泉州人名录(林:上卷)

  林禄(字世荫)、林披(字茂则、茂彦,号师道)、林杞[字卿材。北宋·晋江县霞州(今鲤城区浮桥霞州)人。晋江霞州人。行状。宋九牧林始祖。]、林鹏抟、林模、林驽、林悦、林嗣环(字起八,号铁崖,明末清初·安溪县新溪里人[今官桥镇赤岭后畲(现驷岭村)],徙晋江。安溪人徙晋江。进士及第。 历宦至广东琼州府兵宪兼提督学政。被逮下狱。客死西湖。善为文。)林滂、林焌、林朝阳(字罴章,号桐轩)、林湜(字正甫,南宋人,祖籍福宁长溪,徙居平阳。知晋江县。官终湖北转运副使。评价。)、林云程(字登卿,号震西)、林炳、林外(字岂尘,号肇殷。身世。行状。《题临安邸》的作者。南宋·叶绍翁《四朝闻见录》的记载。南宋·周密《齐东野语》的记载。评价。后事。、林知(字子默。明·黄仲昭《八闽通志》本传。清·道光《晋江县志》本传。拾遗。、林来鵬(字思奋,号思膺)、林鹤年(字氅云)、林翀鹤(字祐安)、林骚(字叔潜,号醒我)、林洪(字龙发,号可山世系。行迹。与林逋的关系。、林日胜、林乔相(字廷翰)、林敦忠(字恕甫)
  林文彬
(字质夫,号显斋) 林文明(字坦斋,广林先生) 林文斗、
  林一新 字震起,号象川,明·晋江人。就学陈南楼。户部主事管通州天津仓,转员外郎。江西佥事。官终云南右布政。致仕。 、林一桂、
   林嶤
(号秋江,明·晋江人) 、林善同 (元末明初·莆田人,元末曾任泉山书院[温陵书院前身]山长) 、林有年 (字思和,号寒谷,明·莆田人) 、林简士 (字敬所,清·晋江人) 、林大俊 (字盛可,号惺非,明·广西隆安县小林乡大林村人。万历间德化知县。) 、林洪烈 (字孙肯,清·晋江西滨人[今陈埭镇坊脚村]) 、林颐寿 (字表世、褒世、襃世,号华阳处士,宋晋江人。) 、林宗彦 (字尔藩,别号声麓,明•泉州人。)

林禄

  据《闽大宗世谱》、《泉州府志》、世界闽始祖文物古迹重修董事会《闽开族千年谱》等资料记载:

   林禄(289—356年),字世荫,是殷商·比干第46代孙,西晋·黄门侍郎林颖次子。出生于西晋·太康十年己酉(289年)正月初七日子时,卒于东晋·永和十二年丙辰(356年)九月初九日未时。

   林禄原居下邳梓桐乡。西晋·惠帝时(290306年)任安东琅玡王府参军,镇下邳(今江苏邳县)

   永嘉元年(307年),随琅玡王·司马睿移镇建邺(今南京市),除给事中、黄门侍郎。

   西晋·建兴元年(313年),林禄王敦杜玡,立下战功,迁招远将军、散骑常侍。

   时五胡乱华,西晋怀二帝相继被俘。建武元年(317年),林禄司马睿即位建康(今南京市),是为东晋·元帝林禄以招远将军、散骑常侍领广西合浦太守。

   东晋·太宁三年(325年),诏归,奉敕守晋安郡(今福建省之闽中、闽西和闽南沿海地区,治所在福州),遂率先娶的清河张氏所生五子林恭林晖林畅林期林雅,举家迁居晋安侯官(今福州)都西里,时号“五马南驰”林禄原为中原衣冠望族,居于“南迁衣冠”之首,因此闽家族有一副世袭的对联:“中兴姓氏无双谱,南渡衣冠第一家。”林禄入闽后,继娶阙里孔氏,生二子林景林暹。后夫人氏、氏皆封为贵人,七子皆显贵。

  东晋·咸和二年(327年),苏峻祖约叛乱,越年攻陷京都。林禄奉命讨伐,建立功勋。

   林禄披肝沥胆,匡扶晋室,历元帝·司马睿明帝·司马绍成帝·司马衍康帝·司马岳穆帝·司马聃五世。

   东晋·永和十二年(356年)林禄卒于官,享寿六十八,追封晋安郡王。

   林禄孔氏夫妻薨后,林景林暹两兄弟因当时江淮经苏峻韩晃之乱后,都邑残破,葬其父母于惠安涂岭九龙岗(今属泉港区涂岭镇清美村),墓穴名龙马毓奇,今犹在。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州古墓·林禄墓》)

   林禄入闽这支氏又称晋安氏,尊林禄为开闽姓始祖,今海内外林禄后裔达数千万人,遍布今福建、广东、台湾、广西及东南亚一带,堪称氏第一旺族明世宗·朱厚璁曾御题闽谱诗以赞:姓富贵胜中华,三状四眼六探花。五会七解八宰府,九尚十世作行家。进士三百金腰带,举人一千帽乌纱。贡监生员难屈指,郡州府县水推沙。”

林披

  字茂则茂彦,号师道,唐·莆田县澄渚(今西天尾镇澄渚村)人。

  林披是闽林始祖、晋安郡王林禄(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·林禄》)十六世孙,高平太守林万宠次子。林禄的十世孙林茂,于隋代迁居莆田北螺村(今西天尾紫霄山一带);迨至林披,又迁澄渚

  唐·天宝十一年(752年),林披明经擢第,为将乐令,迁漳州刺史、澧州(今湖南澧县)司马、康州(今广东德庆)刺史,贬临汀郡曹椽,改临江(今四川忠县)令。后授临汀别驾知州事。汀俗尚鬼,作《无鬼论》以晓喻民众。

  官终检校、太子詹事兼苏州(今江苏苏州市)别驾,赐紫金鱼袋、上柱国。

  卒后赠睦州(今浙江建德)刺史。

  林披先后娶妻郑氏陈氏朱氏3人,共生9子。唐·德宗·建中、贞元间,9子先后擢第。长子林苇授端州刺史,次子林藻授容州刺史,三子林著授横州刺史,四子林荐授韶州刺史,五子林晔授通州刺史,六子林蕴授邵州刺史,七子林蒙授循州刺史,八子林迈授雷州刺史,九子林蔇授福唐刺史。

  唐·敬宗·宝历元年(825年),诏内外长史追显门庭。由于州刺史又称州牧或牧守,世号“八闽世泽,九牧家声”、“莆田九牧”、“九牧林家”。后来为与泉州“宋九牧林家”相区分,又称“唐九牧林家”(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·林杞》)

  女适泉州欧阳詹(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·欧阳詹》)

  诸兄弟卒后,葬于莆田县东北枫林积翠庵后(今西天尾镇林峰村),9坟并列,为我省著名古墓葬群。

  “九牧”后代,自唐、宋由莆田分衍到福建仙游、漳浦、福州、侯官、长乐、连江、泉州、漳州、永春、龙岩等地,以及广东潮州、梅州、韶州、广西横州等地,明清及近代更迁居世界许多地方,在林姓各支派拥有较大的影响。

林杞

  林杞,字卿材,北宋·晋江县霞州(今鲤城区浮桥霞州)人。

  晋江霞州人

  林杞是晋江霞州人。

  有些史料误作“南安人”。如明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·林杞》:林杞,字卿材,南安人。”钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·林杞》:林杞,字卿材,南安人。”

   林杞是莆田林攒的7世孙、林韬之九9世孙,是林披的长兄。(参见泉州历史网《泉州人名录·林披》)

  其父林伋,兴化(今莆田)进士,授晋江县尉,遂家泉州郡城新门外笋江畔(霞州),是“唐九牧家”入泉始祖、霞州始祖。清·道光《晋江县志·卷68·冢墓志》:“进士县尉林伋墓:在新门外鸟石。系兴化进士,任晋江县尉,后家于本县笋江。”

  清·道光《晋江县志·卷68·冢墓志》:

  “进士宣明殿学士林杞墓:在东门外笏石。旧《志》作九牧墓。注云:‘万历《志》不详,其名在仁风门外东湖之东即此。’

  《府志》作‘南安人’,误。盖自笋江移居郡城五塔巷,以公故,称宜明里。后以李廷机亦移居此巷,改贤相里。”(参见泉州历史网《泉州人名录·李廷机》)

  行状

  林杞仁宗·天圣五年(1027年)登丁卯科王尧臣榜进士,历知康、雅、泰、淄四州,后擢光禄寺卿。年九十卒。

  明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·林杞》:

  “天圣中第进士,历知康、雅、泰、淄四州。

  在泰修筑海埭,复良田数千顷,使者上课为淮南第一。

   淄州圭田岁入之外,例输缣六百,曰:‘田种五谷,绢何从出耶?’却不受。

  抗章请老,卒年九十。

  ,亦有文名,景祐初第进士,终著作佐郎。

  从子景渊,崇宁中第进士,知惠州。”

  钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·林杞》:

  “天圣五年进士。历知康、雅、淄、泰四州。

  在泰州,修筑海埭,复良田数千顷;课最,为淮南第一。

  淄州圭田岁入之外,例输缣六百,曰:‘植五谷,绢从何出耶?’却不受。

  以光禄卿乞致仕,年九十卒。

  景渊,崇宁进士,知惠州有声。”

  宋九牧始祖

  林杞生9子,俱登进士第。长子林景渊知惠州,次子林景知(或作景佑)知泗州,三子林景默知寿州,四子林景辉知瓜州,五子林景大知徐州,六子林景元知邳州,七子林景贞知宿州,八子林景亨知华州,九子林景瑞知常州,世称“宋九牧家”,尊林杞为宋九牧始祖,林伋为宋九牧太始祖,与莆田“唐九牧家”并誉。

