泉州祠堂(6划—上)

目录(按姓氏笔划排序)

  庄氏:
  青阳庄氏家庙
晋江市青阳梅岭街道梅青社区五店街。肇基。元初庄、蔡两姓之劫。著名族贤。沿革。规制。)
  锦山庄氏家庙
(山腰祠堂。规制。沿革)
  湖洋庄氏家庙
(庄府、锦绣山庄、庄夏府第、庄氏家庙、庄少师祠)
  霞张氏宗祠(惠安县螺城镇霞张村。肇基。沿革与规制——庄氏大宗祠。承柞公祠。庄氏小宗祠。)
  梅庄庄氏家庙(惠安县东桥镇梅庄村前庄自然村)
  社内庄氏家庙(惠安县张坂镇群贤村社内自然村)

  刘氏:
  
塔江刘氏宗祠(晋江东石镇塔头刘村。肇基。柱联表其源流。族谱。迁台。沿革。规制。)
  桥南刘氏家庙
(洛江区桥南村。肇基与衍传。沿革与规制。族贤。)
  峰尾刘氏宗祠[泉港区 峰尾镇诚锋村。肇基。传衍。钟德堂(刘氏二房总祠堂)。明德堂(刘氏三房祠堂)。诚峰刘氏南门祖祠(圣恩堂)。]

  孙氏:
  埔塘(玉塘)氏家庙
(惠安县张坂镇埔塘[古称玉塘里,今泉州台商投资区张坂镇玉塘村]洋宅。肇基和衍传。家庙沿革。规制。)
  乐安孙氏家庙
(永春县五里街镇华岩村。肇基。规制。族贤。)
  塔江孙氏宗祠
(晋江市东石镇塔头孙村。肇基与衍传。沿革与规制。族贤。迁台。)

  朱氏:
  三朱(后林)朱氏家庙(泉港区前黄镇三朱村后林自然村东。肇基与衍传。族谱。著名族人。家庙沿革与规制。)

青阳庄氏家庙

  氏家庙,位于晋江市青阳梅岭街道梅青社区五店市传统文化街区内青梅山之阴。1999年6月列为晋江市文物保护单位,2013年1月与氏家庙、庄用宾故居、三角内朝北大厝等组成“五店建筑群”列为福建省第八批文物保护单位。

  肇基

  唐·光启二年(886年),河南光州固始县人庄森文盛入闽,肇基永春桃源里,为闽南氏始祖,该族后称桃源锦绣氏。

  南宋·嘉定十二年(1219年),桃源锦绣氏9世庄夏(1155—1223年)封永春县开国男,食邑三百户,赐紫衣金鱼袋,从永春县蓬莱山徙居泉州府城,蔚为大族,其地即称庄厝埕(今庄府巷)。桃源锦绣氏12世庄祐孙(号古山)亦迁泉州府城依附曾叔祖庄夏,官居廷署。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·庄夏》)

  庄祐孙读书重义,志尚高远,值宋末社会动荡,乃致政而归。因爱青阳五岳山水之秀,时往游焉,与宝谟学士蔡次傅、进士王节道同志合,恒为文字之会。约在绍定三年庚寅(1230年),与氏10世姑、蔡次傅从妹(名号五泰孺人)合婚,在青阳买田筑室定居,生子五,成为青阳锦绣氏肇基始祖。

  元初两姓之劫

  南宋·德祐二年(元·至元十三年,1276 年)三月,元兵陷临安,恭帝降。遗臣奉赵昰等入闽,五月在福州另立朝廷,是为端宗,年号景炎元年(1276年)。当年十一月,元兵入闽,陈宜中、少保张世杰率舟师十万,奉端宗等由福州航海至泉州地域。

  青阳氏和氏都曾投入到扶宋抗元的洪流中。庄祐孙的5个儿子与蔡若济倡义迎幼主驾于郊野。幼帝嘉其忠,授庄祐孙次子庄思齐(2世,塔房开基祖)以平乡尉之职。

  祥兴二年(至元十六年,1279年)二月,张世杰遗于崖山,幼主祥兴帝赴海死,宋亡。曾经拥护过南宋幼主的官员、民众,纷纷遭到元兵的追杀。青阳氏和氏都面临废乡灭族的危险。庄祐孙的5个儿子有3个惧蒲寿庚之杀,散处四方,独庄思齐及弟庄公茂归隐青阳故山以奉父老。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蒲寿庚》)

  庄思齐素有才名,忠信闻于外,是泉州名师,元朝政府也想拉拢他。元朝官员屡次邀请其出山为官,均遭拒绝。为待庄思齐回心转意,元廷放弃对青阳氏族人的剿杀。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录· 庄思齐》)

  蔡若济是青阳氏族人,庄思齐之表弟,曾任南宋·潮州府司户参军,因保护宋幼主南下,被元兵一路追赶。元兵来到晋江后,曾派兵至青阳,准备诛杀蔡若济一族。

  据称,当此危难之际,氏将厝宅田园、金银财宝以及宗祠祖墓等,尽皆交托庄思齐保管,星夜逃亡他乡。庄思齐命人将氏厝宅内灯笼上写的“蔡”字,统统换成“庄”字。元兵到来时,因找不到氏厝宅,只好作罢,留下来的氏族人悉数躲过劫难。数年后,逃亡的氏陆续返回青阳,定居蔡厝一带。庄思齐便将之前代管的动产及不动产完好无损地归还氏。

  氏族人深感庄思齐大恩,当时即将其长生禄位奉祀于氏宗祠,交代子孙将来春、冬两季祭拜列祖列宗的同时,要一并祭祀庄思齐氏子孙恪守祖训,代代相承至今。

  著名族贤

  青阳氏人才荟萃,俊杰辈出,自宋迄清历朝中进士、举人及至仕宦显达者有百余人之多。

  明·嘉靖八年(1529年)已丑科,族人庄用宾庄一俊庄壬春同榜举进士第,被誉为“一榜三龙”

