绸缪,从此中止”)

  【解曰】此签谓人类不齐,有阳为君子,阴为小人者,须防其面是实非之心。讼只可和,主有离开。凡事谨慎周密,庶不误败。

  【釋义】占此者,名利难进易退,谋为多困。彼此私情,互相离间,空劳无成。“休将”者,戒其去心地之疑,示人以信,则谋事自和矣。“鼓瑟吹笙”,《小雅篇》也。

  【占验】此占凡事皆不遂意,科名亦然。惟福建泉州府一曾生占此,中副車,蓋应在“寸步如登”之句也。

  【故事】相如完璧归赵

  战国·藺相如,赵人也。时赵有良璧,秦请易以十五城。相如奉璧入秦,而秦负约。相如将璧先使舍人怀归,以理折服秦王,完璧归赵。相如在赵,秦终不能胜赵。

007→第七签→甲庚→吕洞宾炼丹大吉▼

仙风道骨本天生,又遇仙宗为主盟。
指日丹成谢岩谷,一朝引领向天行。

  【圣意】图名遂,求财丰。讼得理,病不凶。行人至,梦飞熊。阴地吉,婚姻同。

  【东坡解】天生富贵,況得神助。凡骨成仙,昇腾云路。庶人遇贵,财物皆聚。百事大吉,何必疑虑。

  【碧仙注】问病三日內,须逢好手扶。若还求富贵,云路是亨途。

  【解曰】此签,贵人占之,有荐投之喜;士人占之,有不虞之誉;庶人占之,有百倍之利。若占病,当有仙医扶佑,在三七日內有效,否则凶。

  【釋义】吕洞宾,唐末避兵,多游湘湖,梁魏间称回道人,亦称守谷客人,皆自寓之。凡富贵者占此,事必遂意。谚云:“有钱十万可通仙”。若贫贱之人,势力不胜,不应此签,遇人扶持,事方亨泰,亦恐不久。病有仙游之约,如过一月,保可无虞。

  【占验】(清)世宗时,羽士陶仲文占得此签后,以方技遭际,历官礼部尚书,封恭安伯。

  【故事】吕洞宾炼丹

  唐·吕岩(或作“”、“”、“”),字洞宾,天宝十四年四月十四日巳时生,自号纯阳子,由进士授江州德化县令。私行庐山,遇钟离真人,授天仙剑法(一说遇火龙真人,授天遁剑法),得九九数。学金丹之术,居深山中炼丹。丹成,长生不老。多往來湘鄂间,滕守宗谅尝遇诸岳阳楼,自称华州道人。

008→第八签→甲辛→大舜耕历山▼上上▼
(一本作“伊尹耕莘乐道”)

年来耕稼苦无收,今岁田畴定有秋。
况遇太平无事日,士农工贾百无忧。

  【圣意】士领荐,人获财。讼即解,病无灾。问行人,即便回。谋望吉,喜庆来。(“即”一本作“则”)

  【东坡解】凡事求谋,昔否今泰。时运将亨,有喜无害。士农工商,悉逢嘉会。财物倍收,普均內外。

  【碧仙注】时否今逢泰,尤当要守成。不论贫与富,自此尽通亨。(一本作“昔否今逢泰,谋为耐始终。休论贫与富。从此尽亨通。”)

  【解曰】此签宜改图谋利,凡百事实践之人皆有望。问病占讼,先忧后喜;问孕生男,风水吉利。子孙亨嘉也。

  【釋义】酉戍亥月日,美中不足,主田士之累,或病疾之忧。占者多事而过,太平反处无事。“耕稼无收”,年来之否也;“定有秋”,目下之泰也。占此先凶后吉,讼与功名,秋期捷胜。

  【占验】

  ■一生岁考占此,案居三等,应“太平无事”四字,蓋三等乃平过地位也。

  ■又一生类考占此,案居一等,因起复候廩,应“定有秋”二句。

  【故事】大舜耕历山

  帝有虞氏,瞽瞍之子。父顽母严,弟傲。事亲尽孝,小杖则受,大杖则走,恐陷亲不义也。其耕于历山,有象为之耕,有鸟为之耘。后受帝禅位。

009→第九签→甲壬→宋太祖陈桥即位▼大吉▼
(一本作“京兆画眉”)

望渠消息向长安,常把菱花仔细看。
见说文书将入境,今朝喜色上眉端。

  【圣意】名与利,必至头。讼必胜,病即瘳。孕生男,婚可求。行人至,百无忧。

  【东坡解】谋望已久,忽得好音。音书到手,喜在目今。利有攸往,財获千金。所谋遂意,凡事称心。(“事”一本作“百”)

  【碧仙注】行人若久望,只在三日至。自去自回归,不出百日內。

  【解曰】此签谋事尚远,自己心急,他人不知。若问远行,只在百日之內。婚姻有期合,病者宜请祷。大概空虛无的实也。

  【釋义】“”,待也。“长安”,帝畿也。“文书入境”,有喜信也。若代人问名利,主日下帝畿內有佳音來报;本身自占,名利则是虛喜。

  【占验】

  ■“消息”、“菱花”“见说”、“喜色”,无一字著实,凡百谋望,皆空指望,占者详之。

  ■又一女子占夫之信,得此签,果有家报至。

  【故事】宋太祖陈桥即位

  宋太祖赵匡胤,仕周为检点。世宗崩,子恭帝立,仅数岁。赵匡胤奉命往伐河东,兵至陈桥,部下将士以主幼政乱,劝太祖即位。初不許,后乘太祖醉臥,以黃袍加体,乃引兵回京,受周恭帝禅位。恭帝当年七岁,皇后新寡,兵变比禅让更合)

010→第十签→甲癸→冉伯牛染病下下▼
(一本作“孟郊五十登第”)

病患时时命蹇衰,何须打瓦共钻龟。
直教重见一阳复,始可求神仗佛持。

(“复”一本作“后”)

  【圣意】名难图,财禄失。行人迟,讼未息。病留连,求神佑。莫贪求,宜守旧。

  【东坡解】命运多蹇,疾病连绵。但宜修省,托庇苍天。直须冬至,祷神方痊。凡百谋望,作事必全。(“宜”一本作“须”。“托庇”一本作“託在”)

  【碧仙注】旡妄过凶灾,阴人口舌来。一亦生日后,渐渐福缘开。(“过”一本作“遇”。“亦”一本作“交”。“福缘”一本作“笑颜”)

  【解曰】此签大意,晓然欲恶人知悔过。若问病讼,十月方可,不然莫解。若作非为,祸患立至。主家神不安也。

  【釋义】一阳复生,即有喜之义,泰来之兆也。交生诞冬节候,名利渐享,谋为遂意,只当避害向善,慎勿妄动。君子占之,当式微之运,傍刚正人为援,则立身行己,不为小人排陷;小人占此,亦宜敛退,不可进凌君子。病讼过前月,无事为幸。

  【占验】

  ■一生考遗才,占此不取,应在“何须打瓦”一句。

  ■又一士伤后,占此,中二十二名。恭十一月冬至,乃一阳末复之候,而车見者,恰符二十二也。此第三句之验。

  【故事】冉伯牛染病

  周·冉耕,字伯牛,魯人,门弟子,以德行称。有奇疾将死,孔子甚惜之,曰:“斯人也,而有斯疾也。”后世追封郓公

011→十一签→乙甲→韩信功劳不久下下▼
(一本作“孙膑庞涓”)

今年好事一番新,富贵荣华萃汝身。
谁道机关难料处,到头独立转伤神。

(“道”一本作“识”。“立”一本作“力”)

  【圣意】莫贪求,名未遂。财禄平,讼不利。病者凶,事不济。问行人,多阻滞。

  【东坡解】命运难亨,亦不如意。吉中有凶,事实无济。切莫贪求,出外不利。如或妄动,福消祸至。

  【碧仙注】作事须宜慎,人心隔肚皮。用心防算险,百事自合宜。(“自合宜”一本作“允相宜”)

  【解曰】此签宜更改方得财禄,要知足。不可与人其事,恐机事不密,反成祸敗。官有旌麾之喜,孕生男;士有超拔之喜,讼者胜。婚不吉。

  【釋义】此签却要知道吾人处世,当见机而作。今年命运,虽吉未吉,似亨未亨。欲问孕生男,终难长养。底于有成,“难料处”,言事有变幻。凡事占之,徒劳心力;若強为,到底无益。

  【占验】

  ■一生到省考遺才,占此,不录。至返家时,乏骑步行,应“转伤神”也。

  ■又两商人同往茶山采茶,多年蚀本,欲收场未决,故托人占此。或劝再做,一信之,一不听,遂析股。其一人将资本携归,中途得病,到岁杪,尚在旅寓独宿,末句验甚。一人再整,适茶叶失收,但人心太寒无敢买,彼独广购,果大有获;改因转贩洋船,乃败。全诗俱应。末句“到头独立”灵极,“转伤神”三字尤妙。

  【故事】

  ■韩信功劳不久

  汉·韩信,准阴人。佐汉高帝定天下,虏魏,破赵,降燕,下齐,灭楚,建十大功勋,初封楚王。高祖深忌其能,后伪游云梦,执归,降封淮阴侯。乃不自损抑,务伐己功,致有杀身赤族之祸,亡年仅三十二岁。虽有功劳,不久于世。

  ■孙膑庞涓

  战国·孙膑齐人,庞涓魏人,同师事鬼谷子孙膑之学优于庞涓为魏将,与斗智,输而忌之,乃以计刖其足。后孙膑假作颠狂,得脫归。齐威王孙膑为师,将兵伐魏,用減灶添兵之法,赚庞涓,追至马陵道,伏弩射死。

012→十二签→乙乙→苏武牧羊中平▼
(一本作“鲍叔牙管仲”)

营为期望在春前,谁料秋来又不然。
直遇清江贵公子,一生活计始安全。

  【圣意】求名迟,财未至。病改医,讼最忌。行人归,孕生贵。显宦遇,方吉利。(“最忌”一本作“宜息”。“显宦”一本作“有所”)

  【东坡解】作事迟疑,求财未遂。临江贵人,望之如意。万一他求,徒劳心志。且谨践修,以俟时至。

  【碧仙注】凡事苦难成,好处反伤情。好人为主宰,谋望尽皆亨。(一本作“凡百苦难告,好事反伤情。从今逢引掖,谋望尽皆亨。”)

  【解曰】此签先忧继疑,最后始定。谋事须托傍人扶持,或官场,或绅士,方能有成。讼宜休,病择医,直到秋散后,始获安全。慎勿误听谗言、信任非人,可也。

  【释义】营为在春间,主多遂意,交至秋分则否,大抵始吉终凶。清江贵人,谓远方贵显之人也。遇之扶持,则百事遂意。舍此他求,徒劳心力财貨。至秋必主清废,讼有变,主贵人和解。