  自是宋九牧后裔在泉郡及各县邑繁衍生息,瓜瓞绵绵,历代名人辈出簪缨笏替。时至今日,闽台以及海外东南亚各地氏宗祠仍见“唐代兄弟九刺史,宋朝父子十知州”的对联。

林鹏抟

  明末德化县桂阳乡桂阳村太平寨人。中举后官至山东武定州正堂,廉正爱民,深孚众望。回乡后在桂阳乡址太平寨下建厝,后人据此称桂阳乡政府所在地为官厅洋

林模

  清初德化县桂阳乡桂阳村太平寨人。太平寨头名进士,由康熙帝殿试钦点。曾协修《德化县志》,并率族人据寨抵御外患。后任湖广兴宁知县、广东普宁知县,体恤民疾,兴利除弊,民呼青天

林驽

  明·泉州人,李贽的二世祖(林李同宗)。自泉发航突鲁谟厮(或译火鲁没思)经商,后娶波斯女为妻,双双返国偕老,卒葬于泉。

林悦

   林禄后裔,北宋侍御史。北宋·嘉佑六年(1061年)乞归故里祭扫祖坟,宋仁宗调阅林氏宗谱后,在谱首御书忠孝二字,钤以御宝,并赠诗二首,“忠孝有声天地老,古今无数子孙贤”,永春县蓬壶镇美山村林氏宗祠乃有忠孝堂之誉。

林嗣环

  林嗣环,字起八,号铁崖,明末清初·安溪县新溪里人(今官桥镇赤岭后畲[现驷岭村]),徙晋江。明·崇祯十五年(1642年)壬午科乡试举人,清·顺治六年(1649年)己丑科进士,累官至广东琼州府兵宪兼提督学政,康熙元年(1662年)擢山西左参政。

  安溪人徙晋江

  林嗣环是安溪县新溪里人(今官桥镇赤岭后畲[现驷岭村]),万历卅五年(1607年)生,父,兄嗣祯。后徙晋江。因林嗣环以晋江生员参加乡试,不少资料亦作晋江人。

  清·道光《晋江县志·卷39·人物志·名臣3·国朝·林嗣环》:林嗣环,字起八,由安溪徙晋江。”

  清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·皇清·科第·林嗣环》:林嗣环,字起八,号铁崖。性耿介,有风裁。”

  进士及第

   林嗣环翁务农,家贫无力供束修,以聪明得试爱怜,助其书籍、膏火、衣服之费,且济其家用,乃以专学……文章峭奇卓越。《族谱》亦载:“家贫励志自学,日记万言,甫七岁即能属文。”林嗣环故乡,至今还流传着“黄井祝天”、“虎崆耕读”等故事。

  及长赴试,因“文章峭奇卓越”,考官误为他人代笔,不得售。

   林嗣环因赴泉州后城的安溪赤岭氏学馆芹圃馆从何乔远黄景昉(参见泉州历史网《泉州人名录·何乔远黄景昉》)修古文。《族谱》载:“大学士景昉 公试而奇之,留归伴读。”其字起八即命于此时,取“文起唐宋八大家以降文风之衰”之意。

  明·崇祯十五年(1642年)壬午科乡试举人。清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第》:(崇祯)十五年壬午何承都榜……林嗣环,新溪里人,晋江中式。”

  清·顺治六年(1649年)己丑科二甲三十二名进士。清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·皇清·科第》:“顺治六年己丑刘子壮榜:林嗣环 清·道光《晋江县志·卷39·人物志·名臣3·国朝·林嗣环》:“顺治己丑进士。”

  历宦至广东琼州府兵宪兼提督学政

  顺治六年(1649年)林嗣环中进士后,授大中大夫,持简随尚可喜、耿精忠二藩王南征广东。入广州时,尽释跟随南明的民众。后历官广东提刑按察司副使、分巡雷琼道兼理学政、广东海南副使, 驻节琼州,在任多惠政。

  清·道光《晋江县志·卷39·人物志·名臣3·国朝·林嗣环》:“累官广东海南副使,驻琼州,有风裁。在任多惠政。以拒琼帅府执戮番舶之议,二藩共嗾帅劾之。被逮问,慷慨力陈藩兵不法事,由是调藩于闽。”

  清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·皇清·科第·林嗣环》:“任广东南韶兵宪学道,粤人啧啧颂之。”

  《族谱》载:“赐进士出身,诰授大中大夫,持简随征,便宜行事,任广东琼州府兵宪兼提督学政

   琼州有个贼首罗成基伏法,财产没官,其中有些是被占的民田,税仍在民。嗣环力请清理,终把民田清出,交还原田主。

  东南沿海广东、福建及云、贵为降清明将三藩尚可喜精忠吴三桂)所控制,他们以为远离朝廷,清帝鞭长莫及,便放纵部下骚扰乡邑。琼州……巡抚李端吾……兵颇横,兵有殴民者,嗣环笞其兵而匿其民。将领拥众入署争之,嗣环端坐不为动,但引颈向将领曰:‘惟杀我,毋多言。吾惧死不笞尔兵也。’不屈之态,浩气凛然,连将领也奈他无何,只好唯唯而退。

  有一次,藩王府曾派手下的两个人到林嗣环公干,那两人趾高气扬,骑马直上公堂。林嗣环把他们拉下马,各打三十大板。藩王大怒,亏得当地抚军劝解,林嗣环才幸免遭难。

  琼州有个总兵,素为嗣环所鄙视。有一次,某宴请嗣环嗣环很迟才去,登堂一揖,便说太疲劳了,要休息一下,于是到别馆就寝,醒来已三更天了。那夜总兵设筵演戏,尽情欢闹,这时有小优伶出来敬酒,嗣环问他是何处人?某答是本州人。嗣环立即丢下杯筷,放声大哭,满座大为惊怪。问这是干什么的?嗣环哭着说:我来监守琼州,琼民都是我的子女,你宴请我却叫我的子女歌舞侑酒,未免太侮辱我了!拂袖退席而去。此后,嗣环总兵互相揭发上报,奉旨各降四级。嗣环特制一块木板,漆红写上“钦降四级”的金字,派二个衙役,轮番高举,通报琼海的友人。

   有次他应巡抚宴请,入席便靠在桌旁睡了,直到筵席将罢,经同席者推动才醒,巡抚也只说他太疲乏而已。嗣环平生疏放不羁,诡异莫测,于此可见一斑。

  清初,正是战争过后不久,弊病甚多,民生凋弊,百业待兴,然而靖南王耿精忠“奢侈无度,滥投工役,私设苛税”林嗣环“性耿介,多惠政,如禁奴婢、禁投充、禁株连、禁民借官债”;顺治十三年(1656年),还上《屯田疏》,“议兵屯种”,辟耕种植,以 解决军队粮食费用,减轻民众役赋负担。

  被逮下狱

  林嗣环因屡“拂其意”,与蓄意谋反的耿精忠尚可喜二藩王的矛盾日益尖锐,最后为他们所不能容忍。顺治十七年(1660年),尚可喜耿精忠唆使琼州主帅劾之,致林嗣环被逮下刑部狱西曹。

  时值清朝前期,经济逐步发展,中外贸易日趋频繁,但不少地方官却勾结地方势力,拦截商船,杀人劫货。“时有马伽沙贾泊抵珠崖界上,主帅利其重货,将执戮之。”林嗣环坚决反对,曰:“固欲其来远,人绥荒服也,攘功挑衅,嗣环死不敢为。” 主帅“穷无以夺其议,听贾人归国。”

  清·道光《晋江县志·卷39·人物志·名臣3·国朝·林嗣环》:“以拒琼帅府执戮番舶之议,二藩共嗾帅劾之。被逮问,慷慨力陈藩兵不法事,由是调藩于闽。”

  林嗣环下狱后堪问无果,反揭发出许多耿精忠尚可喜二藩王的不法事。最后,“帝念三任勤劳,暂放杭州治下。”“康熙初政(指康熙元年,1662年),复审平冤获释,诏升广西左参政。”

  《族谱》亦载:“升山西左参政。”

  客死西湖

  林嗣环此时已无意仕途,遂留寓杭州西湖,寄情山水。清·道光《晋江县志·卷39·人物志·名臣3·国朝·林嗣环》:嗣环落职,寓西湖,日徜徉湖山诗酒间。”《省志》载:“一时海内名流,如钱谦益吴伟业朱彝尊宋琬邹程邨曹溶王士禄辈,争相推重其诗文。”

  “客死于湖上。”享年约60左右。清·道光《晋江县志·卷39·人物志·名臣3·国朝·林嗣环》:“卒,琼人设主祀于包拯祠中。”

   林嗣环素贫无子,卒后妻晨夕不继,柩暴未葬。其同年唐梦赍葬之于杭州昭庆寺西五里龙潭,并搜其著作四册存之。

   后其女婿移柩至惠安螺阳。历四十余年,林嗣环族侄始移柩回乡,改葬于御屏山麓(今安溪县虎邱镇金榜村玉斗牛眠山)。林嗣环卒后无嗣,初葬于螺阳女婿氏之山,在驿坂后。历四十余年,族侄木栗(“木栗”合一字)(或作“标光”)始访得之,邀同叔昆季携回安溪,改葬于御屏山麓。(参见泉州历史网《泉州古墓·林嗣环》)

