五祖拳

  清·光绪间蔡玉鸣始创五祖拳。
     ——习武。
     ——创“
五祖拳”。
     ——武医兼修。
  蔡玉鸣之门徒“十虎”。
  蔡玉鸣首徒林九如。
  传播南洋。
  国际南少林五祖拳联谊总会。
  特点

     ——套路。
     ——技击特点。

  拳理十六条。

  五祖拳,一指“白鹤拳、猴拳、罗汉拳、达尊拳、太祖拳”5种拳法的合称;一指清末·蔡玉明所创的拳种,又称“五祖鹤阳拳”,综合前5种拳法等而成发源于泉州,是南拳之一,在泉州南少林拳系中具代表性,至今还在闽南一带及东南亚流传。本文述后者。

清·光绪间蔡玉鸣始创五祖拳

  据说五祖拳由清末·光绪(1875—1908年)间蔡玉鸣始创。

   林天池《传艺简介》载:“少林外功南派五祖拳始于达摩祖师,少林南派五祖拳兴于清末,始创者系福建晋江蔡玉鸣也……回乡后精心研创五拳法,系太祖拳、白鹤拳、猴拳、达尊拳、罗汉拳,由五种拳法并合一体,成为我省一种比较独特拳种——闽南五祖拳。”

  习武

  蔡玉鸣(1853—1910年),或作玉明,讳诒河,号汝南,人称邦尾河,以字玉鸣玉明名世,晋江罗山人,祖籍泉州南门外晋江梧塘邦尾村(枋尾村,咸丰十三年癸丑1853年)生,宣统二年庚戊(1910年)正月初九卒。

  蔡玉鸣世代经商,但他从小酷爱武术,求父亲让他拜师学武。其父训诫:“欲学拳术,需学善性。欲求善性,修身为本。”之后为他广聘名师授拳。他凭借聪颖、悟性,18岁时就精通早已在闽南一带流传悠久的太祖拳、罗汉拳、达尊拳、猴拳、鹤拳5种流派的拳法。

  蔡玉鸣学成之后,浪迹江湖近20年,广游大江南北,寻师觅友,汲取各门各派的武术精华,家产荡尽无遗,坦然毫不介意在切磋较技的过程中,曾拜山东大侠和阳师学习北派拳脚功夫。

  创“五祖拳

  光绪(1875—1908年)间,蔡玉鸣“太祖拳”(参见泉州历史网《泉州武术·其他》)为基本功底,太祖拳、白鹤拳、猴拳(有的流派为“玄女法”)、达尊拳、罗汉拳”和阳师北派拳术技法、道台夫人下盘腿功七种拳法于一炉,弃芜存菁,集诸家所长,“白鹤指鹤脚、齐天掌猴手。有的流派为玄女摇身骏胛”)、达尊足、罗汉步、太祖身”铸就一派新的拳种与诸般长短器械法,名五祖拳,以示新拳种没有脱离它母体——原来的5种流派拳法。蔡玉鸣创号“仁义堂”传授五祖拳自书门联曰:“壮士来论三战步,英雄且看五指力。”

  后人尊蔡玉鸣为闽南五祖拳(五祖鹤阳拳)开宗祖师,时人赞其为:“拳打八法,矫似神龙戏水;脚踢四门,捷如猛虎翻山。”

  现在流传民间的五祖拳拳谱,多数套路名称后还注明该套路源于“五祖”当中的那一“祖”,如“二十拳”(又名“日习拳”)即太祖拳法,“打角”是罗汉拳法,“千字打”是鹤拳法,“三角摇”是达尊拳,“头扎”是猴拳法,“朕头”是太祖拳法,“连环八卦”和阳法,“地煞”凤阳拳法等,不胜枚举。

  蔡玉鸣“三战”套路为拳母,以“七个战”为步法联系套路,分别是“三战、天地人战、平马战、祖战、五虎战、大套三战、玄女战”。又整编“三十六天罡,七十二地煞”的完整体系,共编成了72个拳械套路。

  拳术套路内容十分丰富,各套路拳法既能徒手单练,又能徒手对练,具有攻防技击意义;也能按拳种的风格,使弄各种古代长短兵器,如川耙、钗、月牙枪铲、方天画戟齐眉棍、丈二棍、朴刀、宫刀、开山大斧、柳叶刀、剑、双锏、双铁鞭、三节棍、柳公拐等,以及民间常用的器具如锄头、雨伞、板凳、扁担等。