  【占验】

  ■一士人问终身,得此签,久而不遇。至晚年,适有淮安宦家聘為西宾,大有所得。其家居在清江,甫方悟签语之灵验。

  ■又一人自泉渡台收帳,去时与妻约,两三月便可回来。后经年不归,妻遣人占此。及至回家时,计其外出之月,恰与牧羊之年数适相符,合签意之巧如此。

  ■又光绪庚辰岁试,生与友三人合占此。依序猜榜发,惟取进。蓋生年最长,故签言一生是始者。

  【故事】苏武牧羊

  汉·苏武,字子卿,杜陵人。天汉初,以中郎将使匈奴,被留,吃雪咽毡,杖节牧羊,居海上十九年。得还,拜典属国。宣帝立,赐爵关內侯,图形麒麟阁。

013→十三签→乙丙→姜太公钓鱼▼中平▼
(一本作“姜太公钓蟠溪”)

君今庚甲未亨通,且向江头作钓翁。
玉兔重生应发跡,万人头上逞英雄。

  【圣意】时未亨,宜守旧。遇卯日,名利就。病迟癒,守终利。行人归,事缓济。(“守终利”一本作“讼终利”。“缓”一本作“终”)

  【东坡解】命运当蹇,凡事迟疑。且宜守旧,藏器待时。年与日月,逢卯則宜。或遇望日,方称所为。(“凡”一本作“万”)

  【碧仙注】孕男婚不成,守旧莫纷更。不贪与不妒,平安福禄生。

  【解曰】此签,君子占有五年之厄,庶人占有五年之难。若能守己,转祸为福,不宜进图更改。休问讼,免是非也。

  【释义】江头钓翁,指呂望。未遇时,钓于渭滨,及西伯侯車之載,则万人上英雄矣。今君指卜者说。“未亨通”,言目下未遇。有五年之厄,是自“”至“”也。若能守己,待时至卯年月,则转祸为福,士人高擢,庶人发福。且不但卯年月日遂意,若望日,則“玉兔重生”亦应。

  【占验】

  ■一孝廉会试,临考占此。有为之断曰:“不获。大喜必遭奇祸,以万人头上决之。”及至就试之日,被人众跻倒,仆地践踏而死。

  ■又一生,甲午年卜秋闱。断曰必中,言今科值甲午必亨通,科甲未联捷。后果如其言,应在“甲未亨通”四字。

  ■又光绪三年,晋江县氏有两子,俱应试,其父占此。榜发,惟卯年所生之次子入泮。此固“玉兔重生”句之验也。

  【故事】姜太公钓魚

  周·姜尚,字子牙,汲人(东海许州人),道号飞熊;先世封于呂,亦曰呂望。避纣乱,居东海之滨,钓于磻溪(渭水),其钩为直,意不在鱼,志在君相。文王闻其贤,聘為师(丞相,其时年八十)。后周伐纣,灭商兴周。武王称曰尚父,封其子丁公于齐。

014→十四签→乙丁→郭华王月英▼下下▼
(一本作“张耳陈余交”)

一见佳人便喜欢,谁知去后有多般。
人情冷暖君休讶,历涉应知行路难。

  【圣意】始虽易,终则难。名利失,病未安。讼反覆,孕生女。行未归,事多阻。

  【东坡解】事望团圆,反生齟齬。人多不情,恐难凭据。只宜自省,无为他误。戒之戒之,且疑且虑。

  【碧仙注】乍喜反成忧,虛花总不收。世情多反复,守己是良谋。

  【解曰】此签先喜后忧,不宜放肆。大概亲而又陈,合而复离,历涉险阻,竟无成。尤兢兢业业,庶免后悔。

  【释义】大抵此签,好事难成。亲中招怨,惹祸难免,婚不宜成。占此,不可托人,宜自周旋,免得后日之悔。曰乐天讽谏,曰“行路难”,不在水兮不在山。人情反复,问是也。“应”字或作“方”字亦通。

  【占验】一士父母,为之求婚己,私占此,不敢竟白。后果因貧富,久而不谐,六礼将毕而复悔。

  【故事】郭华王月英

  《胭脂記》:宋·郭华,洛阳人。往汴京赴试,因恋胭脂舖女王月英之美,落第不归,羈留汴京,与之约期私会。届期,王月英至,值郭华酒飲过醉,推挤不醒,乃解弓鞋藏懷中而回。醒时,見鞋悔恨,仰吞而死。是可为出门不知遏欲者戒焉。

015→十五签→乙戊→张君瑞莺莺▼中平▼
(一本作“王羲之坦腹”)

两家门戶各相当,不是姻缘莫较量。
直待春风好消息,却调琴瑟向兰房。

  【圣意】婚未合,讼未决。名利迟,音信缺。孕难生,防口舌。非知己,莫妄说。(“迟”一本作“远”)

  【东坡解】两意未合,宜于待时。防忧与虑,谨慎愆非。直待来春,万事方吉。若或妄动,徒劳心怀。(“虑”一本作“患”。“非”一本作“期”。“吉”一本作“佳”)

  【碧仙注】两家未合,百事难谐。门戶可虑,犹恐成乖。

  【解曰】此签名不成,利不就,婚不合。凡事却待新春,方始称意;若妄作,反劳心力,终不能如人心願也。

  【释义】“各相当”者,谓情不能谐也,主骨肉有言语口舌之伤矣。其物换人移,方得妻子和合、父母克谐。若或妄为,徒劳无益。直遇寅卯辰年月日,名利皆有,百事合宜也。

  【占验】一人春间往楚经商卜此,谓秋间必返。及到彼,因事羈留,刚到明春抵家。末二句验甚。

  【故事】张君瑞莺莺

  唐·张拱(张珙),字君瑞。因事出蒲东,寄寓普救寺。寺之西廂,有氏母女居焉,即君瑞之中表亲。女名莺莺,有绝色。会值流寇之乱,母许以如能保护,願将女妻焉。君瑞出为护持,乃免于難。后母背盟,君瑞思忆成病。识者谓其不出道所致也。(《西廂記》)

016→十六签→乙己→王祥卧冰▼下下▼
(一本作“氏紫荊再荣”)

官事悠悠难辨明,不如息了且归耕。
傍人煽惑君休信,此事当谋亲弟兄。

(“傍”一本作“旁”)

  【圣意】讼难明,和为贵。名利无,行人至。婚未成,病有祟。财莫贪,终无利。(“名利”一本作“功名”)

  【东坡解】讼事未決,且宜从和。傍人煽惑,平地风波。慎勿轻信,自投网罗。谋之兄弟,谁能奈何?

  【碧仙注】埋头莫向前。時違休怨天。贵人垂手援。亨通到百年。(“援”一本作“接”)

  【解曰】此签讼事未办,以和为贵。名利全无,婚姻未当,凡有谋望,且待时来。有人煽惑,勿轻信也。

  【释义】问讼显然宜和。士人占之,功名未遂;官员占之,主难进步,有碍前程。盖明有神非、幽有鬼责。财利难求,营谋寡效,凡事待时,不宜听信谗人萋菲之说。“兄弟”,谓至亲之人,当谋之以决疑惑也。

  【占验】一监生科举卜此,见遗。后其弟新授,例到监,偕弟同恳人司成,得以续取。此事“当谋”句验甚。

  【故事】王祥卧冰

  晋·王祥,字伏徵,临沂人。性至孝,事继母极恭谨。母欲食生鱼,天寒冰冻,赤身卧于冰上求之,其冰立解,得双鲤持归,人以为孝感云。后官至太保,进公爵。(廿四孝)

017→十七签→乙庚→石崇被难▼下下▼
(一本作“虞芮争闲田”)

田园价贯好商量,事到公庭彼此伤。
纵使机关图得胜,定为后世子孙殃。

  【圣意】事悖理,讼必伤。名利未,亦如常。行人阻,病宜禳。且谨慎,保安康。(“名利未。亦如常。行人阻”一本作“名未济。财平常,产勿谋”)

  【东坡解】事依本分,自有前程。若用机关,反害其身。如作交易,当合人情。倘或妄作,难保安宁。(“倘或”一本作“若见”)

  【碧仙注】交加二字必虛勤,若问财时必见侵。凡事只宜退一步,须知守己得安宁。(前两句一本作“心田两字在公平,财产交关勿见侵。”)

  【解曰】此签切须依本分,自有前程。如有机关,反成害己利人。凡谋望,自家商酌方好。名利未遂,宜守平常。行人有阻,病可禳,婚难成,谨保安康。

  【释义】此言讼不成。凡事循理而行,不愿乎外,自得亨利。“子孙殃”者,本身无事,家口多难。占此,谋望参商,功名阻滞。切宜自安本分,莫置度外,恐有彼此是非。

  【占验】

  ■一人卜米价,是年米不贵。

  ■又桐城(泉州城,亦称刺桐城)內一士人,有螟蛉子,弗受驾驭。一日偶督责之,竟自逃去,莫知所之。其父百计图谋,终无影响。迨占此之后,乃于胜果舖(参见《泉州舖境》)寻得,带回家里。旋染怪病,破费许多,未及冠而殀亡。三四两句之验如此。

  【故事】石崇被难

  晋·石崇,字季伦,为城阴太守,伐吴有功,封安阳乡侯。财业丰积,室宇宏丽,庖膳穷水陆之珍,与王愷以奢靡相尚。后为交趾采访使。有美女名绿珠,以珍珠十斛买之,藏于金谷,被赵王窺见,乃以计害,冀得绿珠。及被难,绿珠坠楼而死。

018→十八签→乙辛→孟尝君招贤▼中平▼
(一本作“王祐植三槐”)

知君指拟是空华,底事茫茫未有涯。
牢把脚根踏实地,善为善应永无差。

  【圣意】名利难,终则有。病祷神,讼勿斗。行人迟,事难就。且向善,祈福佑。(“斗”一本作“问”)

  【东坡解】作事未成,空自指拟。且宜缓图,急则损己。更宜向善,祷神求安。转祸为福,可免多端。

  【碧仙注】本分两字到处谐,亏为妄想便生灾。财源未遂徒劳力,且宜向善保亨来。(“两字”一本作“安常”)

  【解曰】此签不宜妄意求谋,无事空自指拟,定必有损。切宜向善,祈祷神灵,转祸成福。事有多般,功名无,讼勿斗,行人迟,财难就。向善保安,乃为上策。

  【释义】“空华”,谓事无成也。“未有涯”,亦空也。凡事宜缓,不宜妄动。求名利者,难得易失。若从善事行去,则是脚踏实地,無失處。“善为善应”,言天之报施,並無差謬。如遇祸患,占此能修省向善,自然转凶为吉,而天必佑之矣。