  善为文

   林嗣环不善为官,却善为文

   王士禄称他有三怪:一是容貌,像李伯时画的罗汉,须眉奇古;二是文笔,峍屼俶诡之词,出入于孙樵刘蜕之间;三是性情,在友朋欢宴或游山玩水之际,有时静如达摩面壁,忽而快论斗发,如惊雷起蛰、奇鬼搏人。

   宣城施闰章愚山序其《湖舫集》云:铁崖,奇人也,为文章光怪百出,宁骇俗,毋犹人。其垒坷郁积不平之气,直欲排山裂石作霹雳声。”

   嗣环亦自谓,除乡先辈李贽(参见泉州历史网《泉州人名录·李贽》),此外无人可以类比。

   林嗣环晚年落魄,著述颇丰。

  清·道光《晋江县志·卷39·人物志·名臣3·国朝·林嗣环》:“著有《铁崖文集》,《海渔篇》、《南纪略》等书。”另有《秋声诗集》、《武经说约》、《荔枝话》(收入清·康熙三十四年歙县氏霞举堂刊本《檀几丛书·卷50,参见泉州历史网《泉南著述·荔枝话》)、《湖舫存稿》、《过渡诗集》、《回雁草》、《铁虱集》、《过霞诗集》、《榕坻诗集》、《羼音》等。然经济拮据,多未及刊行。虽致函求助于吴伟业,终因吴伟业亦自顾不暇而未果。文稿传于族裔,后多有转抄,惜大多数毁于“文革”,几近湮没。

   在清·安徽人张潮辑《虞初新志》一书中,有林嗣环一篇题为《秋声诗·自序》文,嗣环文中最平易可解者,后被改为《口技》选入当代中学课本,其奇诡文风,略可窥见(参见泉州历史网《泉南著述·口技》)。

林滂

  北宋·永春知县。开宝三年(970年),林滂开凿桃溪马甲、山门、滑石、西涵4个险滩,晋江东溪从永春石鼓至泉州可通舟楫。

林焌

  字仲漠,明·德化人,林枢次子。

  监生。仪容修伟,顾盼炯然,气节豪迈,交游广阔。以廪例入南雍就试,祭酒温体仁首拔之,名噪一时。应选州佐,弃不就,归乡著述。著有《南再草》、《松鳞草》、《吹呋草》等。

林朝阳

  字罴章,号桐轩,清·安溪县新康里罗岩乡(今虎邱镇罗岩村)人。生于嘉庆十五年(1810年)。

  林朝阳早年于广东省汕头经营“林乾太”茶行,创有大街一条,取福建安溪之意名为“福安街”;小巷三弄,亦以店号命名为“林乾太”。此一街三弄,是当时尚不太繁荣的汕头埠的主要街道,至今街巷皆存,名称未改。

  道光年间(1821—1850年)林朝阳一夜之间被一姓钱庄以倒闭形式侵吞纹银十万两,虽上诉不获受理,反被姓讥讽道:“若要索取这些纹银,当待你任潮州父母官。”因此,林朝阳发愤弃商入仕,志在报失银之恨。

  后经钦差大臣林则徐荐举,林朝阳先至四川押运铜锭,表现出色。后到潮州任职,历任潮粮分府钦加潮州府同知衔、前山军民府特授潮州粮捕、潮州水利分府兼海关税务随带加三级。潮、汕一带和安溪故里民众称之为“林三府”

  就在林朝阳任潮粮分府钦加潮州同知衔时,钱庄再度与人发生诉讼,直接受理此案的恰是林朝阳。虽然此次理在钱庄,但旁人皆谓钱庄必然败讼。不料,林朝阳丝毫不计旧恨,秉公办案,判处氏胜诉,时人竞相赞誉。钱庄亦深感愧疚,遂将前所吞没的纹银归还原主。

  林朝阳在潮州任职时,正处于第二次鸦片战争期间,广东沿海一带常有小股英军骚扰,走私鸦片的不法奸商更是频繁出没。有司勒令林朝阳领前山军民府职前往绥靖。林朝阳虽为文官领武职,但竭力勤政,外抗敌军侵扰,内治不法奸商,有效地维持了潮、汕一带沿海的宁静与社会治安。咸丰十年(1860年)清廷特钦赐“绩著韩江”匾以彰其绩。

  同治元年(1862年),林朝阳病卒于任上。卒时,清廷为嘉其一生功绩,又特钦赐“克襄王事”匾。而今,“绩著韩江”、“克襄王事”二匾尚存安溪故里。

林湜

  林湜正甫南宋,祖籍福宁长溪徙居平阳绍兴卅年(1160年)进士,初授富阳尉,淳熙(1174—1189年)初知晋江县,后历判南剑州、监察御史、江西转运判官、太府司农卿、湖北转运副使。

   清·李清馥《闽中理学渊源考·卷24·龙图林正甫先生“《考亭渊源》、《闽书》”为作传。清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·知县·林湜“《闽书》”为作传。

   知晋江县

   林湜绍兴卅年(1160年)进士,初授富阳尉,淳熙(1174—1189年)初改知晋江县。

   清·李清馥《闽中理学渊源考·卷24·龙图林正甫先生林湜,字正甫,福宁长溪人。绍兴三十年(1160进士,调富阳尉,改知晋江。”

   清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·知县·林湜林湜,字正甫,其先长溪人,徙平阳。绍兴中登第,为富阳尉,淳熙中以功治晋江县。时叶适水心先生文集·卷19·中奉大夫直龙图阁司农卿公墓志铭》[四部丛刊本],为淳熙二年[1175年])大造战舰,当科民,不忍,欲投檄去,诸番寓居者义之,咸助其役。舰就,而民不知。秩满,民空城留之。”

   官终湖北转运副使

   清·李清馥《闽中理学渊源考·卷24·龙图林正甫先生

  “判南剑州。太守议官自卖酒,力争不可,守自为奏朝廷,视无通判署,疑之,守奏遂格。

  除监察御史。疏言:‘陛下托股肱于宰执,而所授皆小人;寄耳目于台諌,而弹击皆君子。治乱之大无过于是。’

  为殿试详定官。某士对策剀切,拟第一,朝廷不用。及侍御史刘光祖下迁,曰:‘可以行矣。’再论静江知府钱之望

   出为江西转运判官,历太府司农卿,充孝宗遗留使金国通名。金以服赐挥掷之曰:‘宋正统相承,服视其品;今易左袵,有死而已。’金不能屈。复命,光宗迎谓曰:‘卿守礼甚坚,国体不失。’

  韩侂胄仇逐正士,吕祖俭上书争之,贬岭外。丞相曰:‘吕子约南行,执奏收回,大臣责也。’力请外。

  除湖北转运副使,进直龙图阁致仕。”

   林湜卒后,叶适为作《中奉大夫、直龙图阁、司农卿公墓志铭》叶适水心先生文集·卷19》[四部丛刊本]收录)。

   评价

   清·李清馥《闽中理学渊源考·卷24·龙图林正甫先生

  “性泊淡散朗,虽为政精敏,遇事立断,而平居但教诸生诵说,若不涉世故者。于善恶、贤不肖明白,而又护惜善类,世所谓善人、君子,常欲以一身同其荣悴去留,故议论多激发,见忌于人。是以龃龉废斥而终不悔。朱文公朱熹。参见泉州历史网《泉州人名录·朱熹被斥,士皆远嫌,独执弟子礼不变,未殁前数月,犹驰书问疑义。

  著《槃隐集》。

  按:先生与文公平昔相向慕,在师友之间,疑是文公晚岁因杨通老致书而禀学者。观朱子答书云:‘仰慕高风,固非一日。’又称其‘所学之深,所守之正,其所蕴蓄盖已施之朝廷而见于议论之实’。其推许可想已。”

林云程

  林云程,字登卿,号震西,明·晋江人。嘉靖四十四年乙丑(1565年)进士,詹仰庇(参见《泉州历史网》www.qzhnet.com《泉州人名录·詹仰庇》)同年,情谊极深。历官两为通州、宿州知州,两为南、北曹郎,两为九江、汝宁郡太守。以继母艰归,遂不复仕。

·李清馥《闽中理学渊源考·67·郡守林登卿先生云程》:

  “林云程,字登卿,晋江人。嘉靖乙丑进士。

   时王弇州方与李历下诸公握三尺管驰驱中原,海内翕然景附,闽中寂无人。云程自其少年,则留意词赋之业,既纡组绶,交游诸公间,所从游词客,则吴中张伯起、勾章沈明臣、里中黄克晦及诸名流胜选,率以风雅推让之。好蓄法书名画,穷其源委,而笔翰大有名于世,人但见其登高作赋、临池洗墨。

   云程一片真诚自将,尤善莅政以便民,自以为无瑕釁于人,坐是浮沉州郡郎署间。

  家居厚德载物、古意宅心,为乡邦模楷者五十余年,寿九十六而终。

   云程所历官,两为通、宿知州,两为南、北曹郎,两为九江、汝宁郡太守。

   从侄欲厦肇开(以下阙文)

   清·道光《晋江县志·卷56·人物志·文苑2·明·林云程》:

  “林云程,字登卿。嘉靖乙丑进士。

  自少留意词赋,既纡组绶,交游诸名公间,率以风雅让之,好蓄法书名画,俱能穷其源委,而笔翰大有名于人间。

   知通州,调宿州,雨迁南、北曹郎,出为九州知府,转汝宁,以继母艰归,遂不复仕。

   家居厚德古意,为乡邦模楷者五十余年,寿九十六。

   著有《业兰馆史编抄》、《兰窗杂记》等书。”

   清·道光《晋江县志·卷68·冢墓志》:“进士、知府林云程墓:在四十一都。”