  武医兼修

  蔡玉鸣深造武艺的同时,也学就一手高超医术。他在传授门徒时,经常为民众赠医赠药, 同时主张“武医兼修”、“未练武先学医”。光绪间他结合自己的实践经验,全面总结骨伤科、药剂科、经络学科以及武术的理论知识,编写成《松筠玉记》36卷。该书包含“五祖拳”的拳谱、武术理论、骨伤科的医学、医方、诊法、导引、按摩等。抗战时期日军占领厦门时,该书被日军焚毁,但根据《松筠玉记》中的配方配制的厦门“松筠堂药酒”,至今仍驰名中外。

蔡玉鸣之门徒“十虎”

  五祖拳初步形成后,蔡玉鸣曾多次与武林高手较技获胜,早期设立“圣公会”、“龙会馆”二馆公开授徒,后改为“仁义堂”

  在这发展过程,蔡玉鸣先后收服泉州一带号称“五虎”的名人为徒,后期又培养出5位杰出门徒,号称“后五虎”前后“五虎”合称“十虎”

  可考的蔡玉鸣的著名衣钵传人有:泉州林九如(外号“狗师”)、魏文豹魏南山,外号“翻天豹”)、翁朝贤(外号“大古秧”)、陈京铭(外号“金翼大鹏”,清末武秀才)、何海师(外号“凤尾手”)、陈魁(外号“钻天鹞”)、狐狸仔(外号“落地金蛟”),官桥尤祝三(清末武举人,1917年著有《中华柔术大全》一书)、柯彩云南安沈阳(外号“玉面虎”)。

  林九如蔡玉鸣的首徒,沈阳德则是关门弟子。

  这一时期,“五祖拳”从泉州、晋江一直扩展到整个闽南地区,一枝独秀,闽南一带武风大变,习武人士以练“五祖拳”为荣,掀起学习“五祖拳”热潮,多数武馆以能与“五祖拳”挂上关系为时尚,不少其他拳种武馆也改教“五祖拳”甚至挂上氏馆号“仁义堂”

蔡玉鸣首徒林九如

   林九如(1862—1937年),清·泉州东街人。同治元年(1862年)生,民国廿六年(1937年)卒,年76岁。

  林九如擅长掌中木偶,精通拳术,师承蔡玉鸣,是“闽南五虎”之首;因泉州称掌中木偶为“布袋戏”,外号布袋戏狗。与师弟魏文豹(绰号“翻天豹”)齐名,时有“狗手豹脚”之称(泉州“九”、“狗”同音“gao”)。

  林九如身材魁梧,臂力过人,能提起400多斤奇勇石,练就一双铁沙掌。双拳上下左右挥舞,如急风骤雨,同时前后左右跳跃,旋转翻腾,轻捷周密,人称“满天星”

  林九如沈阳德两位师兄弟曾与泉州崇福寿的妙月法师较技,沈阳德胜,后来由师兄林九如收纳妙月法师为门徒。(参见泉州历史网《泉州儒道释寺庙·崇福寿》)

  林九如授徒陈坠陈坠授释瑞吉法师(俗名陈礼岳),释瑞吉林天池

传播南洋

  清末到民国初,由于政局混乱,民不聊生,闽南一带许多人为谋生出洋南渡,也把“五祖拳”带入东南亚各国。

  张云章,前清秀才,是蔡玉鸣的入室弟子。此人曾为蔡玉鸣像敬赞题词。宣统三年(1911年)南渡菲律宾,被聘为中西学校校长。

  卢言秋,外号虎母秋,是林九如之徒公婆詹所传弟子,也向海外发展。现菲律宾“光汉国术馆”所传。

  陈京铭的传人陈家鸿,传陈少堂陈庆堂,就设有现时的菲律宾“中华鸣谦国术社”

  沈阳德传厦门新垵一支后,南渡新加坡,设立玉明国术研究社”,之后又有明星武术体育学院”