  【占验】

  ■一道人遇寇,欲趋避,占此。潜隐草庐中,得脫去。是应“脚根”一句。

  ■又一人被讼,占此。有司公出,不得归結。是应“底事”一句。

  ■又一生占此,秋闱不中,是应第二句。

  【故事】孟尝君招贤

  战国·孟尝君,姓。尝谓其父田嬰曰:“家累万金,门下不見一贤者。”后其父卒,孟尝君立在落(路),招致诸侯宾客及亡(逃亡)人,有罪者皆归焉。孟尝君舍业厚遇之,以故傾天下之士。其时,门下食客数千,无分贵贱,一与交等。

019→十九签→乙壬→刘智远▼上吉▼
(一本作“裴航遇仙”)

嗟子从来未得时,今年星运颇相宜。
营求动作都如意,和合婚姻诞贵儿。

  【圣意】作事吉,名利遂。婚姻成,讼得理。孕生贵,行人至。病易安,皆吉利。

  【东坡解】久困沉埋,时运今泰。作事有成,名利俱快。更无阻滞,宜为买卖。士人占之,前程远大。

  【碧仙注】时来时去有其时,但要平心任所为。自此谋为皆遂意,孕生贵子时宗枝。(一本作“时来时去本参差,运时亨通任所为。财禄科名皆遂意,婚姻嗣息总相宜。”)

  【解曰】此签不问贵贱,皆有和合之象。谋为各事,从今以后可成就也。

  【释义】作客经纪吉,营与人索取吉,求要为此事吉,动力为此事吉。作凡事,交秋来新运,自然无阻。无子者得子,无官者得官。始虽颇相宜,终则滔滔顺也。“从来未得时”有两义:占者在得意之日,反不应;此在失意之日,许应此。又当推年命岁运,相合诗意为美。

  【占验】

  ■一生占秋闱得此,下第,盖颇宜者,犹未甚宜也。试毕,以岁者,准贡是小事,吉也。

  ■又先兄讳晴光,己亥科试,占此签,自解曰诞贵儿。是生子,已完果入泮,为县学生员。及咸丰癸丑元旦,又占得此签,复自解曰诞贵儿。是此生已完矣,果于是年三月卒。

  ■又余门人王景星,亦占此签,入泮。盖童生占之則吉也。凡占科,各逢未年必捷。应未便得时也。

  內史王的识。

  【故事】刘智远

  刘智远知远,沙陶(沙陀)人。初为节度使岳彥真军校时,彥真奇其相貌,以女妻焉。后仕晋,为邠州太原节度。契丹灭晋,中原无主,智远乃即帝位,改国曰后汉,仍称天福而不改元。

020→二十签→乙癸→严子陵登钓台▼下下▼

一生心事向谁论,十八滩头说于君。
世事尽从流水去,功名富贵等浮云。

  【圣意】讼终凶,止則宜。名利轻,病择医。行人远,婚迟疑。凡作事,且随时。

  【东坡解】凡事未决,且宜缓图。时势纵吉,未有神扶。凡事退省,终保无虞。更加修福,可履亨图。(“凡”一本作“心”。“未有”一本作“须仗”)

  【碧仙注】险人求险地,说话险心肠。有人牢把作,凶事得安康。(前两句一本作“扁舟逢险地,傾覆善须防。”)

  【解曰】此签得之外履,程途险阻,终不大吉利。讼终凶,止則吉。功名轻,行人迟,婚未成,凡事到底不吉,宜谨守可也。

  【释义】始虽履险地,阻中多反复。“心事向谁论”者,叹不得逢贵人之焉。“十八滩”,属贛州滩名,惶恐滩也。占此,主大事已去,有包羞忍耻之累,但当修省。功名富贵,虽得机会,终亦难就,切勿妄想,只宜谨守。凡事照占者审之,病不可保,孕不可得。

  【占验】

  ■一人买仆,占此后,仆逃去。应“世从流水”一句。

  ■又光绪间,安溪县一生岁试,占此后,惟草索取录十八名。此系第二句之应也。

  ■又晋江县姓,问二子孰得入泮,占此,俱失意。此乃第四句“等浮云”之验焉。

  【故事】严子陵登钓台

  汉·严光,字子陵,余姚人。少有高名,与光武同遊学。及光武即位,遂变姓名隐身不仕,帝令访之。后齐国书云:有一男子垂钓氵墨中,帝疑为,谴使聘之,三反乃至,除谏议大夫,不屈,耕富春山。帝遂其志,为建钓台。东汉高士称第一焉。

021→二一签→丙甲→孙、庞斗智结仇▼下下▼
(一本作“须贾范雎”)

与君夙昔结成冤,今日相逢那得缘。
好把经文多讽诵,祈求户内保婵娟。

(“那得”一本作“显恶”)

  【圣意】事无成,病祷愈。出不宜,讼有理。病有冤,求神解。若欲贪,终必败。(“病有”一本作“冤报”)

  【东坡解】旧有夙冤,作事随缘。急宜向善,方保安全。力行好事,心契上天。变凶为吉,出自福田。

  【碧仙注】但凡谋事要心机,只怕中间有病危。财物交加终到底,更防耗散待伤悲。(一本作“前因损害用心机,只怕中间有险危。财物存留防耗散,更忧人口得伤悲。”)

  【解曰】此签旧有夙冤,问事无缘。讼凶。贵人占之不吉,庶人占之不利。行人未至,谋望不成。若问病,宜禳谢方保。财物散,不吉利也。

  【释义】凡事虽有好机会,终于无成。諺云:“无缘对面不相逢”,是也。婚姻不足说。难贵显。庶人占之,皆有变更,不可妄为。行人望前,有归音至。病者在望前,难過婵娟,阴像也。若朔日占此,主阴人是非,谦恭以保之,勤俭以待之,则天佑之矣。望日得之不如此。

  【占验】

  ■一典(当)舖媳病,占此。后其妇谗语曰:“我前世为盜,所得物,俱质汝家,今来安享汝财,速与酬神,可保无恙也。”后果如其言。

  ■又一生,剿(抄)袭便文,骗进,因复场文笔大相刺谬,几于见黜。后宗师把他经取之,文多诵数遍,不忍割爱,毕竟无恙。方悟签语明言“与君夙昔结成冤”,无有他虑焉。科名之事,猜此却合,若占別件,慎勿轻决。

  【故事】斗智结仇

  战国·孙膑齐人,庞涓魏人,同师事鬼谷子孙膑之学优于庞涓为魏将,与斗智,输而忌之,乃以计刖其足。后孙膑假作顛狂,得脫归齐,威王(孙膑)为师,将兵伐魏,用減灶添兵之法,赚庞涓,追至马陵道,伏弩射死。

022→二二签→丙乙→李太白唐明皇▼上吉▼
(一本作“李泌七岁赋长歌”)

碧玉池中开白莲,庄严色相自天然。
生来骨格超凡俗,正是人间第一仙。

  【圣意】讼决胜,名易成。病即愈,财速盈。婚姻合,贵子生。家道泰,百事亨。(“速”一本作“即”。“泰”一本作“成”)

  【东坡解】事易明白,不假人为。更宜出入,切莫迟疑。士人占之,高攀桂枝。一切谋望,宜趁明时。(“宜”一本作“好”)

  【碧仙注】更宜出入莫迟疑,士子高攀折桂枝。婚合自然生贵子,万般谋望趁明时。

  【解曰】此签可谋财,可望事。若有现成,不图自至,不劳心力。讼已决,名利成,病则愈,婚则成,凡事皆成就也。

  【释义】花在上,实在下,功名谋望,若在晚景,求则得之,不劳心力。早年未遂,病(者),有孕吉,无孕凶。问婚,得旧配;问孕,生女;谋事,夏秋則吉。“碧玉池中开白莲”者,乃仙所有,有疑是空谈之说,占者慎之。

  【占验】

  ■一生闻邻邑考童生,欲往,占此,后为彼地所遂。路见一观音坐白莲,竟买之而还。

  ■又余表叔內史,府试,占此签,果结第一名。应在末句也。

  ■又泉州有一副貢生乡试,占此,竟中式。盖应“正是”两字也。

  董事王钱识。

  【故事】李太白唐明皇

  唐·李白,字太白,成纪人,性倜傥,善诗歌。天宝中,召见金銮,论当世事,昭供奉翰林。(唐)明皇爱其才,欲官之。会高力土以脫靴为耻,谗于杨贵妃,辄为所沮,遂浮游四方,寓情诗酒。

023→二三签→丙丙→吴王西施▼下下▼
(一本作“殷浩书空”)

花开花谢在春风,贵贱穷通百岁中。
羡子荣华今已矣,到头万事总成空。

  【圣意】名与利,似虛花。讼解散,病益加。婚未合,行人赊。事无就,徒咨嗟。(“益”一本作“愈”)

  【东坡解】凡百谋望,有成有败。始虽快意,终实成害。吉中有凶,否生于泰。若不敛藏,后忧方大。(“实”一本作“竟”)

  【碧仙注】此签大不中,花开遇烈风。不利老人占,病讼尽皆凶。(“中”一本作“终”。“烈”一本作“暴”。“不利老人占”一本作“荣华全剝落”)

  【解曰】此签求望有成有败。初快意,终有害。吉中有凶,否有泰。不善敛藏,后忧更大。名利虐,讼宜散,病防老,人为凶,婚未成,行人迟,失物之忧,大不吉也。

  【释义】富、贵、穷、通,四者循环,得失不久,如花之开落无时也,今已矣者。言凡事泰必复否,否必复泰,乃数之极,变之始也。但占者不为泰所移,不为否所困,斯为人定亦能胜天。病防老者,路防失财,婚防有別,孕必生女。

  【占验】

  ■一生未遇时占此。自谓无发达之日。后入场坐空字号,遂得中榜。应在“总成空”之句。圣诗微妙,人不易测。

  ■又泉城內生,有子得病。延两医,一名荣观,一名今先。因寒热争辯,遂入庙占此。猜者谓今已矣,决不合,劝其托荣观调治,至年终果愈。此又“羨子荣华”、“到头总成空”之验矣。

  【故事】吴王西施

  吴既灭越,越王勾践卑词请成,卧薪尝胆,果报会稽之仇。与大夫范蠡文种谋,乃选民间绝色西施女,进之吴王吴王夫差甚嬖爱之,至于亡国。

024→二四签→丙丁→张骞误入斗牛宫▼中平▼
(一本作“端木结驷连骑”▼中吉▼

一春万事苦忧煎,夏里营求始帖然。
更遇秋成冬至后,恰如骑鹤与腰缠。

  【圣意】名利有,莫躁为。词讼解,婚姻宜。行人远,病瘥迟。富与贵,自有时。(“自有”一本作“要待”)

