泉州其他拳种

  少林五拳、
  
少林花拳、
  少林罗汉拳、
  
少林龙尊拳、
  
五祖拳

  扁担拳
    ——衍传。
    ——套路众多。

少林五拳

  少林五拳包含龙、虎、豹、蛇、鹤五种拳法,是泉州武术的一门绝学。

  少林五拳特点为以形为拳,以意为神,朴素明朗,拳势激烈,富于阳刚之美。 其精义为:注意不注气,注气不注力,见力生力,见力化力,见力得力,见力荛力。”

   史载,金·哀宗正大年间,嵩山少林寺白玉峰(法号秋月)始创少林五拳,后传给觉远和尚,二人撰写了《少林五拳精要》,系统阐述了龙、虎、豹、蛇、鹤五拳的特点和手、足、身、眼、步法以及五拳结合的练法。

  明·嘉靖年间,倭寇经常侵犯中国东南沿海一带,朝廷多次降旨诏嵩山少林寺武僧平寇。那时,许多武僧便就地建殿参禅,授徒传功。进入清代,少林净仁净林二僧南迁,先后在福建、广东等南方地区将少林五拳深度传授。久而久之,北派五拳吸收了南派拳法,形成了南派少林五拳。

  少林五拳属于象形拳类,为仿生之武学。鸟兽行动和神态,在拳法中栩栩如生地表现。龙吟、虎啸、豹窜、蛇缠、鹤立,无一不显示出鸟兽之行与天地之合。

  学习五拳,要内外兼修,以长拳、南拳作为基本功,同时配以内功气息调节,做到内外三合,即脚、腰、肩力催三关,精、气、神浑然合一,以形为拳,以意为神,以气催力,以关发气。

少林花拳

  花拳是少林古拳法中的稀有拳种,属少林柔拳一派。特点:拳打卧牛之地,出手敏捷,打不露形,粘衣即打,手到劲发,离身消劲。 精义:花拳八法,即吞、吐、浮、沉、粘、离、擢、浚

  少林花拳走的是轻柔飘逸一路,左盘右扭犹如迎风摆旗,技手攻守恰似风吹柳絮,起落进退宛若行云流水,张弛急缓好像海潮起落。花拳拳法的奥妙主要不在招式,更在劲力的处理之上。出手敏捷,打不露形,粘衣即打,手到劲发,离身消劲。

  花拳短小精悍,斗室之中尺棍兵器都能操练自如,充分体现拳打卧牛之地的特点,明·名士金圣叹曾就此概括为:花拳为一路短打。”

  燕子铛为少林花拳独门兵器。燕子铛为双手短兵刃,外形酷似燕子身形而得名。平地时腾挪闪跳轻盈异常,跃起后凌空飞渡技击长空。身段美妙,柔中带刚,掩饰不了内中丝丝入扣的杀机。

   泉州花拳最早见于清末民初。当时泉州学府路两位私塾老师——周苍玉周润玉兄弟,便是泉州花拳的开山祖师。二人将此拳传于林朝泰又传于郑连来郑连来又传于其子郑昆烟

少林罗汉拳

  特点:“拳路清晰简明,短捷紧凑,灵活多变。”精义:“出手似箭,收手如绵,一招得手,连环进击。”

   罗汉拳拳理渗透相生相克、此消彼长、物极必反的中国传统哲学观点。其手形变化体现阴阳五行之说。罗汉拳手形按五行分为五枝:仰掌为水,立掌为木,扑掌为火,握拳为土,钩手为金。同时,各种手形又有不同的运动要求:水枝如行云流水,木枝穿插如动箭,火枝如炎冲云天,木枝下沉重如铁,金枝变形如钩。变化多端的三掌一拳一钩造就了罗汉拳的灵活,往往在实战中能出奇制胜。

  罗汉拳不仅在招式上有独到之处,而且在武学之道的研究上也有不俗的见解。“练武者可分为三种境界:以力行,偏刚偏柔,刚而不柔,柔而不刚,为下乘;以气行,能刚,能柔,刚柔相济,气达全身,为中乘;以神运,虚实互补,刚柔俱化,劲透体外为上乘。”习武之人有层次上的差别,武学之道不在于行而在于神,舞形易而入神难,需要练习者的悟性,更需要长久的揣摩与研习。其招式有“和尚捧经、醉卧罗汉、童子摘葱、连环进击……”

  一字马一片身是罗汉拳独特的攻守方法。无论进攻还是防守,罗汉拳以自己的侧身对准对手的正中,前手似弓,随机应变以寸劲或防或攻;后手相随,或上或下,守中护肋。这种技击观念和现今的格斗技术异曲同工!