林炳

  北宋·德化县人,鸡笼窑(龙窑的前身)发明人。

  北宋时期,德化县的陶瓷业已相当发达,“村南村北春雨晴,东家西家地碓声”描绘的就是当时德化县陶瓷作坊遍布乡里的情景。宋·哲宗年间,为了弥补国库亏空,朝廷调整了贸易政策,规定“凡购买外国货,均以帛、绸、瓷、漆等特产博易,不用金、银、铜币”,全国的陶瓷出口因此猛增。

  德化县作为陶瓷主要生产地之一,陶瓷是海上丝绸之路最主要的出口产品之一。虽然瓷窑遍布,但由于当时的瓷窑都是平顶方形、容量很小的小窑,难以大批量生产,远远不能满足陶瓷出口的需求。烧制技术的落后,制约了德化陶瓷业的进一步发展。林炳应时而生,他设计发明的圆拱形大窑炉(亦称鸡笼窑)不仅容量扩大了十几倍,还由于设计了烟囱拔焰消烟,热度倍增,烧制出的瓷器更显得洁白、剔透。距离祖龙宫不远的屈斗宫古窑就是根据这种圆拱形大窑炉改进而成的。

  关于林炳建成大型窑炉,还有一个美丽的传说。传说林炳在进行窑炉改革时,高温窑火一冲便塌顶,屡试屡败。有一次,林炳再次倒塌的窑炉旁边,疲劳得不觉昏昏睡去。睡中梦见一位仙女翩翩而至,在他面前解开衣襟,对他示意地指一指败窑,又指一指自己的乳房,然后隐没在云雾之中。林炳醒来突然有所领悟,于是将窑房砌成乳房样的圆拱形大窑,两旁再砌小奶窑(亦称狮耳)护住主窑房,这样烧窑时就不再塌顶了,而且烧成的瓷器质优量多。后来,林炳又利用山坡地形,把几个窑房串连起来,既能充分利用热能,增加产量,又能使窑体更加牢固,也为此后演变发展成龙窑(亦称蛇目窑)奠定了基础。

  林炳首创的大窑炉在当时产生了巨大的影响。林炳因此被朝廷敕封为“烧成革新先行”称号,指点林炳的仙女也被敕封为玄女夫人。一时间,林炳大名远播,各地纷纷学习他的建窑技艺。在当时泉州知府的授权下,德化开办了第一所瓷庠(类似于今天的陶瓷学校),由林炳亲自到瓷庠传授技艺,现场指导。当年的瓷庠就是现在的祖龙宫,这座不甚起眼的小瓷庠,影响了近千年来整个中国乃至整个世界的瓷业发展。据日本有关陶瓷文献记载,宋代有一个叫加藤四郎的日本人来德化学陶艺,将砌鸡笼窑的技术带回日本,砌成德化窑,并尊奉林炳陶祖神

  为感激玄女指点的恩德,瓷乡人按照林炳梦中的玄女英姿塑造了玄女像,建玄女宫奉祀。后来,林炳赴江西传艺,再也没回来过,最后积劳成疾,客死他乡。家乡人怀念他,便塑林炳像安放于玄女之右,尊为窑坊公。每逢农历五月十六日窑坊公诞辰之日,乡人依然不忘到祖龙宫奉祀一番,一则纪念林炳为光大瓷业所作的巨大贡献,二则祈愿自己在来年的陶瓷生产制作中能够顺利如意。

林外(1106~1189年)

  林外,字岂尘,号肇殷,北宋末南宋初·晋江永和镇马坪村(古为马平村)人,生于北宋·崇宁五年(1106年),卒于南宋·淳熙十六年(1189年),享年84岁;一说卒于乾道六年(1170年),享年65岁。

  身世

   《宋开基马平(坪)林氏谱谍》记载,马坪氏的远祖是唐九牧,二房林藻乃闽中第一进士,比欧阳詹还早一年。林藻之孙林翘为晋江县令,开基马坪。二世祖林知。传到第九世林轮,即林外之父,曾任广东海丰县丞。林外林轮的长子,为马坪氏第十世。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·欧阳詹林知》)

   马坪林外故居犹在,门前悬有氏家庙”石匾,墙上镶石,刻着林外的一些诗、词,厅中有“忠孝”木匾,四周为氏先祖画像。

  行状

   林外年青时曾游学苏、杭一带,屡试不第,至南宋·绍兴三十年(1160年)才登进士,时已55岁。《莆田县志》载其乾道四年(1168年)任兴化县令,任期很短。

   明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·文苑·宋·林外》:林外,字岂尘之孙,晋江人。游太学,工诗词,尝题吴江垂虹亭,人以‘不食烟火人’语。绍兴末第进士,仕止兴化令。所著有《娴窠类稿》。”

   清·道光《晋江县志·卷55·人物志·文苑1·宋·林外载:林外,字岂尘孙。工诗词,游太学,尝题吴江垂虹亭,人以为不食烟火语。他日,衣鹤氅衣,往西湖,题诗雪中既去,人皆惊叹以为仙笔。绍兴三十年第进士,仕止兴化令。所著有《孏窠类稿》(已佚)。”

  《题临安邸》的作者

   北宋末年,国君荒淫,奸佞当权,贪污腐败,致金兵南侵,二帝被掳北去,受尽奇耻大辱。南渡后,南宋把京都从汴州迁到临安(今浙江杭州),偏安江南,向金称臣,忘记国耻和君父之仇,醉生梦死,把避难的所在当作昔日的汴京。

   此时,临安邸出现一首著名的题壁诗《题临安邸》,曰:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”该诗后辑入《千家诗》,流行全国,八九百年不衰,历来为书塾蒙重、中小学学生的必读诗篇。传播时间久,影响范围广。

   即兴题壁,很难是工整楷书,大都“龙蛇飞动”。由于当时留在粉墙上的字迹是行草,“升”、“洪”、“外”形体酷似,加之抄传讹错,其作者后世有作林升的,有作林洪的,也有作林外的,历代一些重订选注本多谓诗人“生平无考”,莫衷一是。而且短短28字中便有数字异文。

   南宋·淳间赐同进士出身的刘克庄选编《后村千家诗》时,他收集到的《题临安邸》已是署名为林升的诗稿。明·田汝成《西湖游览志馀》载:“绍兴、淳熙之间,颇称康裕,君相纵逸,无复新亭之泪。士人林升者,题一绝于旅邸云:‘山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风薰得游人醉,便把杭州作汴州。’”后人大都据此将《题临安邸》作者作林升。许多学者沿着诗意背景寻求答案,有人还推断诗人可能属于仕途范畴的人,查遍南宋时期题名录,都没有发现能够与林升相链接的资料。泉州氏族人曾赴浙江考证,因年代不符,排除作者是林升的说法。

   林洪,南宋莆田人,字用宏。据《兴化府志·艺文》和《莆田县志·选举》记载,林洪为绍定二年(1229年)明经进士。绍定距淳熙50 年左右,他是南宋后期人,不可能在绍兴、淳熙年间作此诗;况且,他的字不是梦屏(也查不到另有字梦屏者),亦无诗词记载。

   可考者唯林外林外于绍兴三十年(1160 年)前为临安太学生,时间和地点都符合《西湖游览志馀》的记述。据张思岩《词林记事》和唐圭璋《全宋词》记载,林外这位在南宋初期名噪京师、声达宫廷的诗人,曾在吴江垂虹亭桥下仰题了一阙《洞仙歌》。

   泉州师专汤兴中在《泉南诗人林外考略》(《福建论坛》文史哲版1985 年第1 期)中,以诸多证据把《题临安邸》与泉南诗人林外联系起来考察,认为旅邸题询,符合林外垂虹题桥,旗亭、滩驿题壁的习惯;诗中对南宋群相偏安纵逸的不满,在《洞仙歌》里亦有流露;诗寓深意于洒脱,隐讽嘲于赏悦,“词翰潇爽,诙谲不羁”,风格接近。因此,这首诗的作者,较之其他,应是上舍生林外

  南宋·叶绍翁《四朝闻见录》的记载

  林外同代人叶绍翁《四朝闻见录·洞仙歌记载林外洞仙歌一事

  “绍兴间,有题《洞仙歌》于垂虹垂虹亭桥位于苏州城东吴江,有桥洞七十二,如长虹卧波者,不系其姓名,龙蛇飞动,真若不烟火食者。时皆喧传,以为洞宾所为书。

   浸达于高宗,天颜冁然而笑曰:‘是福州秀才云尔。’左右请圣谕所以然,上曰:‘以其用韵,盖闽音云。’此词下半阙中“帽”、“过”,“锁”、“扫”,只有用闽南话来吟,方能叶韵

  其词曰:‘飞梁压水,虹影澄清晓。橘里渔村半烟草。今来古往,物是人非,天地里,惟有江山不老。雨巾风帽,四海谁知我?一剑横空几番过。按玉龙、嘶未断,月冷波寒,归去也、林屋洞天无锁。认云屏烟障是吾庐,任满地苍苔,年年不扫。’

  久而知为闽士林外所为。圣见异矣!盖以巨舟仰而书于桥梁,水天渺然,旁无来迹,故世人益神之。”

   林外洞仙歌·垂虹亭收入张思岩《词林纪事·卷8》时略有不同。词云:“飞梁欹水,虹影登清晓,桔里渔村半烟草。叹来今往古,物换人非,天地里,唯有江山不老。雨巾风帽,四海谁知我一剑横空几番过,按玉龙、嘶未断,月冷波寒。归去也,林屋洞门无锁。认云屏烟障是吾庐,任满地苍苔, 年年不扫。”