  【东坡解】春日谋望,事多不成。夏秋冬月,始见光亨。更宜出入,福禄丰盈。营求如意,时至即行。

  【碧仙注】如舟上高滩,险后得平安。劳心勤苦过,财气不艰难。(“如舟”一本作“舟楫”)

  【解曰】此签先难后易。官员占之。有超擢之喜;士人占之,名利晚成。凡诸谋望,只是后好。讼终解,婚姻宜,行人远,病难好。凡事可为,自有成就也。

  【释义】昔人一欲富,一欲贵,一欲仙,一欲“腰缠十万貫,骑鹤上扬州”。时扬州吏最称为富贵仙也,但此人有是说无是事。欲求名利者,皆安于义命,不可妄为。凡事夏、秋、冬但遂意,惟春则不利也。

  【占验】一人谒选,占此,谓必得扬州为官矣,乃选得河南信阳州知州。阳与扬同音,“恰如”二字之验。

  【故事】张骞误入斗牛宮

  汉·张骞,城固人。武帝时,奉命使大月氏,开西南夷。尝乘槎直上天河,入斗牛宮,见一女子手弄金梭,傍有一石,问之不答,惟云:“可问严君平便知。”君平蜀人,精天文术数。往询之,云:“此天孙织女也。石名支矶石。”

025→二五签→丙戊→唐明皇游月宫▼中平▼
(一本作“芙蓉鏡下及第”)

寅午戍年多阻滞,亥子丑月渐亨嘉。
更逢玉兔金鸡会,枯木逢春自放花。

(“更”一本作“待”)

  【圣意】讼多忧,终则息。名利迟,婚姻吉。孕欲保,作福力。问行人,归有日。(“迟”一本作“达”)

  【东坡解】春夏秋时,,作事迟疑。直至三冬,百事咸宜。卯酉月日,降福孔皆。待此谋望,枯木开花。(“咸宜”一本作“亨通”。“降福孔皆。待此谋望,枯木开花”一本作“所谋则吉。待此时来,枯木花开。”)

  【碧仙注】谋事难成未可夸,枯木逢春始放花。败了又成离又聚,不宜共事与阴家。(“不宜共事与阴家”一本作“及时雨露发光华”)

  【解曰】此签作事迟疑,至三冬乃通。卯酉日月作事得时,如枯木开花。谋望各事,不劳心力而成。以寅午戍三者为凶,亥子丑年月日为吉,若谋事决,宜审时,不得妄动。讼终息,名利迟,婚姻吉,行人归也。

  【释义】十二支干,凡寅午戍,人事有阻,不可进取,反是有祸。遇亥子丑,渐见亨嘉;至卯酉大吉,名成利就,取青紫如拾芥。凡事先看年月,以详命运,正合亥子丑卯酉等字遂意矣。君子得之,主仕进;小人得之,逢恩赦至。

  【占验】一人久病,占得此签。夏日请医,来迟。问“何以迟”?曰“看日食间”。何为“日食”?对曰:“日月交会也。”病人大悟签语,曰:“吾病必痊矣。”一剂而癒。

  【故事】唐明皇游月宮

  唐玄宗与方士罗光远八月十五日秋宴,光远取桂枝杖向空掷之,化为大桥,色如银。与帝同登游,入月宮,见有霓裳羽衣之女歌唱,調甚新奇。帝默记其谱,以教太真

026→二六签→丙己→邵尧夫告天▼中吉▼

年来丰歉皆天数,自是今年旱较多。
与子定期三日内,田畴霑足雨滂沱。

(“自”一本作“祇”)

  【圣意】名与利,今虽损;若遇时,便返本。讼可解,病得安。婚即合,行人还。

  【东坡解】吉凶天数,目下多迍。直待时至,如木逢春。祷求皆应,定在三辰。谋望必遂,好事相因。(“好事相因”一本作“好事临门”)

  【碧仙注】吉凶天数奈如何?且待时来福气和。祈祷定应三日內,营为好事入门多。(“奈”一本作“竟”)

  【解曰】此签谋事先损後遂。问病,星运未顺,目下多悔方吉,病遇庚申日安。讼即解,名利难,行人三日內必至,婚未成,求財无,凡事不利达也。

  【释义】富贵皆有天数,非人力所为。凡百谋为,厄于时势,尚未顺利。“定期三日內”,言后必有变也。庚者事之变,前庚“三日”为丁,后庚“三日”为癸,二字则变凶为吉,名成利就。又当谨修,于始不可妄动。病宜祈祷,子有三胎,大抵虛名而少实也。

  【占验】

  ■一生秋闱占此,三场连日皆雨,竟得中榜。应末两句也。

  ■又一生屡试不利,晚年与其子同考,出场后甚得意,命其子代占,得此,益喜。有为断曰:“决应抽者,次句‘自是’两字已说明”。其父不信,亲到占,复得此断者,弗辯。榜发,其子取进,方悟初次果应“自是”两字,迨亲身往占,乃示以“与子定”三字。

  【故事】邵尧夫告天

  宋·邵雍,字尧夫,范阳人。于书无所不读,精天文易数,程子称为振古之豪杰。遇苦旱,焚香告天,为民祈雨,竭尽诚敬。经王拱辰呂诲等屡荐不起。卒年六十七,赠秘书省著作郎,元祐中谥康节

027→二七签→丙庚→江东得道▼下下▼
(一本作“項仲山飲马投钱”▼中平▼

世间万物各有主,一粒一毫君莫取。
英雄豪杰自天生,也须步步循规矩。

  【圣意】讼莫兴,病审医。名与利,听天推。婚未定,行人迟。凡作事,安分宜。(一本作“讼莫兴,审医病。名与利,付之命。行人迟,婚未定。凡百事,且安分。”)

  【东坡解】富贵分定,切莫強求。若或妄取,必有后忧。且宜守旧,更勉进修。心行平等,自获天佑。(“勉”一本作“务”。“佑”一本作“庥”)

  【碧仙注】守分方可遇,欺凌必反灾。妄为难自保,依理福田来。(“守”一本作“本”)

  【解曰】此签只宜守分,不可妄为。若要谋事,不可以強凌弱、以富压贫。稍涉欺凌,反成灾害。讼必和,名利有,财难求,行人有阻,病宜禳方可,婚不宜也。

  【释义】名利近,不可得远大。难(成)就,言万物各有所主,戒占者不可以強凌弱。且富贵贫贱,自有分定,若妄为损其德行,安望名利之远大哉!此签大抵当循規矩,自获大祐,病者弗药而自癒也。

  【占验】

  ■江东神庙有大树一株,明·太祖皇帝欲伐之,初占此签,犹为偶然,复占仍得此签,遂惊叹以为神异而置之。

  ■又一新科举人,占得此,春闱大捷。应“步步”二字。若问一科者不利。

  ■又余族人生岁試,占此,入场东廊号舍,与江生隔邻为道,题解得窍,果入泮。又一生,占此亦入泮。盖上三句未明示,“自天生”三個字,至结句六字,复暗藏一员字之议。王钱謹识。

  【故事】江东得道

  钱塘罗隐(参见《泉州人名录·罗隐》),号江东,唐末举进士。求官不遂,立意修真,幸遇异人,传授心法,因而得道,故能开口成讖。尝游泉州,乞食于(晋江)罗裳山下,乡人慢之。江东画马于石,每夜出践田谷。乡人知而请罪焉,乃画桩树以系马,遂不践。至今遺跡犹存。(参见《泉州史迹·画马石》)

028→二八签→丙辛→相如题桥▼上吉▼
(一本作“司马题桥”)

公侯将相本无种,好把勤劳契上天。
人事尽从天理见,才高岂得困林泉。

  【圣意】病与讼,久方解。名与利,姑少待。若失物,寻必在。虽渐困,终必泰。(“渐”一本作“暂”)

  【东坡解】荣华富贵,勤苦得之。目下虽困,后必逢时。切勿自怠,更勉修为。人事既尽,天理可知。

  【碧仙注】但存平等心,所作皆无虑。若不勤谨修,欢处必生事。(“事”一本作“愁”)

  【解曰】此签吉利,凡事切莫叹息,更须修心向善,自有好处。问讼,久方决。名利达,失物寻在,病宜祈保,行人还,求财得。

  【释义】人之富贵,勤苦可得,岂限白屋朱门之说,所谓“本无种”者也。目下虽困,而未逢时,切莫嗟叹,但当勇为。若才高而人事已尽,则天必假手荐拔,不求而自至矣。名有天理之报,财有守时之益。凡事只当循乎理法,不可妄为也。

  【占验】

  ■一士人某,问终身,占此后,习武不利,加纳为泉州府牧,终于任。

  ■又生,岁科试,皆列三等。及占此,加考古学,竟以拟上林赋冠军,遂得补廪。

  【故事】

  ■相如题桥

  汉·司马相如,成都人。未遇时,尝过桥,见贵者车马喧腾,慨然曰:“大丈夫当如是。”因题桥以见志。作《子虛》、《上林》赋,武帝读而善之,召见,以为郎。会唐蒙惊忧巴蜀,遣相如责之,上乃拜相如为中郎将。后有人上书告相如使时受金,失官。居岁余,复召为郎。

  ■司马相如题桥

  昔司马相如,十年窗下,苦心读书,贫穷不得志。其平日有志气之人,故当入蜀过桥,题十三字于桥柱曰:“他日若不乘高车驷马,不过此桥。”随后果得大贵,回家经过此桥。有志者。事竟成矣。

029→二九签→丙壬→司马温公嗟困▼上上▼
(一本作“王孝先还妾赠金”)

祖宗积德几多年,源远流长庆自然。
若更操修无倦已,天须还汝旧青毡。

(“操修”一本作“修为”)

  【圣意】天福善,产贵子。病者安,讼得理。名必得,仍得利。行人归,皆如意。(“名必得”一本作“名必遂”)

  【东坡解】善恶胚胎,由人自栽。修善署泰,积恶者灾。若能修持,福自天来。依旧荣华,自有安排。

  【碧仙注】积善之家,必有余庆。子孙众多,门戶昌盛。好修福禄,前程顺应。(“应”一本作“意”)

  【解曰】此签,士人占之大吉,官员占之高擢,庶人占之终有发达。讼得理。病易安,婚必成,名利遂,行人即回,凡事如意。但要修心积善方好,不可著急也。

  【释义】凡事多得遂意,此皆祖宗积德所致。若果能顺理而行,去其欺害,則天之报施,决然不爽。“青毡”者,旧物也,运乃失而复得,否而复泰也。

  【占验】

  ■一士以文考黜,占此,下科竟复优等。应在四句。

  ■又晋江生,其祖、父素世与考不利。即生,府、县试亦会,取结前,而院考仍无名。光绪乙亥,将应院试,入庙祷祈,占此,自谓无望。迨榜发,竟取进。因该生颇寒,欲做青衣,苦于无力不已,转向亲朋借旧者渐穿。至簪挂日,诸同案皆衣冠蹌济,而彼独穿旧青衣,始悟神示灵验异常。