国际南少林五祖拳联谊总会

  “国际南少林五祖拳联谊总会”于1989年在菲律宾首都马尼拉倡议发起,1990年在泉州成立,总部设在马尼拉

  2000年11月16日至18日,“国际南少林五祖拳联谊总会”成立10周年庆典系列活动在泉州举行。参加活动的有菲律宾、马来西亚、新西兰、澳大利亚、美国、英国、德国、爱尔兰等国家和香港、台湾的武林人士114人,以及大陆各地五祖拳高手。活动内容主要有庆典大会、与会的11个国家和地区的武术家集体签名支持中国北京申办2008年奥运会、武术大汇演、武术研讨会、参观武术学校等。

  2001年10月14日,“国际南少林五祖拳联谊总会”泉州举行2001年年会暨第七届主席就职典礼。马来西亚叶清海(祖籍厦门,时75岁)被推举为第七届主席,菲律宾王宏榜任秘书长。来自菲律宾、马来西亚、澳大利亚、英国、新西兰、中国等国家和地区的80多位理事、代表参加会议。同时,在泉州南少林寺举行南少林五祖拳武术技艺研讨会、南少林五祖拳观摩表演等。

  2003年11月12日,“国际南少林五祖拳联谊总会”2003年年会在泉州举行。成立13年来,先后有亚洲、欧洲、拉丁美洲、澳洲的20多个国家、地区的五祖拳馆社加盟联谊总会。马来西亚武坛耆宿叶清海蝉联第八届主席,副主席蔡金星(泉州)、蔡友铁(菲)、曾汉源(菲)、李天明(马)、黄汉泉(马)、史美忠(马)、叶川华(澳大利亚)、韩金元(英国)、李刚(港)、林家乐(港)、陈锦荣(印尼)、赵春德(新)、何善发(台)、约翰史迪奥思(美)。王宏榜连任秘书长。来自菲律宾、马来西亚、新加坡、美国、中国内地及港澳台地区的125位理事、代表参加会议。 以菲律宾中国和平统一促进会会长蔡友铁为总领队、曾汉源为团长的菲律宾“光汉国术馆总馆”一行36人莅会。会议还举行第二届中国传统武术名家研讨会、俞大猷《剑经》武术文化研讨、南少林五祖拳武术文艺汇演,参加俞大猷诞辰五百周年纪念大会等(参见泉州历史网《泉州人名录·俞大猷》)。

  2004年12月20日,“国际南少林五祖拳联谊总会”2004年年会在泉州举行。推选来自英国的华裔武术名家韩金元为第九届主席,这是联谊总会成立14年来首次由欧洲华人担任主席;代表各个国家和地区的副主席是:蔡友铁(菲)、曾汉源(菲)、麦天明(马)、黄汉泉(马)、史美忠(马)、徐文成(澳大利亚)、李刚(港)、陈锦荣(印尼)、赵春德(新)、何善发(台)、约翰·格拉汉(美)。菲律宾椰风文艺社社长王宏榜蝉联联第九届秘书长;同时聘请周焜民(泉州)、李志远(菲)、叶清海(马)、蔡金星(泉州)为名誉主席。 来自菲律宾、马来西亚、新加坡、澳大利亚、美国、英国、意大利、捷克斯洛伐克、中国内地及香港、澳门、台湾等15个国家和地区的理事、代表,以及参加首届中国南少林国际武术大赛的嘉宾共300多人参加了会议。会上,澳大利亚徐文成还当场表演五祖拳综合拳套、泉州少林寺武僧演绎家棍、徐清辉讲解俞大猷《剑经》。

  2006年11月10—12日,“国际南少林五祖拳联谊总会”2006年会暨新任主席就职典礼在泉州举行。推举周焜民任主席。有英国、马来西亚、菲律宾、澳大利亚、新加坡、日本、美国、加拿大、俄罗斯、伊朗、中国泉州以及香港、台湾等13个国家和地区300多名武术运动员与会。会议还举行座谈交流和武术比赛,切磋南少林功夫。

  2010年2月1日,18个国家和地区的“五祖拳”拳友欢聚泉州,庆祝“国际南少林五祖拳联谊总会”成立20周年。20年来,加入联谊总会的各国家和地区的“五祖拳”团体增至40多个。会议推举约翰·葛雷罕第十一届主席卢义荣任副主席兼秘书长约翰·葛雷罕说:“五祖拳是祖先留下的美好遗产,我们有义务和责任推动它继续发扬光大。”本次聚会,同时举行南少林五祖拳国际学术研讨会,泉州市武术协会广发“英雄帖”,向海内外征集武术论稿,结集出版《泉州南少林文存》,此前出版的《五祖拳谱》也举行国际首发式切磋武艺的同时,还设立“五祖拳”段位制,联谊总会向首批高段位(七段、八段、九段)获得者授牌,并设立荣誉十段,追赠给为创立和发展联谊总会作出重大贡献的老前辈。