  南宋·周密《齐东野语》的记载

   林外稍晚的周密《齐东野语·卷13·林外载:

  “林外,字岂尘,泉南人(“泉南”是泉州的俗称)。词翰潇爽,诙谲不羁,饮酒无算。

   在上庠,暇日独游西湖,幽寂处得小旗亭,饮焉。美风姿,角巾羽氅,飘飘然神仙中人也。豫市虎皮钱箧数枚藏腰间,每出其一,命酒家保倾倒,使视其数,酬酒直即藏去。酒且尽,复出一箧,倾倒如初。逮暮,所饮几斗余,不醉,而箧中钱若循环无穷者,肆人皆惊异之。将去,索笔题壁间曰:‘药炉丹灶旧生涯,白云深处是吾家。江城恋酒不归去,老却碧桃无限花。’明日都下盛传某家酒肆有神仙至云。

  又尝为《垂虹亭》词,所谓‘飞梁遏水者’,倒题桥下,人亦传为翁作。惟高庙宋高宗识之曰:‘是必闽人也,不然,何得以‘锁’字协‘埽’字字韵。’已而知其果也。此词已有纪载,兹不复书。

  南剑黯淡滩,湍险善覆舟,行人多畏避之。尝戏题滩傍驿壁曰:‘千古传名黯淡滩,十船过此九船翻。惟有泉南上舍,我自岸上走,你怎奈何我?’虽一时戏语,颇亦有味。”

  评价

   林外豪于酒,工诗词。林外的诗词基本佚失,除上引的几首外,《闽中名胜诗》还保留了他一首七绝《云盖峰》“一峰特立出尘寰,自古相传云盖山。不是云来盖山顶,却缘峰峭立云间。”云盖峰在西湖附近。“却缘”或作“只缘”

   周密《齐东野语》说他:“词翰潇爽,诙谲不羁,饮酒无算。”

   《宋开基马平(坪)氏谱谍》称其“词翰潇洒,谈吐不羁”

   明代巡按应天府监察御史林一柱曾赞林外(指刘伶(指李白咏,惟公两称。风流活泼,骀荡妙令。垂虹一词,千古莫竞。诗中之豪,酒中之圣。黄甲播芳,列宿是应。”

  后事

   林外卒葬晋江灵源山。林外的墓葬,后人建一个小屋保护,清·光绪年间重修,现存。小屋墙上嵌着一方墓碑:“宋绍兴进士岂尘 公之室”,落款为清·光绪年间。

   林外有子二,长林乾、次林坤林乾迁居陈江(陈埭),成为晋江陈埭氏开基祖。林外的后裔较多,其分布如宗族发祥地晋江马坪就有十数个村庄,南安溪尾有13个村庄,另外晋江还有二三十个村庄,诸如深沪东山、柳山就有六个村,内坑葛州也有三个村……少说也有六七万人,主要分布在晋江、南安,台湾也有,另外,有的远在菲律宾。

林知

  林知,字子默,北宋·晋江马坪人;林外的祖父。

  明·黄仲昭《八闽通志》本传

   明·黄仲昭《八闽通志·卷68·人物·泉州府·隐逸·宋·林知》:林知,字子默。晋江人。隐居笃学有志尚,筑室吴山之巅(乾隆《泉州府志·隐逸》作“筑室灵源山之巅”),人鲜见其面。县南有烟浦埭,久废,修治有劳。民无种可耕者,为转贷以给。里人德之,为立祠。”

  清·道光《晋江县志》本传

   清·道光《晋江县志·卷57·人物志·隐逸·宋·林知载:林知,隐居笃学,有志尚。筑室灵源山之巅,人鲜见之。熙宁(1068~1077年)间,尝谐阙上书论时政,久不报。惠安簿林迥访其书室,题壁间曰:‘先生平昔命何非,黄卷诗书一布衣。回首长安成底事,吴山苍翠几时归?’遂归隐不出。县南有烟浦埭,冲决久废,修以利民,里人德之,为立祠。孙。”

  拾遗

   清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城外宅·宋宅》“处士林知宅:在马坪。”

   林知归隐后,“望江书室”于灵源山巅灵源寺旁,已废。

   卒葬晋江灵源山。清·道光《晋江县志·卷68·冢墓志》:“处士林知墓:在灵源山。宋·刘涛(《经处士冢》):‘处士坟三尺,吴山松万株。空余著书业,不见炼丹炉。道古言难合,年高势最孤。盛朝礼乐备,无处用真儒。’”

   (参见泉州历史网www.qzhnet《泉州人名录·林外》、《泉州山川·吴明山、灵源山》、《泉州水利·烟浦埭》)

林来鵬

  字思奋,号思膺,明·永春人。明代中期冠带隱士。精诗文,著《蓬山唱和集》。

林鹤年

  字氅云,清末·安溪县胪传乡(今芦田镇)人,著名诗人、茶商。父亲是富商林远芳

  光绪八年(1894年)举人,翌年考取誊录。甲午(1894年)之役,献款助军需,授工部虞衡司郎中。旋任广东道员,加按察使衔。告退后,先后在龙岩的宁洋和台湾的苗栗发展垦殖业,多有义举。在台湾开垦业成后,曾在芦田兴建一精致的山园 (参见泉州历史网www.qzhnet.Com《泉州民居·芦田古民居》),并返回家乡长住,其间曾创作大量古近体诗。著有《福雅堂诗钞》等。

  有《古剑》诗咏志:“聚首琴书未肯闲,几番磨洗出深山。销沉烽火逃秦劫,吒咤风云入汉关。斩马果能如我愿,化龙聊复戏人间。故交肝胆今谁是?千古英雄为破颜。”

  在安溪众多咏茶诗或涉及茶的诗词中,林鹤年写得最多,也写得最长,为当代研究清末安溪茶业生产提供了丰富的资料。

林翀鹤

  字祐安,清·泉州人。光緒卅年(1904年)与其弟林骚同榜登进士第,时人传为美谈。

林骚

  叔潜,号醒我,晚自号半村老人。清末·泉州人。光緒卅年(1904年)进士,授镇江知县,因无意仕途,告假归里,致力吟咏,为一代诗人。著有《半村诗集》。

林洪

  林洪龙发,号可山。南宋·晋江安仁乡永宁里可山(今石狮市蚶江镇古山村)人。

  世系

  所著《山家清事·种梅养鹤图记》自述世系曰:“先太祖,在唐以孝称。七世祖,寓孤山,国朝謚‘和靖先生’。高祖卿材、曾祖之邵、祖、皆仕。父,号心斋,母氏姓。今妻德真张兴,字曰‘小可山’”

  太祖、高祖卿材、曾祖之邵、祖父,皆居蚶江。母凌氏即当年营造“六胜塔”的蚶江巨贾富商凌恢甫之家族,(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州史迹·六胜塔》)

  当时以至以后均有人对林洪的籍贯提出异议。但仅凭其所著的《山家清事》就可确证。《山家清事》是部菜谱,其中记述着诸多泉州当时的地方食品。最能证实林洪籍贯为“鹅黄豆生(即豆芽菜):温陵(泉州古称温陵)人前中元数日,以水浸黑豆曝之,及芽……中元日则陈于祖宗之前……渍之油、盐、苦酒、香料,可为茹卷以麻饼尤佳,色浅黄,名鹅黄豆生。仆游江淮二十秋,每因此一起松楸之念,将赋归来,以偿此一大愿也。”明·闽县徐火勃(“火勃”合一字)《笔精·卷6·文订》据此认定:,温陵(泉州古称温陵)人也……今泉州郡志逸之名,似大缺典。”(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉南著述·山家清供》)

  行迹

   林洪《文房图赞·序》款曰:“嘉熙初元(1237年和靖七世孙可山 林洪 龙发 序。林洪生活年代当为南宋·理宗朝(12241264在位)前后。

  后流寓江淮一带,寄迹临安(杭州)。林洪《山家清供·温陵鹅黄豆生》云:“仆游江淮二十秋。”

   林洪善诗文书画。著有《西湖衣钵集》、《家塾所刊》、《经集大雅》、《复古诗集》、《茹草纪事》1、《文房图赞》1卷(真德秀跋,参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·真德秀》)。收入《千家诗》的诗有《宫词》二首、《冷水亭》一首。他还常游园作画为乐。

   林洪对园林、饮食也颇有研究。著有《山家清供》2卷和《山家清事》1卷,常被后人引述。《山家清供》论述了闽菜的历史源流,是我国宝贵的烹饪文化遗产。《山家清事》则记述山林清雅的玩赏娱乐项目。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉南著述·山家清供、山家清事》)

  与林逋的关系

  林逋,字君复,系北宋名士、闽林四世林鄱在钱塘的后裔。林逋工诗词,不出仕,隐居杭州西湖孤山,赏梅养鹤,世称“梅妻鹤子”,被宋仁宗赐謚号和靖先生,后世遂称为林和靖

   林洪青年时代游读于杭州,想在江浙一带跻身士林,冒杭籍以领乡荐,受到排挤打击。有一次,他谈及自己是林逋林和靖)七世孙,却被那些自命学识渊博的诗翁们讥讽,甚至有人还作诗云:和靖当年不娶妻,只留一鹤一童儿;可山认作孤山种,正是瓜皮搭李皮。”

   林和靖是有后裔的。据清·施鸿保《闽杂记》载:清·嘉庆二十五年(1820年)林则徐任浙江杭嘉湖道,亲自主持重修杭州孤山林和靖墓及放鹤亭、巢居阁等古迹,发现一块碑记,记载林和靖确有后裔。据施鸿保分析,林和靖并非不娶,而是丧偶后不再续娶,自别家人,过着“梅妻鹤子”的隐居生活。