  【故事】司马温公嗟困

  宋·司马光,夏县人也,次子。宝元初进士,累官端明殿学士。嗟叹民困,上疏极言新法不便。哲宗初立,召拜左仆射。罢青苗法,人谓元祐相业,有旋乾转坤之功。卒赠太师,封溫公,谥文正。

030→三十签→丙癸→柳毅传书▼中吉▼

奉公谨守莫欺心,自有亨通吉利临。
目下营求且休矣,秋期与子定佳音。

  【圣意】利虽有,莫妄作。讼宜和,病勿药。名待时,婚有约。但存心,安且乐。

  【东坡解】公平处己,切莫自欺。福禄虽有,渐且待时。若要进取,未可施为。凡百谋望,秋以為期。(“渐”一本作“更”)

  【碧仙注】先难后易莫相欺,谋望营为秋得宜。谨守定应多福禄,且须从缓待其时。

  【解曰】此签目下不宜妄取,只宜守己。官员占之,必有忧疑,若能谨守,方得吉利;士人占之,且待时来;庶人占之,平顺。病不宜服药,讼宜和,婚有约。谋望先难后易,不可躁进。安分守己,秋月方佳也。

  【释义】贵人占之,有刑宪;士人占之,进取未遂,秋期方有佳音,宜好学养重。凡事占之,当正道而行,待时而动为要。

  【占验】

  ■一人少入公门,存心忠厚,久无所遇,占得此签。至秋,偶与一貧士结亲,聘其女為媳,日后其母贵显,此人父子因而致富。

  ■又泉州有生,占財气,得此签。未几,贾客郭秋期,官一姓店伙无故自服毒身死。生与认同宗,出为调停,因此得酬金二百,盖神已先知之。

  ■又一生,占功。弟病,得此(签)未归家,而中途忽闻凶信。是第三句之验。

  竹平王钱敬识。

  【故事】柳毅传书

  唐·柳毅,下第归,至泾阳,遇女子满面涕零。自云:“洞庭龙君之女,嫁与泾阳,遭婿暴辱。”出书一封,托寄洞庭。以不能入水为辞。女云:“湖边有柳树一株,摇之当有所见。”及至摇树,果水中有人出,为持书去。俄邀入龙宮,洞庭君以女妻焉。后不知所终。

031→三一签→丁甲→苏卿负信▼中吉▼
(一本作“狄仁杰白云望亲”)

秋冬作事只寻常,春到门庭渐吉昌。
千里信音符远望,萱堂快乐未渠央。

【圣意】讼渐理,病渐康。财始达,名始彰。行人近,婚姻良。家道吉,福禄昌。

  【东坡解】凡百谋望,秋冬平平。春来运至,次第光亨。远行有信,所作皆成。家道清吉,可保安宁。(“百”一本作“事”)

  【碧仙注】凡事营求名以成,春来次第自通亨。门庭吉利皆平善,财物相应渐渐生。(“名以”一本作“久必”。“生”一本作“成”)

  【解曰】此签秋冬平平,逢春求财谋事,只宜渐进,不可急切。行人至,讼必理,病渐安,婚久成。凡谋事,缓則安康也。

  【释义】凡百谋望,秋终寻常,至春方可。求名者,秋闱未遂,春闱及第。“千里信音”,宜远不宜近,宜缓不宜急也,若躁进有害。“萱堂”,母氏也。“快乐”,无恙也。大抵此签言家眷有庆余,须看时令,合則吉,乖便非。

  【占验】

  ■一生占秋闱,不中,应“秋冬只寻常”也。若占春闱,则有可望。

  ■又晋江姓,弟戍杭城陷,众皆謂死,其母患之,占此。不数日同往者有人逃归,始知尚在。越年季春,乃以计脫,方回家。全诗俱验。

  【故事】苏卿负信

  汉·苏武,字子卿,使匈奴,被留十九年。有一番女奉侍甚殷,子卿纳之,与生三子,归时约其再往。迨到中国后,不克践约。二子奉母命,来请苏卿,置而不顾,番女责其有节而无信焉。世谓娶猩猩之女,非也。

032→三二签→丁乙→周公解梦▼下下▼
(一本作“卢杞阴司口舌”)

劳心汨汨竟何归,疾病兼多是与非。
事到头来浑似梦,何如休要用心机。

  【圣意】讼终凶,名未通。病者险,财亦空。婚未合,是非丛。行人阻,事无终。

  【东坡解】事谋不成,徒自劳心。口舌立至,祸患来侵。不如退步,暫隐山林。处其所在,可遇知音。

  【碧仙注】谋望事多嗟,徒劳心力赊。若求婚与利,口舌见交加。(“嗟”一本作“差”)

  【解曰】此签问病不利,讼不好,谋事皆不如意,主口舌之忧。事虽有成,后必有败,空劳心力。只宜安分,不可妄为。

  【释义】谋为动作,是是非非,何有归一,徒弊精神,无益于己。且事以谋而成,以谋而败,到底不吉,如春梦一番,有名无实也。占者作事,可已則已;如不可已,则当循理而行。使尽心力而为之,后必有灾。正六月,防有疾,老者难保。

  【占验】

  ■凡事占之,多不吉利,因诗句无一字可人意。惟有天启甲子科山东应试,三人同占得此签,意谓俱不中矣。后俱登科,解元名丁乙,乃悟此签首数是“丁乙”,三人者合当中“丁乙”榜举人也。

  ■又同治乙丑,补行甲子乡试,福建主考官丁绍周。当未点差之先,晋江黃生,乳名,问科名,占此,不解。迨中式后,始悟亦“丁乙”、“到头”四字之验。

  【故事】周公解梦(原本缺)

  周公,名文王之四子也。辅武王伐纣,武王崩,周公成王,封于曲阜曰魯。周公解梦不见经传,坊间流传《周公解梦吉凶书》,內容以睡梦中事物卜梦者吉凶。《礼記·周礼·春官》:“掌其岁时,观天地之会,辨阴阳之气,以日月星辰,占六夢之吉凶:一曰正梦,二曰噩梦,三曰思梦,四曰寤梦,五曰喜梦,六曰懼梦。”

033→三三签→丁丙→庄子慕道▼中平▼
(一本作“▼中吉▼”)

不分南北与西东,眼底昏昏耳似聋。
熟读黄庭经一卷,不论贵贱与穷通。

  【圣意】讼莫争,病难癒。名与利,莫贪取。问行人,信尚阻。能修善,有神助。

  【东坡解】吉凶祸福,报应分明。若人祈祷,如谷应声。无分贵贱,宜养精神。定则能应,福自駢臻。(“人祈祷”一本作“知祈禳”)

  【碧仙注】是非莫管,一任纷纭。见如不见,闻如不闻。

  【解曰】此签不宜妄想,只宜守旧,自有成就。不意反成得意,无望反成有望,宜谨守所为,不可自专。讼莫兴,病宜禳,利莫贪,行人阻。若修善,自有神助也。
【释义】不宜妄动,佯為聋瞽,是非莫管。“黄庭经”,道书也。士人占之,但当明其道,不计其功。贵贱穷通,付之天数,则天必祐之矣。

  【占验】

  ■一生会试,将揭榜,占此,竟不第。

  ■又一人问终身,占此。后中年失明,妻子俱丧,寄居道院,至老安康,眼目反明。此熟读《黃庭(经)》之应也。

  ■又光绪乙酉科,晋江一文会十余人于乡闱前同占此签。榜发,惟王生取,虽第四名经魁,始悟“黃庭经一卷”五字之验如此。

  ■又一朱生,将应院试,亦占此,入场竟坐东号舍。有为解曰:“逐句之未,暗藏东廊卷通四字。”後果入泮。按“聋”“廊”字异而土音相同,善解者自不拘执也。

  【故事】庄子慕道

  庄子,蒙人,為周·漆園使,其学无所不闚。楚威王闻其贤,遣使厚币迎之。曰:“千金重利,卿相尊位也。子独不见牺牛乎?我宁游戏以浹吾志焉。”慕清静无为之道,师事老子,著《南华经》等书十余万言。

034→三四签→丁丁→萧何韩信▼中平▼
(一本作“▼中吉▼”)

春夏才过秋又冬,纷纷谋虑搅心胸。
贵人垂手来相援,休把私心情意浓。

(“援”一本作“接”)

  【圣意】讼有忧,病未瘳。财禄散,忌远谋。行人动,婚莫求。防口舌,免闷愁。(“讼有忧,病未瘳。财禄散”一本作“讼解忧,病渐瘳。财禄有”)

  【东坡解】一岁营谋,未有发达。必得贵人,垂手提挈。渐渐亨通,可免激聒。莫信私人,巧语斗谋。(“援”一本作“方”。“谋”一本作“谍”)

  【碧仙注】讼则忧兮病不瘳,财物耗散莫相谋。行人动作婚难就,口舌须防免唧啾。(前两句一本作“讼解忧兮病渐瘳,财物凋零莫妄求”)

  【解曰】此签空虛,指望无成,徒劳自己心力。谋事不就,所为虛费功夫,营求未有发达。若得贵人提携,渐渐亨通。莫信私言巧语,方免聒聒也。

  【释义】一年之內,谋为纷纷,徒然劳苦。若得贵人提挈,只宜迸去私虑,将心靠他,始得亨通。若惑于妇人之言,或因他事之累,则彼此之间,互相猜忌,事便无益。占者得之,防口舌,名利休问。

  【占验】一人出外抽丰,其父在家占此。其子客居数年,竟空手而回,所得尽付花柳之费矣。

  【故事】萧何韩信

  汉·萧何,沛人;韩信,淮阴人。时汉王烧绝栈道,部下将士逃亡甚多。其时归汉,逃去,知之,连夜追回,翌日王知,怒曰:“将士逃亡过半,不闻丞相有所追,独追,何也?”曰:“大王如无意东伐,固罢;若与楚争天下,非莫当其任。”乃拜为大将。

035→三五签→丁戊→王昭君和番▼下下▼

一山如画对清江,门里团圆事事双。
谁料半途分折去,空帏无语对银缸。

  【圣意】讼终凶,宜谨防。病者险,主重丧喪。行人阻,财有伤。婚不合,谨行藏。

  【东坡解】坟宅虽吉,命运未通。家门招祸,好事成空。夫妻离散,骨肉西东。凡事不遂,有始无终。

  【碧仙注】始终未必不贪图,到底须知力枉劳。设得十分奇巧计,却防中路被风涛。(“始终未必不贪图”一本作“漫夸根蒂自坚牢”。“防”一本作“妨”)