  俗说南拳北腿。一般认为腿功不是南派武学所长,但罗汉拳的腿上功夫却不容忽视。与北腿的高起飞踢不同,罗汉拳为低腿劲踢,配合多样化的步伐,隐蔽性大,重心颇稳,每每能出其不意,一招制敌。

  罗汉门的传统独门兵器是疯魔禅杖,也叫鲁智深醉打山门杖。 长近两米,重达5公斤,两端分别为日月双铲。传说:此杖法本来为长白山道悦真人所有。游方高僧藏玄大师与道长交往甚密,两人经常对饮论武,互相学习武艺。高僧学得疯魔杖法之后,云游来到泉州少林寺,将绝艺传授给少林僧人,于是承传至今。疯魔杖法劈、切、截、戳、挑、撩、扫、挂、刺,大开大合,大巧若拙,既似游龙走凤般轻盈矫健,又有秋风扫叶般勇猛无情。其招式名称有“大开山门”、“肩挑日月”、“惊魂静心”等。

  泉州少林寺俗家弟子侯君焕是罗汉门的一代宗师。民国时期,庄子深拜入侯君焕门下,学到至今最为完整的罗汉门拳、械套路,包括罗汉三战、少林拳、降龙伏虎罗汉拳、五枝生克手法、五枝靠打对练和达摩棍法、伏魔禅杖以及血刃刀。后传其子辈。

少林龙尊拳

  又称龙拳。特点:“吞吐浮沉,身技腰马,门户眼节,动静神气 。”精义:“有桥断桥,无桥生桥,注重练神。”其不仅集合双手互搏术的守内、游外之功,同时还具备二次防御之功。

  龙尊拳一共有17套拳法,刚健有力、刚中有柔、朴实无华、利于实战,招招非打即防,没有花架子,但每一手顷刻间的变化都能起到挡、防、攻三种功效。“吞,如金猫捕鼠;吐,如饿虎出林;浮,大鹏展翅;沉,如老翁持拐”。看似以防为主,却能诱敌深入,出奇制胜。

  如龙尊拳中的三狮拳套路:双拳奔出,气势磅礴,中指突起寸许,有如龙首。左右变换之时,动作迅速,富有整体感,验证了古人神龙无首的变化莫测。动时,似黄龙滚水,浪里推舟;静时,养神安逸,出手有山岳之威。时而原地踏步,时而突然快速游走。 这套拳法移动范围以及拳法收缩幅度虽然不大,却能在摇身转胛间起到挡、防、攻的效力:一拳迅速抵挡敌人的第一次进攻,另一拳防好敌人的二次进攻,紧接着利用与敌人的近身迅速进攻,即有桥断桥,无桥生桥

  龙尊拳不受场地限制,有拳打卧牛之地之说,可一手端茶,一手出招,喝茶对阵即能比出高低。龙尊拳的秘诀即“练神”,根基为三战,运气要气沉丹田,眼法讲究以目视目,步法要求稳固而灵活,拳法则讲究门户“出拳时,肘距离肋骨不能超过一拳头的距离,拳高则不能超过肩膀”,手法“曲而不曲,直而不直,进退出入,一切自如”,以保证防守和进攻的力度,并起到借力用力的作用。其最高境界,则为六斗

  流传于泉州的龙尊拳,系少林寺龙尊拳正法。此法出自河南嵩山少林寺,清·雍正年间,铁珠长老来福建,路经兴化仙游县,收朱山为徒,遂将龙尊拳传之。三年后朱山学成,传给门人吴申天,即俗家第一代。朱山传古田彭德成(俗家第二代),德成再传俗家第三代彭金山。1945年传到泉州市区西街的一池大师黄承懋),已是俗家第十代。

  龙尊拳法分为两个流派,一派为直上清溪,即一路龙法;另一派为太子游龙门,即二路龙法。泉州流传的是二路龙法。

  龙尊拳为福建七大拳之一,在福州犹为盛行,而日本人对此拳也很感兴趣。早在1993年2月,日本冲绳刚柔流泊手空手道协会就到福州与古田县武术队进行交流表演。

五祖拳

  五祖拳是“一达尊、二太祖、三罗汉、四行者(有的流派为“玄女”)、五白鹤”五种拳法的总称。五祖拳发源于泉州,在泉州南少林拳系中最具代表性,是福建省七大拳种中历史最悠久、传播地域最广的优秀拳术。

  五祖拳其实就是泉州一带源远流长的太祖拳。而历史上太祖拳则是泉州的主要拳种,由泉州流传至南方各省以至东南亚。

  泉州太祖拳的雏形为北宋·太祖·赵匡胤始创的“三十二势长拳”

  《北拳汇编》说:“少林派亦称外家,赵匡胤其开山始祖也。匡胤挟其奇技,秘不示人。醉后曾与群臣具言其奥蕴,寻悔之,又不欲食言,卒置其书于少林寺神坛中。其法以硬攻直进为上策。”