   《闽杂记》还引南宋·与林洪同时代的诗人施枢《读林可山西湖衣钵诗》云:“梅花花下月黄昏,独自行歌掩竹门;只道梅花全属我,不知和靖有乃孙。”施枢认为林洪自称是林和靖七世孙没有错。

   可是当时林洪势孤,又受到江浙士林的白眼,一直抬不起头来。

林日胜

  清·顺治六年(南明永历三年,1649年),永春县蓬壶人林日胜及侄林兴珠,西双坑人林忠,介福人郑世雄郑世英等各聚众数千人响应郑成功抗清。先后攻克永春、德化、尤溪、大田、永福(今永泰)等县部分地区。后于顺治十三至十四年兵败降清。

林乔相

林乔相,字廷翰,明·晋江人。

   清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·林乔相》:

   林乔相,字廷翰

   嘉靖壬戌(嘉靖四十一年,1562年)联捷进士,授户部广东司主事,晋浙江司郎中,授南宁府。南宁古邑州,地杂夷而居。乔相洁己御下,请建新宁州治,为邕保障。

  升山东按察副使。遭母丧,服阕,除江西副使,晋浙江参政,擢广东按察使。入觐,升河南右布政使,转云南左布政使,戢抑滇镇骄恣,暴其罪状。

  晋右副都御史,巡抚贵州,兼督湖北川东军务。有宣慰土司安疆臣应承袭,其叔国亨谋夺之,乔相疏授疆臣疆臣致数千金以谢,乔相正色叱出。会杨应龙煽乱,乔相疏诛应龙,檄疆臣出死力共讨叛贼,而直指受应龙重贿,与乔相互讦,遂罢归。

   林居二十八年。著《日省录》。卒年八十有二。”

林敦忠

   林敦忠,字恕甫,明·晋江县人,住泉州郡城西;林文明之子。

   清·李清馥《闽中理学渊源考·卷76·教授林锦山先生敦忠据旧《郡志》、《墓志》为作传,曰:

   林敦忠,字恕甫,晋江人。

   生禀至性,母陈氏蚤殁,权厝丛间,每朔旦辄省视,哀哭如成人。

  长为诸生,步趋举止折矩准绳,同业生望见,辄目为有道先生。

   敦忠生平论学,一以躬行为主。督学奉新国珍尝集诸生讲学于清源山中,诸生群有问难,敦忠拱手徐前曰:‘今之学者,基无寻尺,而临深为高,自谓圣贤作用,不知中行难得,若狂若狷,须求一个入头狂者。天资洒落,地位尽高,若狷者痛自刮磨,扫却枝叶,从本源着力,亦自觉有洒落处,此狷之可几于狂也,所谓踏实地人也。’称善者久之。其论学如此。

  应岁贡,授南陵司训。已迁谕海澄、教授兴化。所至皆立模楷,诸生翕然敬信。接人恂恂,一团和气,而于义利之关斩如。 海澄为生祠,南陵、莆阳伐石纪德。殁后,三庠并祀名宦;泉祀乡贤。

  子学曾。……

   黄文简黄凤翔铭其墓曰:‘德行恂恂伯春居,今行古任定□祖。史氏传之标儒林,寥寥千古公为伍。’”

  (参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·林文明林学曽黄凤翔》、《泉州山川·清源山》)

林文彬

  字质夫,号显斋,宋·南安人。举贤良方正,任苏州府学教喻,训迪有方,署常熟知县,以勤政著名。未几,乞归就养。南安石井杨梅山南麓清水岩有其诗刻。

林文明

   林文明,字坦斋广林先生,明·晋江县人,住泉州郡城西。

   清·李清馥《闽中理学渊源考·卷76·文学林坦斋先生文明》:

林文明,别字坦斋

   少受《易》于郭文博,而文博受《易》于蔡文庄虚斋蔡清文明襃衣博带,与诸弟子雍容讲说。陈紫峰先生陈琛与之相重,统会圣真,穷讨理窟,旁及诗文,靡不阐究。

  弱冠为诸生,教人反复谆切,句析条分,悉尽其诚,而规矩严密,无所假借。阅史籍,见忠臣、孝子、贞夫、义妇遗事,辄掩卷垂涕,得一善言,随笔札记。为人讲论,不畅不休,以此得宗仰诸生间。

   干质魁梧,与之处,油油若无皂白,至是非义利,崭然辨毫发。

   事父母切至,孝敬不违;伏腊祭祀,洒扫焚香,终老忘倦。

   邑中饥疫流行,家无宿食,量力推赈于亲友,往来恤问,亡少却避。乡有不平,得一言而退,其笃行如此。

  所讲《四书》、《易经》,故有《草说》,皆手自订定,及见紫峰《浅说》、《通典》,曰:‘足以传矣!吾不能有加也。’临殁,取而焚之,《草说》遂废。

   子敦忠,孙学曾。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷76·郡西氏家世学派》:

  “郡西氏家学旧矣。

   司徒何乔远林坦斋先生传曰:‘有泉先辈之盛,士专一经者,弟子聚而师之,楷其模范而守其训诂,终身无所改徙。以故师名其家,士名其学,文献之盛所由来也。盖自成化以后,蔡虚斋修明《易》学,士得聆其绪论,转相授受。其传浸广林先生,受易于文博,其一也。’

又曰:‘先生所说书已焚草,今不传矣。乃质行不愧怍于俯仰广文与志,唯君继述,有道之盛,皆先生开之。夫立德君子乌在,尚言耶。’”

   (参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蔡清陈琛何乔远林敦忠林学曾》)

林文斗

  清·安溪人。道光元年恩科解元。历任罗源县学教授、台湾府学正堂。

林一新

  林一新,字震起,号象川,明·晋江人;林性之子(参见泉州历史网《泉州人名录·林性之》)。

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷68·方伯林象川先生一新“旧《郡志》、新《郡志》、《闽书》”为作传。钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·林一新》、郡县志有传。

  就学陈南楼

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷68·方伯林象川先生一新

  林一新,字震起,号象川,晋江人,性之子也。

  性之未第时,所交慎许可,知南楼?氏学有渊源,使一新就学焉。”(参见泉州历史网《泉州人名录·陈南楼》)

  钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·林一新》:林一新,字震起,晋江人。”

  清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·林一新》:林一新,字震起性之子。”

  户部主事管通州天津仓,转员外郎

  林一新登嘉靖十四年丁未(1535年)进士,授户部主事,管通州天津仓;后转员外郎。

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷68·方伯林象川先生一新

  “嘉靖丁未进士,授户部主事,管通州天津仓。

   咸宁侯·仇鸾提大兵拒北,恃宠自尊,重督饷,郎官稍不如期,多危中之。一新戒诸分属为期,会走间道,身趣之,饷悉如期至,竟不见咸宁。返,咸宁反亟称之。

  转员外郎。”

  钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·林一新》:

  “嘉靖丁未进士,授户部主事,管通州、天津仓。

  咸宁侯·仇鸾提大兵,恃功自尊,诸部郎督饷多中以祸。一新戒期约分属以某日会饷某所,而身从间道趣督饷,如时至,竟不见而归。”

  清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·林一新》:“嘉靖丁未进士,授户部主事,转员外郎。”

  江西佥事

  擢江西佥事。

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷68·方伯林象川先生一新“旋升江西佥事。分宜相(宰相严嵩江西分宜人,别称严分宜、分宜相)当事,家童犯法,一新直杖系之。”

  钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·林一新》:“旋升江西佥事。丰城堤决,为设法修筑,称为‘林公堤’。”

  清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·林一新》:

  “升江西佥事。

  丰城堤决,设法修筑,民称‘公堤’。

  严嵩家僮有犯,杖系之。”

  官终云南右布政

  林一新晋云南参议,以忤权贵坐降级家居7年。起湖广佥事,累转江西副使,复以忤旨论调,后调云南,转参政,历廉使,进右布政。丁内艰归。

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷68·方伯林象川先生一新

  “转云南参议。东川土官为梗开府,兵征之,与直指相左,一新独右开府,直指怒纠开府,诬及一新;事竟白,坐降级家居七年。

  起湖广佥事,累转江西副使。复以忤旨,抚论调;后调云南,转参政,历廉使,进右布政,皆滇、蜀边徼地。

  丁内艰。”

  钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·林一新》:

  “晋云南参议。

  适东川土官为梗开府用兵,与直指有郄,一新右开府言,触直指。直指遂纠论开府及之;事白,降一级。

  以母丧归。”

  清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·林一新》:

  “晋云南佥议,以忤权贵降调。

  已乃晋参政,擢右布政。”

  致仕

  服阕赴京,时宰相张居正张居正湖北江陵人,别称张江陵)秉国,恶林一新远已,嗾给事某论林一新年老,令致仕。

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷68·方伯林象川先生一新

  “服除,适江陵秉国,其同年也,素无通问,至则逐队晋谒,不私诣。江陵恶其远已,由是以年老被论,罢归。

  家居萧然,守先世田庐,饘粥几不具;盖氏世为清白吏。

  孙云、子可宗为诸生,淹洽史书,事一新最孝。”

  钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·林一新》:“服阕赴京,张居正其同年也,素无通问,惟公府一谒。居正恶其远已,嗾给事某论一新年老,令致仕。

  清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·林一新》:

  “后复以不附同年张居正故,给事中论一新年老,致仕归。

  家数椽,人谓氏以清白世其家云。”