  【解曰】此签坟宅虽吉,命运未通,谋望到底成空。先吉後凶,有始无终,须防有死亡之患。讼必凶,病主险,求財必无,行人有阻也。

  【释义】“一山对清江”,言风水虽合吉,但命运未通故也。“门里团圆”之事,“半途分折”,骨肉离散,名成而败,利得而失。若人有见机之智,不待时之过中势之极盛,先为趋避之计,则晚节末路可保无虞。占家宅,亲病必危;问行人,有阻。凡事欠顺。

  【占验】

  ■一人妻病,占此遂亡。应“半途”云云。

  ■一堪輿托人荐于富室,彼已有先至者,应“门里”云云。两人各为异论,与主家不合,皆不用而返,应“半途”、“空帏”云云。

  ■又一妇人,产后未满月,母子得病,占此,不数日俱亡。应“事事双”并后两句也。

  ■又一家兄弟两人,将应試,同占此,后俱游庠。盖“谁料半”得“”字,“”折去仅存“”,二者合成“”字,故宜其入学也。

  【故事】

  ■王昭君和番(一)

  昭君,名,字告月,绛州人,汉元帝宮女。得罪画工,为点崩夫痣,致不见幸。昭君以才貌双全,自伤不见知,会匈奴求婚,乃自上书请行。临去,步入掖庭,顾影徘徊,君臣相顾失色。然不能失信于单于,故遣其和番,而斩画工毛延寿等二百余人。

  ■王昭君和番(二)

  汉君欲立正宮,访得江南知府有女十八曰昭君毛延寿索赂曰:“荐为正宮者金银百万两。”其父家贫,只送百金。怒,即起身带其女不辞而別。堂上破女面,回奏曰:“小臣頗识相面,女虽美,但左有一痣,必主凶亡。昭君遂入冷宮。后八月中秋帝游,忽闻叹声,召出昭君曰:毛延寿索赂不遂,命官引至半路,欲姦奴身。因不从,被其点破面皮。”帝即择日立昭君为正宮。毛延寿逃至番王处,把昭君玉照献番王,番王兴兵伐汉取昭君領兵而來,汉败。番王曰:“交出昭君退兵,否則寸草不留。昭君自抱琵琶,上马出宮。兵退至界口,昭君投水自杀,番王又投水自杀。王弟剝毛延寿皮,即登帝位。昭君传梦汉王:“可立我妹為正宮。”封其父为左丞相。

036→三六签→丁己→罗隐求官▼上吉▼
(一本作“谢安石东山高臥”)

功名富贵自能为,偶著仙鞭莫问伊。
万里鹏程君有分,吴山顶上好钻龟。

  【圣意】名与利,在晚成。讼得理,病渐亨。问远信,阻行程。婚可合,孕将生。

  【东坡解】富贵分定,迟速有时。藏器以待,切莫怨迟。掀天事业,时至即为。若到天边,便可决疑。

  【碧仙注】荣华有分,未得其时。他人早达,切莫恨迟。

  【解曰】此签不可躁进,欲速则不达。富贵迟速有时,若在家则困苦,出外則震亨,不宜守旧。讼得理,名利晚成,行人阻,婚必成,病渐安,先凶后吉也。

  【释义】穷通得丧,出于偶然,各有其时。凡事成之,必在于后。“鹏程”,名利之程。“吴山”,即吴越之山。高宗即位,播迁至越,功名之会,南至于此以应选,占者亦当进图功名。“好钻龟”者,谓占其用否之兆。“自能为”者,要在人当修为以待时,不可委于时之未至而嗟叹也。求财南方有,北方不稳。

  【占验】

  ■一淅中人,父子因兵失散,占此。因上吴山卜卦,至庙门,见有父寻子招貼,遂访见其父,验如此。

  ■又龚广文,将应院试,占此。时学政吴伯新尚书也,果入泮。

  【故事】罗隐求官

  唐·罗隐,字昭谏,钱塘人,工诗,称为罗江东(参见《泉州人名录·罗隐》)。吴越钱鏐辟为节度判官副使。尝说“讨朱溫,纵无功,犹可保杭越。奈何交臂事贼,图谋显达为终,古之羞乎?”著作甚多。

037→三七签→丁庚→邵尧夫祝香▼中平▼
(一本作“周孝侯射虎斩蛟▼中吉▼”)

焚香来告复何辞,善恶平分汝自知。
屏却昧公心里事,出门无碍是通时。

  【圣意】讼和吉,病祷安。求财少,问名难。婚可合,行人遣。宜向善,保团栾。(“求财少,问名难”一本作“名雋望,财頗难”。“团栾”一本作“团圆”)

  【东坡解】作善降祥,作恶降殃。何必祷神,当自揣量。公心莫昧,勉为善良。前程远大,可保安康。

  【碧仙注】尔欲陷人而自陷,欺心暗里鬼神知。若能改善求天福,转祸为祥事事宜。(“尔欲陷人而自陷”一本作“计欲陷人终自陷”)

  【解曰】此签显然说,主人家人有害人之心,而又受人之害,若能悔过则吉。讼宜和,病祈福,求财少,名利难,婚可合。只要心正,无事不吉也。

  【释义】人之为善为恶,人虽不知,己所独知。若使欺其不知,而欲害之,不惟不能害人,抑反为人防害,不可不戒。占者当公平正大,不可暗昧欺人,则凡事亨通,而无阻滯。大抵此签戒人为恶,勉人为善也。

  【占验】

  ■一人公门不利,占此,乃弃去为商,大获厚利。应在三四句。

  ■又晋江生,将赴院试,占此后,果入泮。末句验甚。

  【故事】邵尧夫祝香

  宋·邵雍,字尧夫。年三十从父徒居河南,于书无所不读,精易理天文術数。居慎,凡所祝香,皆为国为亲之事,未尝私祷及己也。初除试将作监主簿不起,继除穎州团练推官不就。卒赠秘书省著作郎,元祐间谥康节。

038→三八签→丁辛→孟姜女思夫▼下下▼
(一本作“关盻燕子楼”)

蛩吟唧唧守孤帏,千里悬悬望信归。
等得荣华公子到,秋冬括括雨靡靡。

  【圣意】莫问财,休斗讼。行未回,病亦重。婚无成,多怪梦。且祷神,勿妄动。(“行未回,病亦重”一本作“远未回,病且重”。“秋冬括括”或作“秋风括地”)

  【东坡解】作事无聊,空自惆怅。纵得好音,依然悽怆。谋望不遂,心神徒丧。家道未安,祷神阴相。

  【碧仙注】不宜问事不宜行,九日常忧十日惊。一段荣华如一梦,翻来覆去总无情。

  【解曰】此签主有死亡之忧、哭泣之哀。讼休问,病有险,财莫求,婚难成,行人不至。谋事凶多吉少,秋冬占之大不吉。纵有虛喜,终是大忧。

  【释义】计出无聊,独守孤帏,又闻秋声唧唧,能不惆怅耶?“千里悬悬”者,目下谋为不遂。“荣华公子到”者,亦是虛名而无实事。“雨靡靡”者,言是非丧服之累,喜末完,忧缠之。占者大抵不吉,秋冬尤宜谨之。

  【占验】占功名必得,但恐忧继之,然所应又有不同。

  ■有一生占此,入学抵家,遭妻之丧。

  ■又一生占此,中式,旋时则值淫雨连绵。

  【故事】孟姜女思夫

  孟姜女秦始皇时人。夫范杞郎,派作長城,久役不归,故思之。

039→三九签→丁壬→陶渊明赏菊▼下下▼
(一本作“▼中下▼”)

北山门下好安居,若问终时慎厥初。
堪笑包藏许多事,鳞鸿虽便莫修书。

(“下”一本作“外”)

  【圣意】病择医,讼宜解。求财无,图名旡。婚宜审,行须待。谨修为,过必改。(一本作“病择医,讼宜解。谨修为,过必改。财杳茫,名迟疑。婚宜慎,行须时”)

  【东坡解】静处安身,不堪比匪。欲保终吉,作事谨始。无感人言,切防害己。勿轻传信,暗中有鬼。(“不堪比匪”一本作“是非莫理”。“感”一本作“惑”。“信”一本作“书”)

  【碧仙注】好把工夫作吉鎡,有时暗地结姻缘。对面好谈心曲事,莫将隐奧与人传。(“好把工夫作吉鎡”一本作“仁里安居善自全”。“面”一本作“我”)

  【解曰】此签只宜守旧,不可妄想。谋望迟迟,且待时至。还须退步,方得安宁。病择医,讼宜解,求财无,婚宜审,行人阻。谨慎修为,庶几得以长保。

  【释义】戒人安身静处,慎择交游,防闲诈伪。言他人包藏祸心,久欲中我,我则付之一笑。但当作事谋始,谨慎修为,勿囂囂口舌,以招祸非。“莫修书”,言欺诈之不可为也。处讼宜和,求财以信。有病者不保守,则死亡必至。

  【占验】江右一贵人,寓金陵,卜坟葬父,占此后,屡择不中。因出麒麟阁观地,偶见门外一山,遂问乡人山名,对曰北山,即得佳地。乃悟首句之验。

  【故事】陶渊明赏菊

  晋·陶渊明,字元亮,在宋名,世号靖节先生。少好高尚,博学善文,宅边有五柳,自号五柳先生。后为彭泽令,郡遣督邮至县,吏白当冠带见之。叹曰:“吾不能为五斗米折腰。”即解印去,赋《归去来辞》以见志。性爱菊花,每清晨赏之。

040→四十签→丁癸→汉光武陷昆阳▼上吉▼

新来换得好规模,何用随他步与趋。
只听耳边消息到,崎岖历尽见亨衢。

  【圣意】名终成,讼得胜。孕生男,保无病。行人回,婚宜定。事须迟,有余庆。

  【东坡解】谋望更改,修为儘好。何必依人,自可达到。须历艰难,必获好报。平步青霄,荣捧恩诏。

  【碧仙注】好把工夫改换般,门庭增喜转眉攒。文书到手皆成就,宜讼宜婚病亦安。(第一句一本作“改换规模又一般”。“攒”一本作“颜”)

  【解曰】此签谋望,更变儘好。莫听人言,闲是闲非。何必依人,自可远到。名后成,讼得胜,孕生子,保无病,行人回,婚宜定。凡事宜迟,必有余庆也。

  【释义】百事规模,多主更变,名利迟迟。若能历涉艰难,必获荐拔,平步青霄,荣捧恩诏,以处顺境。占者只宜守己,不可随人是非,以招祸患。始孕生女,次孕生男。自用则吉,用人则凶。