  2011年11月12日,“国际南少林五祖拳联谊总会”2011年会在泉州召开。推举澳大利亚徐文成接任第十二届主席,约翰•葛雷罕被聘为名誉主席。来自菲律宾、美国、澳大利亚、加拿大、伊朗、新加坡、马来西亚、印尼、港、台湾等国家和地区的900多名海内外武术界人士与会。会上,“泉州市五祖拳研究会”成立;我国第一部系统研究介绍狮阵武术的专著卢文进主编、卢义荣执笔《狮阵史略——石狮市卢厝狮阵武术历史传承》一书首发;香港五祖拳联谊会会长李刚向大会贡献了对五祖拳的挖掘、整理的成果《鹤拳述真》;泉州少林寺重刊出版《五祖拳史略》、卢庆辉《五祖拳述要》;颁授“国际南少林五祖拳联谊总会”第二批高段位铭牌。会议还安排擂台赛演示,交流五祖拳搏击实战经验;举办2011年泉州市传统武术锦标赛暨国际南少林武术邀请赛,邀请赛吸引了海内外运动员800多人参加。

  2013年6月16日,“国际南少林五祖拳联谊总会”在泉州举行2013年年会暨成立24周年庆典大会。推选菲律宾光汉国术馆馆长卢思明为第十三届主席(卢思明祖籍泉州,5岁起就跟随父亲学习五祖拳,现是菲律宾光汉国术馆第3代传人)。大会同时成立“国际南少林五祖拳研究会”,作为联谊总会下属的非盈利性学术研究组织,会址设在菲律宾马尼拉光汉国术总馆,会长王宏榜。来自菲律宾、澳大利亚以及香港、台湾等15个国家和地区的500多名高手与会。

特点

  五祖拳属典型的外家功力型拳术,多短打,门户紧,拳势烈,以柔济刚,包涵内家拳的很多技击法和内功修炼法。

  套路

  五祖拳套路多达两百余套,空拳、长短兵自成系统,小套仅十数步,大套多达一百五六十步,包括“八步头”起势和“六步头”起势两种(指起势由8个动作和6个动作组成)。“八步头”起势的偏刚勇,“六步头”起势的偏柔和。

  无论大小套,五行蕴中,左右相维,攻守相续,内外兼修,步稳身正,出拳时,欲发先收,常用摇身抖膀的方法,加快拳速,增加拳势。亦有发声,以声助力。所谓简洁刚猛,以寸劲见长,实战性强。”“刚在他力前,柔乘他力后”;“顺人之势,借人之力”;“后人发,先人至。”

  基本功有5大套路:三战”、“二十拳”、“四门打角”、“三战十二”、“双绥。同时配以练习轻功心法、展身、闪身,以及力量、韧度,掌握擒拿、摔跤等要领。

  技击特点

  该拳特点是:

  ①脚马夹束稳固,前轻后重,进如脱兔,退如蹲虎。

  出拳迅疾有力,抡拳绝无虚花,技手简约严谨,一阴一阳,攻守分明,沉肩拾肘,身法自然。

  ③下盘坚牢,硬弓硬马,步步为营。

  ④脚法缠绊细腻,起踢直起直落,低而沉重。

  ⑤行气发力,丹田为灶,起于腰胯,节节相催,内气和技法都讲究吞吐沉浮。

  ⑥器械以棍术最为著名,棍术刚猛简洁,进攻时招招狠准,退守时层层严密。

拳理十六条

  五祖拳拳理有16条:

  一论精、气、神。

  内练五脏,吞吐浮沉,颐气养神。

  练气化神是五祖拳的练拳宗旨,倡导气安于内而神显于外。气沉则神明意宁,神明则眼观四方、耳听八方,传之于心;意宁则心中朗朗,应之万变,审势、待时、度距就此而生。若气浮则神散意乱,神散则反应迟钝,动作笨拙,意乱则心中无主,败势尽露。