林一桂

  清·光绪年间永春县外山乡人。青年时寓鼎仙岩读书,后求取功名,任连江县知县,以善于调解纠纷著称。

林嶤

  林嶤,号秋江,明·晋江人。

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷68·明经林秋江先生“《闽书》、《司徒何乔远集》”为作传:    

  “林嶤,号秋江,晋江贡士。

  与李木斋 论《易》有得,去之三山(福州),从邓焲讲《礼记》,尽得蕴奥,以授泉士,发为箴砭,言皆药石。布衣襜整浣浣,垂敝辟积如新,同堂子姓人人垂白,皆爱德不惰。所与游,尽正直可钦之士,遇田夫野叟,亦端拱酬对,严毅方正。以不仕终。

  子性之,见林龙峰林同龙峰学派;孙一新,见陈南楼学派;皆慈祥敦谨,世为廉吏;孙尚新、曾孙可宗豫宗,元孙茂先,学行俱可纪。”  

  (参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·何乔远李聪林性之林同林一新陈南楼》)

林善同

  林善同,元末明初·莆田人,林枅四世孙。元末曾任泉山书院(即温陵书院前身)山长。(参见泉州历史网 www.qzhnet.com《泉州人名录·林枅》、《泉州学校·温陵书院》)

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷35·山长先生善同据《闽书》为作传:“林善同,宋·福州守四世孙。好学工词赋,授泉山书院长。元亡不仕,明初以贤良官召起,以祖母年老辞;既复起之,行至建州,寄所作《顾氏义妾诗》,有‘有妾犹知遵礼义,此身那肯负纲常’之句,竟死于道。”

林有年

  林有年,字思和 ,号寒谷,明·莆田人,官至御史;安溪知县黄怿座师。

  嘉靖八年(1529年),安溪知县黄怿(字德和,浙江萧山人,嘉靖五年[1526年]到任)主持起修《安溪县志》,聘请林有年(时已卸任)纂成,但未刊行。至嘉靖卅一年(1552年),安溪知县汪瑀(安徽歙县人,嘉靖十七年[1538年]到任) 主持接修,仍请林有年主纂成书,即现存嘉靖《安溪县志》。林有年先后两次主纂《安溪县志》,修成时年已八十九岁。(参见泉州历史网《泉州人名录·黄怿》、《泉南著述·郡邑志乘·安溪县志·明·嘉靖《安溪县志》》)

  清·康熙《安溪县志·卷首·前志序》收录嘉靖卅一年林有年《序》后有“按”林有年行状,曰:

  “林有年,字思和,莆田人。

  举弘治五年(1492年)乡荐,以乙榜萧山教谕,迎养二母,大母制终补东莞,复迎母侍养。 潘 督学称其好古甘贫,疏举自代,不报。满九载,母没庐墓,有遭风返火之祥。

  服阕,擢繁昌知县,最上擢南御史,一岁中七言事。武宗遣中使迎活佛于西域,有年疏谏,武宗怒,逮系诏狱,谪武义丞,量移乐清知县。

  嘉靖(1522—1566年)初,复御史,擢衢州知府。六年(1527年),当迁五邑,民相率台司乞留。

  擢贵州副使,未上,为忌者所排,致仕,老稚泣送之。

  致政家居,监司怜其贫约,每令有司助以薪米,亦不苟受。年登大耄,介守不衰,衢人思慕,立德惠祠祀之。”

林简士

  林简士,字敬所,清·晋江人。乾隆元年丙辰(1736年)进士,任国子典籍。

  清·道光《晋江县志·卷46·人物志·宦绩7·国朝·林简士林简士,字敬所 。乾隆丙辰进士,授国子典籍。茹苦食淡,陶然自得。故事,生徒入监,各堂出结,有例金年可百余。简士申于祭酒,革除之,诸生感戴。后告归,卒于家。”

林大俊

  林大俊,字盛可,号惺非,明· 广西隆安县小林乡大林村人。万历十九年辛卯(1591年)举人,万历(1578—1620年)间任德化知县,兼署永安县篆。后擢贵州省镇远府通判,分掌粮运及农田水利。子林光弟,天启四年甲子(1624年)解元。

  清·乾隆《德化县志·卷11·秩官志·明·知县》林大俊,万历间任。”

  清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·宦迹·知县·明·林大俊

  “林大俊,号惺非,两(应为“两广”)隆安人。万历辛卯亚魁。

  简易宽厚,洁己勤公,隆礼待士。

  建冲霄塔于邑之巽方,以象文明。

  浚丁溪故道。以符古谶。

  兼署永安二篆,所至课士,口授耳提,甄拔名流,时誉翕然归之。

  子光第,英年发解,人谓礼士之报。”

林洪烈

  林洪烈,字孙肯,清·晋江西滨人(今陈埭镇坊脚村),林象祖子。康熙廿六年丁卯(1687年)萧宏梁榜举人,康熙卅年辛未(1691年)戴有祺榜第二甲进士,授沔阳令,累至太常寺少卿,康熙五十六年丁酉(1717年)卒于官。

  清·道光《晋江县志·卷31·选举志·国朝举人》“康熙二十六年丁卯科解元萧宏梁榜:林洪烈象祖子。府学。辛未进士。”

  清·道光《晋江县志·卷46·人物志·宦绩7·国朝·林洪烈

  “林洪烈,字孙肯象祖子。

  康熙辛未进士,除沔阳令。值岁祲,开仓赈济,流亡悉复。文庙倾圮,重新修建。

  擢吏部文选司主事。首议铨法,举人单月兼选,奏行,仕路疏通。

  升稽动司员外,左迁大理评事,历寺副、寺正。执法如山,决狱平允,声称大著。

  迁鸿胪少卿,授太常寺少卿。

  丁酉典湖广乡试。使还,卒于官。

  子为墉为垣为城。”

  清·道光《晋江县志·卷13·公署志仓厫附·文职署·晋江县治》:“……国朝 ·康熙五十四年(1715年)知县王梦说修。林洪烈《记》。”并收录林洪烈《记》文曰:

  “邑宰为民父母,谊属一体。听政宣教,必有临涖之所。堂之宏伟壮丽,岂唯父母观瞻所系,盖通邑赤子精神命脉所倚赖也。

  吾邑县堂,明初时建。相沿已久,时葺时倾,迄于颓废几千年。来宰斯土者,理繁治剧无暇起而新之。

  康熙五十二年(1713年)秋,山左公以儒员卓异,躬膺命来抚晋邑,廉明勤慎。匝岁之间,政通人和。公余,遂慨然以重新堂宇为己任。罄捐俸钱,召工鸠材,无纤毫扰及闾阎。而吾邑之绅士好义者,出而相助。不及数月也,鸟革翚飞,黝垩丹漆,巍然焕然矣。复念衙署为退食之地,亦政事之所由出也。又解囊于宅之左治轩数椽,宅之后,葺楼数楹。

  昔柳子厚柳宗元子厚记零陵县云:‘君子必有高明之具,游息之物,使之清宁平彝,然后理达而事成。’今者轩成楼起,优游涵泳,宜民之理,善俗之事,胥于此称‘乐只君子、民之父母’,岂特夸壮丽之观、燕息之具哉?

  落成之日,士农工贾,咸相与额庆曰:‘而今而后,吾晋民得庇宇下也。’而不知皆邑宰公之力也。

  公字象岩,籍隶山东滕县。

  余不敏,特为勒之贞珉,以记其盛云。”

林颐寿

  林颐寿表世褒世襃世,号华阳处士,宋晋江人。博览经史,尤工大字,黄公度为作《跋林襃世大字说》,是宋代福建书法家之一;精医业,以孝友著。

  明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·孝友··林颐寿》:

  “林颐寿,字褒世,晋江人。父附贡辟雍。

  祖母杨氏尝苦背疡溃烂,径数寸,颐寿曰:‘败脓在中,寝蚀旁肉,若抆拭则不堪痛楚。’乃俟其熟寐,潜舐去,傅药而愈。

  庐父墓,有芝产之瑞。事继母弥谨,继母卒,庐墓有白鹊数十往来庐上,人以为孝感。

   颐寿博览经史,尤工大字。业医,所活甚众;切脉言生死迟速无差。

  里人为著《孝友传》。

  年六十八,一夕谈笑而卒。号华阳处士

  清道光《晋江县志50•人物志•孝友•林颐寿》:

  “林颐寿,字表世

  祖母尝苦背疡,溃烂数寸。颐寿俟其熟寝,潜舐去,敷药而愈。

  庐父墓,有芝产之瑞;事继母弥谨。

  郡守蔡廷珪请为乡老,月致牢醴,名其坊曰‘孝友里’。”

  《古今图书集成•医部综录•医术名流列传•宋•林颐寿》:

  “按《福建通志》:

   林颐寿,字褒世,晋江人。父附贡辟雍。

  祖母杨氏尝苦背疡,溃烂径数寸,颐寿曰:败脓在中,侵食旁肉,若抆拭则不堪痛楚。乃俟其熟寐,潜舐去,敷药而愈。

  庐父墓,有芝产之瑞。事继母弥谨,继母卒,庐墓有白鹊数十,往来庐上,人以为孝感。

   颐寿博览经史,尤工大字。精医业,所活甚众;切脉言生死迟速无差。

  里人为著《孝友传》。

  年六十八,一夕谈笑而卒。号华阳处士

林宗彦

   林宗彦1547—1614年),尔藩,别号声麓,明•泉州人。

   李光缙撰文的《文学林声麓公暨元配孺人墓志铭》全文收载于其《景璧集•卷17》。(参见泉州历史网《泉州人名录•李光缙》、《泉南著述•景璧集》)