  【占验】吴下一富生,随友南京援例,占此。后因循花柳,金用过半,而事不成。后过姓年諠,稍为青口,竟以儒士得中乡试。应在后三句。

  【故事】汉光武陷昆阳

  汉·光武帝刘秀尚末王,兵至昆阳。王邑王寻将兵百余万,并驱虎豹犀象以助軍威。光武兵仅数万,自将步骑千余为前锋,破其前军,诸将继进,兵大潰。会大风雨,虎豹股慄被殺,遁去,尽获其军实辎重。东汉之兴,赖此战也。

041→四一签→戊甲→刘文龙求官▼中吉▼
(一本作“李固柳汁染衣▼上吉▼”)

自南自北自东西,欲到天涯谁作梯?
遇鼠逢牛三弄笛,好将名姓榜头题。

  【圣意】讼无定,终有遇。病多忧,择医愈。信即到,婚终好。凡所谋,慎勿躁。

  【东坡解】若求名利,先难后有。白日青云,必在子丑。声誉显赫,题名榜首。百事亨通,显然有后。(“有”一本作“在”)

  【碧仙注】历涉艰难,求谋未遂。富贵荣华,显达在后。(“显达在后”一本作“晚景顺利”)

  【解曰】此签妄意事务,皆无定准,须缓求之,方有成就。讼必反复,婚有三变之说,遇子丑日或姓之人方可。功名初年难望,病多变,信能到,婚姻好,名利得。必待子丑年月,方得显达也。

  【释义】人生志在四方,“欲到天涯”,不得人指引,靠人无力,前程有阻。“遇鼠逢牛三弄笛”者,谓子丑年月日自有贵人拔擢,声誉洋溢,名登金榜矣。问婚姻,得葛姓之力。占病有死之兆。凡事守之,必遇子丑二字方遂。此签大抵始难终易。

  【占验】

  ■一生甲子科,占此,乡会连捷,是应“遇鼠逢牛”四字。盖占科名,凡遇子丑年必捷也。

  ■惟泉州一生科试,占此。場內经题“自西自东”两句,放榜时刚值子月丑日,竟列在三等首名。全诗之验如此。

  【故事】刘文龙求官

  野史:刘文龙,汉时人,学问极渊博。因求官而同王昭君出塞和番,与妻分別十八年,回时家中老幼俱不相识。

042→四二签→戊乙→董永卖身▼中吉▼
(一本作“班定远投笔从军”)

我曾许汝事和谐,谁料修为汝自乖。
但改新图莫依旧,营谋应得称心怀。

(“汝”一本作“果”)

  【圣意】病更医,讼改图。名与利,换规模。婚別议,行人迟。谨修为,神力持。(最后两句一本作“神力助,谨修为”)

  【东坡解】神许和合,自乖所为。急须更变,方得其宜。心行正直,无好自欺。若能悔过,天必相之。

  【碧仙注】只好从新莫依旧,自然百事称心神。莫愁中路无成就,当遇舟航涉利津。(一本作“改旧从新別有因,莫乖行止拂天神。管教中路多成就,稳趁舟航涉利津”)

  【解曰】此签宜更改,问婚当有再合之意。讼宜和,利吉,孕生男。求利改图方好,病更医,功名未遂。凡事更改方称意。

  【释义】凡事只当迁改,不可蹈袭故常。积弊至虫,名利未遂,若因改图,庶几提携。有人向之,自乖者今得宁矣。

  【占验】

  ■一生久困科场不利,占此遂改武学,后奉旨文料,中武生。

  ■一人此生竟联捷,成文进士。应改图而遇,仍获所求也。

  【故事】董永卖身

  ■汉·董永,千乘人。少失母,独养父,流寓孝感。父亡无以葬,乃从人贷钱一万,日后无钱还,当以身作奴。葬毕,道遇一妇人,求为妻。与俱诣钱主,令织缣三百疋以偿。一月而毕,辞去。乃曰:“我天上织女,缘君至孝,玉帝令我助君偿债。”言讫,凌空而去。

  ■汉·董永,千乘人。少失母,独养父,流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万,日后无钱还,当以身作奴。葬毕,其主要董永日取柴一担、汲水四担、锄田六七亩,辛苦难当。一日上山砍柴倦睡,皇天见其孝行,即差仙女下凡为婚。董永醒来见女,恐是妖精。女曰:“吾无父母又无依,欲结为夫妇。”董永见其淒凉,带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主,后暂留该女,遍访四方家庭並无失妇人,才允成亲。妇百日织得锦五十丈,剪一半往市卖出得银,赎脫董永身。后将锦进,敕封进宝状元。仙姬(回天),曰:“天赐儿子,三岁送还。”。后其子十六岁中状元,衣锦还乡。

043→四三签→戊丙→玄德公黄鹤楼赴宴▼中吉▼
(一本作“陈平亡归汉”)

一纸官书火急催,扁舟速下浪如雷。
虽然目下多惊险,保汝平安去复回。

(“回”或作“来”)

  【圣意】功名遂,子嗣欢。讼病险,终必安。失物在,行人还。婚宜远,利不难。(“子嗣欢”一本作“好求官”)

  【东坡解】官书火急,激聒之兆。目下虽惊,终无纷扰。有神阴扶,收功谈笑。来往平安,吉星高照。(“高”一本作“拱”)

  【碧仙注】先惊未是惊,后喜方为喜。若问谋事多,连绵无定止。

  【解曰】此签先凶后吉者,谋望终有好处。病者虛险,自然解散。大事成,求官遂,问讼好,婚姻不难,失物还,行人至。凡事大吉。

  【释义】“火急催”者,王有激聒。是非占者,目下惊恐,到后无事。新病易瘳,久病难保。凶事化吉,大事变小。求名利者,有疾病是非之累,方应其占,而得选举,否则难遂。

  【占验】

  ■一生会试,值以人命搆讼所阻。占得此后,司宪见而奇之,许令应试,遂中春榜。全诗皆应。

  ■此占,凡问病无有不瘳者。惟(清)道光间,一人患中风症,占此后虽平安,但病根终不能除耳。是“去复回”句之应也。

  【故事】玄德公黄鹤楼赴宴

  汉·刘备,字玄德献帝时,群雄割据,曹操挟天子令诸侯。玄德未得四川,借荊州托足。周瑜计请赴宴,设伏挟讨。幸孔明赵云密计,得免于难。此系俗传。考史:赤壁合兵拒时,计请玄德,设伏欲害之。因见关公在场,不敢动手。

044→四四签→戊丁→王莽篡汉▼中平▼
(一本作“留侯博浪椎▼中吉▼”)

汝是人中最吉人,误为误作损精神。
坚牢一念酬香愿,富贵荣华萃汝身。

(“萃”或作“在”)

  【圣意】事多错,讼莫作。病祷神,且勿药。婚莫求,行未还。能自悔,利名全。

  【东坡解】心行平等,反误为非。急宜改过,切莫自欺。尽诚作福,神必佑之。荣华富贵,付汝非迟。

  【碧仙注】万事皆从忙里错,但将心地细思量。若能谨守无他望,可保终身大吉昌。(“无他望”一本作“祈神佑”)

  【解曰】此签防有橫逆事,若能改过则吉,凡事且也不宜躁进。讼莫作,利未有,婚莫求,病祷神,行人未归。悔过名利双全也。

  【释义】“吉人”,善人也。言人虽善,作事狂谬,所輔非人,作为皆误。但能坚心向善,谨而行之,则富贵可得,终身荣华矣。占者不宜欺妄轻躁,先自知戒,可免其悔。求财无利,求名未亨。

  【占验】

  ■一生本富人子,性傲,不敬其父,屡中副榜。占得此签,改悔行孝,父子俱安,享寿以终。倘不能改,岂惟不中,祸将不免矣。全诗之意显然:能改过胜酬香愿矣。

  ■又(清)咸丰间,(泉州)郡西华仕舖(辖奇仕境、华仕境,参见《泉州舖境》)端午节,土著循俗例迎木刻龙头,与东佛舖民口角。邑尊闻知,饬差严拿该舖。惟奇仕宫香火甚盛,老尼有钱怕累,因到庙占此。迨事情完局,富贵之家分文不肯看破,衙行赔礼等费悉萃老尼之身。第四句之验如此。

  【故事】王莽篡汉

  王莽,字巨君,汉·孝元皇后之侄也,以国戚一门贵显。继叔父遗烈,当帝享国不永,统嗣三绝,位居宰相,封新息侯。假行仁义,自比。弒平帝,立孺子婴,窃周公之法,摄位改元,竟移汉祚,国号曰新。后被汉兵所杀,传京师百姓争食其肉。

045→四五签→戊戊→高祖丁公▼中平▼
(一本作“夏侯婴滕公君室▼中吉▼”

好将心地力耕耘,彼此山头总是坟。
阴地不如心地好,修为到底却输君。

  【圣意】心地好,地亦美。病即安,讼得理。财勿求,且守己。行人至,终有喜。

  【东坡解】好修心地,莫用他求。但依本分,可获天庥。勿与人竞,福力自优。子孙之庆,皆善之由。

  【碧仙注】人己初来用意同,好将心地问天公。若还亏却分毫理,万事教君吉又凶。(“初来”一本作“营谋”)

  【解曰】此签不可妄求,但依本分,方得天之庥庇。问地利,不宜迁改。行人必至,病则安,求财无,且宜守旧。讼必凶,宜和息。凡事只宜修积善心,庶免灾祸也。

  【释义】人之名势凌逼,我固不能胜彼,然不可处之太骤。惟务修为,天必佑之。而使输于我,所谓“却输君”也。占者货财生殖,但当守旧,不可妄为。功名在后,方得荣华。风水不宜更改,虽好无益,终“不如心地好”也。凡事不可争长竞短,但修为以待之。

  【占验】

  ■一生原籍江右,在南京应考,府、县俱取。人知而攻之,不得进院。占此,遂往原籍,竟首取。系二句、三句之验。

  ■(清)道光戊戍(1838年),先严秋岚公,将应院试,占此时,给谏胞弟亦在庙求此签。榜发,先严与之弟皆入邑庠。应“彼此”、“总是”四字也。后先严中式,而以庠生终,并尾句亦应。——王钱(“竹”字头)谨识。

  【故事】

  ■高祖丁公

  丁公为楚·项籍将,逐窘汉高祖于彭城西。兵短接,高祖急顾曰:“两贤岂相厄哉!丁公乃还。及高祖即位,来谒。帝曰:丁公为臣不忠,使王失天下者也。”遂斩之。曰:“使后为人臣无傚丁公也。

  ■丁公高祖

  《喻世明言·第三十一卷》载:阎王殿上,丁公诉曰:“某在战场围汉皇,皇许平分天下,故放。皇称帝后,反遭杀害。汉皇丁公项羽故诛之。丁公辩曰:纪信替皇死,却不封赠;项伯不忠,反赐封侯;雍齿将,后封什方侯。”汉皇无言以对。

046→四六签→戊己→孤儿报冤▼中平▼
(一本作“马伏波征蛮”)

君是山中万户侯,信知骑马胜骑牛。
今朝马上看山色,争似骑牛得自由?