  内气技法讲究“吞吐沉浮”,最难掌握,一般须待外家功夫有小成后才有基础修习。

  二论刚柔。

  武道不外刚柔二法,刚在他人前,柔承他人后。刚者,先发制人,动速势猛。柔者,后发制人,引化灵巧。刚可克柔,故善刚者,刚其不柔(可以不用柔而以刚取胜);柔亦可克刚,故善柔者,柔其不刚(可以不用刚而以柔取胜);全刚易折,全柔易缠。刚柔相济,胜券在握。

  三论动静。

  动如风而不停留,谓疾也;静如水而无常形,莫测也。以静待动,舍我从人;以动乱静,舍人从我。静中无动谓之呆,动中无静谓之乱。故动静相合,是为得法。

  四论神、意、形。

  意授于神而主形,以形藏意,用意导形,全神贯注,时隐时现,令人莫测,谓之形、意、神三者合一。

  五论势。

  二人敌,得势者胜,失势者败,审势而后,立策方能立于不败之地。审是审其虚实,度是度其强弱,实则避之,虚则击之,逆来顺受,出其不意。刚则化之,以柔克刚;弱则逼之,以刚克柔。

  六论时。

  审时不如待时,千古不失之机为进而未稳,发而未至,变而未尽,过而未成之时。

  七度距。

  度距立势,需眼明手快,进击走势需身灵,步快毫厘之差,得失即现。

  八论法。

  拳之精者,返朴归真,简也。法之妙者,若有若无,应运而生。

  九论劲。

  劲者非力也,劲从力中生,蓄势而后发,力从筋骨发,蓄如弓满月。发力不用腰,朽木催不倒;发力不助气,劲不随人意。

  发劲要先柔后刚,以气催力。

  十论步法。

  八法步为先,先稳固下盘,步稳而身后动,则无慢浮之虞。慢必受制,浮则无根。快中求稳,动中求静,才是步法追求的最高境界。

  十一论手法。

  手法四诀:“吞、吐、浮、沉。”吞如洪水卷地,吐如疾箭离弦,浮如风吹羽毛,沉似顽石投江。

  以“攻守”论,攻为吐,守为吞;以“进退”论,进为吐,退为吞;以“快慢”论,快为吐,慢为吞;以“轻重”论,轻为浮,重为沉;以化凝论,化为浮,凝为沉。

  十二论技手。

  技手又称“桥手”,有“单、双、长、中、短”之分。

  双技有“四六技”(双臂一长一短),又称“父子相随”

  冲拳先松后紧,欲发先收。

  十三基本练法要求。

  身高体胖的,适合练“朕头”套路,其特点像老虎腰身,能远击、猛扑;身材矮小的,适合练“两仪”、“三角摇”等套路,其特点能够“四两拨千斤”,借力打力。

  练法有两种:一种是十趾抓地,步法变换比较轻盈;一种是十趾朝天(即“十趾翘”),步法沉稳,落地较重。

  练法上,要求提百会以挺头,起牙关而强项,虎眼、狮嘴、龙喉,两肩坠而心胸守,十趾跷则脚力生,束档固肾(提档吊肚运气内转,脚夹尾椎摄以聚丹田)。对桩功要求很严,腿法中平,步形较高。

  要点:

  ①以气催力。发力时配以丹田力,声出肚硬。

  ②欲发先收。手势出击七分,挱入三分,左右互动讲究和力。

  ③先柔后刚。刚柔必须相济。

  ④五肢齐。手脚为四肢,身为一肢,谓五肢。发力先从后脚起,配以“摇身俊胛”,浑身发力如电力一般。“摇身俊胛”,亦称“摇身抖甲”,即在做“双抖手”时急速摇身晃膀,使腰部、肩胛部乃至全身发出一股弹劲(或叫“撞抖劲”),其势甚猛,有时还配以提气 撼声,运转丹田之气。

  十四发劲特点。

  劲力刚猛。蹬腿(踏足挺膝也叫弹脚)着力,以“金刚劲”(寸劲发力)、“摇身俊胛”使力从足底生,带动腰、肩胛,左右轮动,传递到肘、腕、浑身发出一种弹劲而示勇猛之形。

  十五技击法。

  有连消带打法、打反打法、硬击软法、左右互换法、迂回游走法、虚实乱敌法、顺势吞化法等。

  十六临敌“十要”

  一胆,二力,三精,四熟,五顺,六速,七灵,八稳,九声,十变。