  明代名将戚继光所撰《纪效新书》说:宋太祖有三十二势长拳,又有六步拳、猴拳、化(“口”字壳)拳名势。”

  近人郭希汾著《中国体育史》称:(宋)太祖之精于技击,断然无疑。或少林拳术,得太祖而益精,亦未可知也。”

  宋·太祖传位给其弟太宗·赵光义太宗传位其子孙,太祖的直系子孙从此沦为一般皇族。宋朝管理这些皇族,于皇祐三年(1051年)设置宗正司。后来人丁日多,崇宁三年(1104年)分设南外宗正司于南京(河南归德),西外宗正司于西京(河南洛阳)。靖康二年(1127年),金人推翻北宋,宋·太宗的子孙都成俘虏。西外、南外则属太祖派下,南渡后这两个机构屡迁他地,最后西外定居福州,南外定居泉州。(参见泉州历史网qzhnet.126.com《泉州史迹·南外宗正司》)

  泉州当时是海外交通大港,经济繁荣,税赋收入丰厚,宋太祖的子孙在泉州靠政府发给的“宗廪”,过着富裕的生活。这些宋·太祖的子孙,除了读书准备当官外,平居无事,便练拳耍棒,既可健身,又可娱乐。他们祖宗传下的“太祖拳”,自然风行不息了。

  清·蔡永蒹《西山杂志》中,记载了泉州少林寺千僧抗元的壮烈事绩,其中提到在泉州的南外宗皇族进士赵孟模与出家为少林寺长老的赵孟良,均是少林寺僧人抗元的主要人物。由此也可以看到宋皇族与南少林的密切关系。(参见泉州历史网qzhnet.126.com《泉州人名录·蔡永蒹》、《泉南著述·西山杂志》、《泉州寺庙·少林寺》)

  《天源赵氏宗谱》记载,不但在宋代,甚至到宋亡以后的明、清时期,泉州的赵氏也出了不少武人。最著名的是俞大献的武略老师赵本学(参见泉州历史网《泉州人名录·赵本学》)

  五祖拳的套路多达两百余套,其中小套套路仅十几步,而大套套路则有一百五六十步。特点:“简洁刚猛,以寸劲见长,实战性强。”精义:“刚在他力前,柔乘他力后”;“顺人之势,借人之力”;“后人发,先人至”。

  五祖拳出拳迅疾有力,脚步稳重坚牢,配着细腻缠绊的脚法,抡拳时绝无虚花,起踢时直起直落,拳拳进逼,硬弓硬马,步步为营。其棍术也是刚猛简洁,进攻时招招狠准,退守时层层严密。

  五祖拳入门的基本功有五大套路:“三战”、“二十拳”、“四门打角”、“三战十二”、“双绥”。同时配以练习轻功心法、展身、闪身,以及力量、韧度,掌握擒拿、摔跤等要领。

  入门后,根据身高、体形等条件,在“太祖拳”两百多套路中选择适合的套路练习。如,身高体胖的,适合练习“朕头”套路,其特点像老虎腰身,能远击、猛扑;身材矮小的,适合练习“两仪”、“三角摇”等套路,其特点能够“四两拨千斤”,借力打力。

  五祖拳的内气技法讲究吞吐沉浮,最难掌握,一般须待外家功夫有小成后才有基础修习。

扁担拳

  扁担拳,前身是泉州南少林的护寺棍法,今流传于泉港区施厝村,可谓家喻户晓,传承已有200多年。

  衍传

  施厝扁担拳来源于泉州南少林护寺棍法,清·乾隆(1736—1795年)间传入施厝,有200多年历史,属泉州南少林武功在民间的遗技。

  扁担拳以扁担演练少林棍法,诸多动作名称仍沿用古少林之武术术语。明·抗倭名将、洛江区河市镇人俞大猷(参见泉州历史网《泉州人名录·俞大猷》)所著《剑经》中有曰:“我起流水渐进,他决来打我手……他起流水进,我后手略高牵,就进杀,大小门皆然。”“起流水” 是古武术术语,在早期的少林一式棍法中有此称谓,而在施厝扁担拳拳谱中也保留着“流水”、“斜流水”等术语。

  相传,清·乾隆(1736—1795年)间泉州南少林寺被焚毁(参见泉州历史网《泉州儒道释寺庙·少林寺》),武僧洪海和尚劫后余生,浑身烧伤,双目失明,流落到惠北光德里东林铺(今泉港区施厝村),被3姓乡亲收留救治,3年后伤愈。洪海感恩村民,便传授南少林护寺秘传武功给村民以报答。其中,施姓得传扁担棍法,姓得传耙法,姓得传槌法。后来,此3姓后人分居于3个村,至今,泉港区这3个村庄,还会这3种武艺。