  【圣意】名与利,皆不济。讼莫兴,多阻滞。行人迟,婚莫许。谨践修,当静处。(“皆不济”一本作“勿贪求”。“多阻滞”一本作“难罢休”。“谨践修”一本作“谨修为”)

  【东坡解】本自富贵,已胜常人。愈有愈贪,祸及自身。宜依本分,当享平和。劝君静守,可免灾罹。(一本作“本等富贵,已胜常人。愈有愈贪,祸及己身。宜依本分,当享和平。劝君静处,可免灾迍”)

  【碧仙注】要作惺惺成懞憧,谁知懞憧胜惺惺。多生巧计须成拙,守己方才事有成。(“胜”一本作“作”。“有成”一本作“称心”)

  【解曰】此签宜守旧,不可妄作。远行必有阻滞,讼必凶,病多险,婚两平,有是非,名利休问。凡事不好,但安分方亨荣华。许君静处安身,可免灾祸。

  【释义】“万戶侯”,富贵人也。神言君固胜乎常人也。“今朝马上看山色”,亦只当如是。反涉险道,心多悒郁,“(怎)似骑牛得自由”?不如安分守旧,则是非莫及,宠辱不惊,享清修之福。名利婚姻诸事,交午字上可,丑字上大利。

  【占验】一生,丑年岁考三等,午年考优等,科举省城,占此下第。但生本贫士,边方僻远,盘费不资,大为所困。此“不如骑牛”之验也。

  【故事】孤儿报冤

  孤儿,即晋·赵武也。史称,父屠岸贾所杀。妻,成公姐,遗腹生索之急,赖程婴杵臼救之。以假孤儿出首,自杀。乃抱氏真孤,匿山中十五年。后韩厥言于晋景公,立氏后,即孤儿也。遂攻屠岸贾,灭之,以报一门之冤。

047→四七签→戊庚→楚汉争锋▼下下▼
(一本作“▼中平▼”)

与君万语复千言,祗欲平和雪尔冤。
讼则终凶君记取,试于清夜把心扪。

  【圣意】讼莫兴,恐遭刑。财莫贪,病未宁。行有阻,婚难成。且循理,保和平。

  【东坡解】讼则终凶,不必多说。若得和平,旧冤可雪。凡所谋望,皆当谨节。反求诸己,祸端自灭。(“必”一本作“可”)

  【碧仙注】心地好时身自吉,何须巧计去缵天。劝君静处勤修省,祸及身来不可损。

  【解曰】此签不可妄意,切莫贪求,但要和平,冤自可雪。谋事有反复。婚难成,久而后成。财莫贪,疾未安,讼必凶。若有害人之意,反成殃也。

  【释义】戒人不可兴讼,“讼则终凶”,不可成也。若能自处和平,则祸端自绝,冤抑可雪。占者,凡事不可贪取。昼之所为,有一毫不善,“清夜”间鬼神森列,虽不以为祸,而祸自生矣。(岂)不戒哉!

  【占验】一富人,累为少年无赖所骗不下百金,欲往讼之。占得此签,乃清夜扪心:昔未富时,曾得一人数十金未偿,其人卒无后,记其死之日,即此人生之时也。乃惊悟,再与少年十余金,约有死者两倍之数目,此不复生端矣。

  【故事】楚汉争锋

  项籍既灭秦,宰割天下,自立为西楚霸王,封沛公汉王,阴弒义帝于江南。汉王乃拜韩信将,举兵伐楚,定三秦,取咸阳,为义帝发丧,责楚弒逆之罪。与楚战于成皋、荣阳间,大战三十,小战七十,争锋五年。迨英布降汉,范增贬死,楚乃势孤,被汉所灭。

048→四八签→戊辛→赵五娘寻夫▼中平▼
(一本作“窦長君至长安▼中吉▼”)

登山涉水正天寒,兄弟姻亲那得安。
幸遇虎头人一唤,全家遂保汝重欢。

(“幸”一本作“不”。“遂”一本作“谁”)

  【圣意】遇贵者,讼和平。病惊险,莫求名。财物耗,婚宜停。逢寅字,事渐亨。

  【东坡解】历涉艰难,时运輒左。家道不齐,事多坎坷。遇富贵人,提挈方可。倘无所济,难逃后祸。

  【碧仙注】先难后易本天然,只恐劳心事不全。若得贵人提挈处,管教骑鹤与腰缠。(“只恐”一本作“几度”)

  【解曰】此签家道不安,须防人口舌、怨恨临门。财有失,逢贵人提挈方保渐亨。多口舌,问婚讼平,病有惊,财物耗散,名利空虛。只宜守旧,不利远行,防亲人侵损也。

  【释义】“登山涉水”,谓艰难也。“姻亲那得安”,谓举家多坎坷也。“虎头”,谓之姓繁写均为“虎”字头),或云“虎头顾愷小字,得此三姓提挈,名利方遂。“保汝重欢”,谓失而复得,渐入佳景也。功名目下有阻,后方显达;婚姻主妯娌乖张,家宅主兄弟分散。讼有惊,财有耗,守旧则害可免。

  【占验】

  ■嘉靖间,上海城被倭寇番围急,城中之人占此。不数日,果有参将统兵解围。

  ■又一人官派筑,占此,得显宦姓者求解始免。俱应“虎头人一唤”也。

  ■又晋江县生,光绪七年科试,场前占此。寅日发榜,取列一等,遂补廩。查该生岁进科帮,是应“保汝重欢”四字也。

  【故事】赵五娘寻夫

  赵五娘,汉·蔡伯喈之妻也。伯喈仕为议郎,在京別立家室,久羁不归。父母死,妻为治丧讫,乃进京寻夫。事见《琵琶曲》。与史称蔡邕,字伯喈,陈留圉(今河南杞县南)人,建宁三年辟司徒乔玄府,拜郎中,校书东观,迁议郎,其事亲以至孝闻,迨出两人欤。

049→四九签→戊壬→张子房遁迹▼下下▼

彼此家居只一山,如何似隔鬼门关。
日月如梭人易老,许多劳碌不如闲。

  【圣意】名利阻,且休问。讼宜和,病有愿。婚姻迟,行人远。欲获吉,且安分。

  【东坡解】安闲易处,出门有阻。时迍易过,枉自劳苦。且宜守旧,随分而处。运未亨通,不宜进取。(“处”一本作“去”)

  【碧仙注】寄迹相亲心不亲,如何要作契深人。谋为动作皆无定,只恐虛名不得在。(前两句一本作“形迹如亲实不亲,相看只作镜中人”。“在”一本作“真”)

  【解曰】此签事有阻滞,且随缘分,切莫贪求。讼宜和,病有祟,名利阻。问婚不和,家宅有难,阴人有灾。凡事防凶人中途侵害也。

  【释义】“彼此家居”,內外一般也。两山成“”,“只有一山”、“似隔鬼门关”,有阻碍不得出也。“日月如梭”,易催人老,劳碌无成,不如闲坐也。名利皆迍,随时修为,俟其自通,方可进取。婚姻不成,家宅主阴人谋害,行人至途中侵损,切宜谨防。占者凡事守旧为上策。

  【占验】

  ■一人居住省城,欲往外骤生理,占此。人以签不吉,止之不听。离家只四十里,在外终日忙碌,无人可安,三年不得回,竟卒于外。首二句之验也。

  ■又光绪间,桐郡(刺桐城,即泉州)姓有子,染病延医氏,服药未效。有人荐一姓老医,其父迟疑莫决,占此,乃信必托与高年者,竟不数日而愈。益恍然于“如何似”、“人易老”、“许不如”此九字,俨然若为斯人作焉。

  【故事】张子房遁迹

  汉·张良,字子房,韩人。其先五世相韩,秦灭韩,散家财遁迹,欲为韩报仇。乃使力士怀铁锥,击始皇于博浪沙上,误中副车。始皇大索天下,十月不获。后佐汉定天下,功成谢绝人事,托名与赤松子遊。

050→五十签→戊癸→苏东波劝民▼上平▼
(一本作“牛宏不听射牛▼上吉▼”)

人说今年胜旧年,也须步多要周旋。
一家和气多生福,萋菲谗言莫听偏。

(“旧”一本作“去”。“周”一本作“週”)

  【圣意】出入吉,财物多。孕可保,病即瘥。婚必成,讼宜和。问行人,奏凱歌。(“必”一本作“易”)

  【东坡解】谋望胜先,进取攸利。人事周密,祸消福至。勿信谗言,惶惑思虑。慎终如始,切莫犹豫。(“先”一本作“前”。“进取攸利”一本作“却宜进取”。“密”一本作“旋”。“犹豫”一本作“颠坠”)

  【碧仙注】此心有主何忧惧,须管今番胜旧番。妇人言语君休听,家道兴衰在此间。(前两句一本作“剝复亨迍递往还,今番管许胜前番”)

  【解曰】此签大吉,富贵荣华,门庭兴旺,见喜添丁。但谋事要和合,莫信谗言,只宜保守,方得安乐。出入吉,财可求,婚可结,行人至,病得痊,讼宜和,百事亨泰也。

  【释义】功名未遂,若谋为他事,今春颇胜。如不能“周旋”,亦只是去年榜样也。“周旋”,谓进步要慎审,盖作事须要“周旋”也。卜者得之,人事能周旋,则一家之內,祸灾消灭,和气自生矣。“莫听偏”者,戒人不可听信谗言,以致惶惑也。

  【占验】

  ■一人惑妻言,欲与弟分家,占此感悟,依旧同居。后其弟远商,获利数万,与兄同享,数世安居。第三句验甚。

  ■又鲤城(泉州古称鲤城)郭补卷,与余总角交也。庚寅病重,其弟以年近五旬,且身体素弱,非温补不宜。余荐种禾堂医士吴和尚舍力,用清涼,阖家讶焉。占此服之,火候始见,竟以和药奏功。亦第三句之验也。——竹坪又识。

  【故事】苏东波劝民

  宋·苏轼,字子瞻,号东波居士。知杭州,岁饥,劝民平粜,发倉廩赈济。又遣使四出治病,活者万计。有逋(欠)稅不偿,呼询之。云:“以夏扇谋生,天寒难卖,非故负也。”令取廿余柄来,据案草书,及画枯木竹石。其人持出,众以千文争买一扇不得,尽偿所逋。

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