   泉州丰泽区政协《丰泽文史资料》第8辑 (2005年)载,该《墓志铭》于2013年在泉州大坪山发现,为两块长方形黑色页岩石板,每块长53.5厘米,宽28.6厘米,厚2.6厘米。第一块背面用篆书竖排阴刻两排字,每排8个,共16字:“明·文学林声麓元配孺人墓志铭每字高2.8厘米,宽2厘米。正面为竖排墓志铭文,共84排,近2000字,正楷阴刻。

  从《墓志铭》中可了解一些当时的社会情况、李光缙的重商思想和墓志铭书写的完整规格。

   对照《墓志铭》实物与收录于《景璧集》中的文字,可见实物中个别文字有误读和遗漏。今录《墓志铭》实物全文如下,《景璧集》的异文以〖〗加注;()为编者按。

  “文学林声麓公暨元配孺人墓志铭

  儒林独醒遯循人、眷弟李光缙 宗廉甫顿首拜撰,时天启二年壬戌1622年)

  盖余与声麓?公并婿于,公为媿泉公婿,余为朋泉公婿,称伯叔联襟兄弟云。当是时,父行诸老咸在,诸舅方少年鹊起。媿泉公长君立甫为公亲外兄,亦余季父封礼部公(应指礼部尚书李廷机。参见泉州历史网《泉州人名录·李廷机》)婿,余并以外氏兄事之。外氏讌集,诸襟以次坐,余少于公二岁,公以婿行次,推余坐其左,而已居右。余笑谓之曰:‘安有大丈夫而从内人妇女子之班也?’座客尽笑,公让余左如故,余以齿后往往逊席,两人相亲昵如此。

  公后有婿参知潘士观潘澜,字士观,明·晋江人。万历卅二年(1604年)甲辰科杨守勤榜进士,会试第四名。历湖广布政司参政、户部主事、广东按察使。),余同季父《景璧集》作“同年友”最相善。

  公殁已数载,子呈奎甲春将厝公与孺人,且丐铭于士观士观出参楚藩,道远不可率致,乃以属余。士观故善知公,然能知公称丈人后之事,不能尽知公少年时之事。纵使士观〖纚纚〗言之,不能有加于余也。余是以不复辞。

  公讳宗彦,字尔藩,别号声麓。先世泉山公自三山徙入泉,遂为泉人。代有通仕籍者,树棹楔于南通衢曰‘冠英’,人是以称‘冠英’云。六传至敬轩公,生子五人,阳庭公居四,即公父,美须髯,长垂至地,世所指目,呼为长髯公者也。母孺人,生公。

  公长身方面,高准巨耳,貌肖尊人,髯多而长不及。少聪颖善诵,性资敦笃,出就外塾,未尝比童子嬉戏。阳庭公奇其有大人志,绝怜爱之。时阳庭公与江媿泉公并以计然,策隐于市门,为贾中长者,财力相君,而行谊相友善。公是以得委禽于媿泉公仲女,而称婿于以此。

  公从兄、新城令中升公,长伯父之子,少而孤,拊于阳庭公,命与公同塾。新城公林中升长公一岁,年相伯仲,材亦难弟兄,各后先补弟子员。然新城公林中升一出就试辄高等,食饩郡黉,文声噪起。公不无浮湛诸生间,不能及也。

公读书小心默会,为文据经依传,喜平淡,不事奇诡炫人耳目,以是试不甚利。新城公掇贤科以去,公以体羸善病不任下帷,岁未晚,谢举子业。公虽善病乎,尤善自护惜,绝声色嗜好,终日兀坐一室,蔽以重幛,香一炉,书画一册,图籍数卷,楮泓几具而已。病多经年,初怕风寒,非暖天和日,厚帽袭裘不敢出。后亦稍康,久之健匕筋,善步,虽隆冬严寒,出行市中《景璧集》作“市井”,存谢宾客矣。

   立甫君有里中诸老人社,公最后与焉。公居去外氏咫尺,每过从,立甫君或相约社会,诸老毕集,公角巾布袍,皓发皤须,拱立端容,人虽习故,见必以庄。日暮酒阑,谈锋镞起,或至骂座,公默然无言,但一开颐,自喻取适,有余快矣。以是善休老止遽宿,病弗起。

  公笃于天性,事阳庭公孝,承志侦奉,几微必谨,侍立终日,不见欹倚。伯父孚吾公与阳庭公同本业,伯殁,公请橐中藏悉归伯母,不以乏嗣故私自多。叔父宰庭公老于掌故,公请曰:‘儒者,不能以呫哔当积著,有祖父遗资,父其悉畀之,毋析著也。’公所为养亲,志多此类。

  平居无疾言倨色,遇事逡巡。闻人不善,赤发于面。不言人过,人亦畏公知,多信服之。有叔母惑爱于婿,致讼其嗣子,将逮之。公闻,亟趋解之曰:‘而子虽非离裹,犹子也。婿与子孰亲哉? ’叔母大感悟,卒释于官,为母子如初。

  公有二子:长呈奎、次甲春。公督之学,自亲课文字。新城公林中升罢令归,则使就郢于新城公林中升,二子俱《景璧集》作“卒”以成名。新城公林中升艰于嗣,弥留之后,仅呱呱遗危于痘。公仓皇吁《景璧集》作“籲”天,徼一线存,竟不免。公惨悼不宁者久之。无奈以次子甲春继,从族议也。公恒呜咽,不忍新城公林中升之祀忽诸耳。

  公家故饶,为俭不异寒素,顾独于振人缓急,倾橐以赴。尝自铭曰:吾本薄德人,当行积德事。吾本薄福人,当行惜福事。此其生平最挈紧者也。輓得潘士观为东坦。士观孝友君子,每与余言,称公笃行,言动可师。余然士观能知公。士观成进士, 公犹及见,不十季而公殁矣。

  邑侯李葵儒公闻公名,欲致为乡大宾。力辞不赴。识者高之。

  公元配孺人。世称雍睦,媿泉公善友于兄弟,孺人为其女,尠少娴于家训。既归声麓,端凝寡言笑。阳庭公坐市肆,声麓治儒者言。户内事孺人与姑同拮据,能代姑理。事王舅姑,朝夕奉甘旨,婉娩柔色,无少拂其意。敬轩公病痿数年,侍汤药剂,涤厕俞,半出孺人亲之,不厌烦苦,非无婢女足任使令,曰:‘妇代姑氏役耳。’居恒念体欲,而声麓单支,未有息树,辄劝置媵为广嗣计。声麓公坚却之,则故请之。虽二男一女均孺人所从腹,而识远瞩其大矣。理家勤俭,祭祀芬苾。诸凡米盐酱醋醢醪之烦,皆能先时而具,以无贻内顾。声麓公得一意治经,孺人之力居多,而竞蚤夭,不及睹儿女子之成。声麓公是以久而悲思之。

  公生嘉靖丁未年嘉靖廿六年,1547年)闰九月二十三日,卒万历甲寅年万历四十二年1614年)十一月初三日,享年六十八。孺人生嘉靖辛亥年嘉靖三十年,1551年)十月初一日,卒万历乙酉年(万历十三年,1585年)十月十一日,享年三十五。继娶秦氏耀庭?公女。

  子二:长呈奎,邑庠生,娶云南宪副天琦(参见泉州历史网《泉州人名录·许天琦》)子庠生于明女;次甲春,邑庠生,出嗣新城公林中升,娶庠生黄仁献女。

  女一,适湖广布政司参政潘士观?,赠淑人。

  孙男六:鸣雷,邑庠生,娶庠生王浚卿女;重浚,娶黄毓秋女;重泽,聘清江县知县吉卿(参见泉州历史网《泉州人名录·谢吉卿》)子增广生男庠生廷铣女。呈奎出。重溥,娶庠生赖乔弼女;重羡,聘庠生朱治鼎女;重澄,聘岷府左长史而炯张而炯,万历癸酉举人,历浦江令、岷府左长史子贡生男廪生鼎猖女。甲春出。

  孙女五:一许常州府同知大澜李大澜,明·晋江人,嘉靖四十四年(1565年)乙丑科范应期榜进士。历江浦县令、常州同知、太仓知州)子庠生廷桂继辘;一许赖乔勋光祚呈奎出。一许庠生丘启迟兆鏊;一许孝廉王龙震光旋;一未许。甲春出。

  曾孙三:懋起,未聘;懋越,聘庠生黎明杨女;懋超,未聘。鸣雷出。余未艾。

  墓在东岗大平山之原,负丙揖壬,圹三,虚左圹为孺人寿藏。兹以天启三年1623年)十二月十七日亥时奉公与孺人合葬焉。 

   生曰:余与公善。其善新城公林中升也蚤于公。人言公善病,故早自废。使公不病,当与新城公林中升争道而驰,以是定两兄弟优劣。余独谓:不然。新城公中升坎坷一官,所谓樊中之畜,神虽王,不善也。公则行泽中,百步一啄,十步一饮矣,终身逸乐,世綱不羁,未知与新城林中升孰多?余亦甘自废,然惟不蚤,是以有遯尾之厉翼,倦而后知还,铩羽则已多矣。余之少于公也,独二岁虖哉!

  乃为铭,铭曰:公惟善病,是以不病。亦惟早废,是以不废。乃延其生,不见其退。名盛者殃,位高者溃。卫生之经,媒媒晦晦。公何病废,无位与名,身乃寡悔。世人病矣,公不病病。寝此幽宫,千季无竟。

  缌麻婿潘澜士观稽首篆盖。

  小功甥黄日升世平稽首书丹。