  姓得传扁担棍法后,在日常生活劳动中衍变为“扁担拳”,现乡人仍有“食三年传一支扁担”之说。

  村中一姓扁担拳世家,至今还珍藏着1本手写小册子,数十页,封面用毛笔书写《少林传授正宗秘方药方》,A4纸的四分之一左右大,书页泛黄,背面几页破损。内页字迹竖书,密密麻麻。其内容,前面大部分是药方,主要详细记载着五脏六腑如被打伤所用药方,并细分为受伤的时间及季节;最后几页用不同的字体及排列标着“上下架式秘谱”,一一介绍扁担拳“七式”、“十四式”、“二十四式”“三十六式”招式、名称。最后一页注明为“少林扁担拳术传至边海氏子弟”。此籍已流传数代人 ,没有注明成书时间,但根据村里扁担拳历史和册子本身保存情况推测,至少有100年的历史,可以印证扁担拳与少林寺有一定的历史渊源,记载的拳谱招式的名称也与现在演练的扁担拳招式相对应,对今人有借鉴意义。

  从古至今,扁担棍都是一根根普通的硬木扁担,粗壮坚硬,可挑300多斤货物;遇到状况时,将货物往两头一甩,棍子顺手抽出,立马成为防身兵器。历史上,施厝村就出现过练扁担棍的传奇式人物。

  “长脚锣伯施文法:廿世纪30~40年代,施文法曾率村民用扁担打死1头斑斓大虎。此虎皮仍完好地供奉在仑头村祠堂里,每年正月游灯,虎皮和菩萨轿都会一起被人们抬出来游村祈福。

  “双棍战土匪、扁担格子弹”良水良财兄弟:1931年冬,良水良财兄弟曾靠手中的扁担,与带枪趁夜来袭的土匪们进行殊死搏斗,最终在村民的帮助下,击退了来犯的土匪。在双方的激战中,良财还用扁担格挡开了1颗飞向他的子弹;这把扁担目前保存在村内,扁担上面还留着弹痕与弹孔。

  旧时,扁担拳在施厝村世代相传,至今已传至第8代,农暇耕余家家操练,武风很盛,产生许多流派,每支流派各有特点。扁担拳是“家传秘技”,习武一般在自家祖厅,习练时要紧闭大门,以防外人窥见;但也有不少拳师开起了拳馆。

  后来,随扁担拳的传播愈来愈广,大批施厝人外出谋生并在外授艺,使得扁担拳流传渐广,主要传向莆田、福清、广东、海南、江西、浙江、台湾及南洋诸地。

  随着经济发展,许多施厝人外出谋生,近年村委会曾统计,施厝村人口4600多,会使扁担拳的仅剩百余人,且年龄都在40岁以上;原先108式的扁担拳,只剩36式。为不让绝技断层,南埔镇政府及施厝村委会启动扁担拳保护工作,村里出资聘请10多位“高手”,免费教授武艺。学拳的人越来越多,最小的学徒只有7岁,最大的80多岁,习武再次成了村里的一种风气,也组建起青少年扁担拳习武队,仅扁担拳研究会成员就将近130人。村中拳师少有靠授艺糊口的,他们日常的职业五花八门,从商贩、渔民、农夫、建筑工……各行各业的均有,但闲暇时,外衣一扔,扁担棍一拎,一套扁担拳打将开来,照样能让人看得目瞪口呆。

  套路众多

  扁担拳所用扁担,木头要硬、韧。祖传的施厝扁担长6尺,一般与人齐眉,又称“齐眉棍”,木料要求是上好的红桷橧,无斜纹,对练打架时不易折断。如今,村里的许多扁担,都是从海南空运过来的,俗称“铁木”(音同)。

  施厝扁担拳无论身法、招式还是打法,都和少林剑经棍术非常相似,易守难攻,套路多种, 如“三斧开天”、“七步势”、“十四式”、“二十四式”、“三十六式”、“七十二式”、“一百零八式”等,势势相承,兼枪带棍,拆练合一,讲究章法森严、沉稳紧凑、朴实简单实用,开阖之间蕴含精妙武理。劲力刚、猛、快、粘,技法灵活多变,临阵讲究虚实结合、以快制慢。

  如起手式:两手做抓棍式,双拳紧紧夹腰,收腹侧身。防守时一定要侧身,避免“门户”敞开。躯干“收”得越紧越好,侧面只能留7寸(约23.3厘米)以内的空间,而成年人正面胸部的宽度约在1尺2寸~1尺3寸(约40~43厘米),这样反击时,一转身就能产生空间上的优势 。

  此外又如虎仔伸腰、披虎式、虎尾引……平行刺……顶角压……缠脚……

  扁担拳有单练,也有“合格”(即对练),还分为上卦法、下卦法两种,实战性非常强。要想学“合格”,须先学会“三十六式”才行。