  明·弘治(1488—1505年)到崇祯(1628—1644年)间的5次科试中,出了10名氏举人(每榜2名):庄晋阳庄琦庄尚稷庄履朋庄懋华庄懋声庄履万庄钦邻庄际元庄际耀;誉为“五科十凤”。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·庄琦庄尚稷庄履朋庄懋华庄钦邻》 )

  明·万历四十七年己未(1619年),庄际昌会试、廷试皆第一(会元、状元)。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·庄际昌》)

  庄安世,明·万历卅五年(1607年)武举会试第一,九月中武状元。(参见泉州历史网 www.qzhnet.com《泉州人名录·庄安世》)

  庄奇显,明·万历四十一年(1613年)进士,殿试一甲第二(榜眼)。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·庄奇显》)

  此外,还有受制封为“一门忠孝”庄方圹,有斗酒百篇誉谪仙之庄一俊。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·庄一俊》)

  氏在现青阳有多个衍支,有思齐、裕斋、希信、振福、未庵诸小宗,各立宗祠。

  自创青阳以来,青阳氏后裔 多有徙居外地,主要繁衍同安、惠安、南安、龙溪、长泰、海澄、泉州各地,以及广东潮州一带,旅居海外族亲主要分布在马来西亚、印尼、菲律宾、新加坡、美国、加拿大等国,以及台湾、香港、澳门等地区,总人口就达数十万之众,仅菲律宾氏宗亲会青阳籍人就占70%以上。

  明·天启年间庄际昌修撰《重修青阳庄氏族谱》、万历年间庄奇显编修《氏重修族谱》。

  沿革

  青阳氏家庙始建于明·嘉靖九年(1530年),或说弘治十三年(1500年),系10世、高州知府庄科倡建。

  历代迭有维修,1980年再次修葺。

  祖制春、冬二祭。

  规制

  家庙建筑保留古制,占地面积约925平方米,坐南向北,砖木结构,体系完整,规制崇宏。其面阔七开间,前后两进,整体由门厅、正厅组成。

  单檐歇山顶穿斗式屋盖,屋脊高低错落,各起别致的燕尾,屋角耸立鸱吻,檐前塑造起高扬的卷草,饰以五彩的剪瓷图案,组成富丽堂皇的屋顶。

  门厅面阔五间。大门两旁堵石浮雕麒麟,门前青石鼓、石墩、浮雕骏马、象、鹤。大门槛在1尺高的石门坎上又加了1道2尺高的木坎,比别家的高出许多;这木坎据传为皇帝钦赐,为了显示这里门庭的显赫。

  门开三面并列,中间大门油漆一片红,两边大门则漆成黑色。在闽南传统建筑中,家庙大门一般都要“上门神”的,但青阳氏家庙门上并没有绘任何门神图案。据说,这缘于氏出过文、武双状元,即明·万历年间先后出了庄安世武状元和庄际昌文状元,于是氏家庙获御赐“金马玉堂”,威望显殊,令神鬼敬惧,所以不必画门神护卫。中间的朱漆大门平时总是关闭着,只有等到春冬二季祭祖的日子,或者迎接十分尊贵的客人时,才能开启。

  山门、正厅立柱均为石制,基座亦为坚石砌造,大梁铺架皆以木构,朱漆梁枋,檐下吊筒、花篮;梁木斗拱雕工精细,为民居建筑传统作法,其间雕彩并施,多以花、鸟以及吉祥图案入画,髹漆鲜艳,丽饰夺目。

  正厅面阔七间,进深三间,抬梁式木构架,硬山顶;中梁跨3架。堂上祖龛供奉青阳庄氏始祖庄祐孙古山)的神像。案桌上摆雕刻精美的青石香炉,据说是明代著名官员海瑞的赠品。

  厅内有钦赐“金马玉堂”、“状元”、“榜眼”、“会元”、“进士”等多幅匾额,还有较为知名的1对楹联:“一榜三龙齐奋,五科十凤联飞。”

  氏家庙素有“九十九支半柱”之说。据说家庙中共有柱子99支半,其中99支为石柱,半枝为木柱。这半枝木柱,是利用家庙后壁墙左角保留着的一大块风水石,作为1只天然柱础,再在天然柱础上加上半枝木柱而成的。这也给遍衍外地的裔孙回故里认祖时,留下特殊标志。

锦山庄氏家庙(山腰祠堂)

  锦山氏家庙又称山腰祠堂,位于泉港区山腰镇锦山村(原属惠安县),与沙格灵慈宫、峰尾东岳庙并称惠北“三大名构”,1998年列为泉州市肖厝管委会(今泉港区)第二批区级文物保护单位。

  沿革

  家庙前身是锦山氏开基始祖庄元奇留孙公)于明·建文、永乐年间迁居此地所筑的简单住房。清·嘉庆十四至十六年(1809-1811年)拓筑重建庄氏宗祠。

  光绪六年(1880年)修葺。民国五年(1918年)锦山小学创办,置为校址,解放后为锦山大队队部,年久倾圮。1880年修葺。1989年因循原制重建,1991年竣工。

  规制

  家庙坐东朝西,三开间、深三进。呈6个层次,横宽12米,纵深52.8米,占地面积1185平方米。由门厅、中厅、大厅组成,厅与厅之间隔二天井,左右两廊上下相接,大门外为庭院,各层次在同一基线上以0.2至0.6米渐次增高,前后落差达1.6 米,使整座祠宇突显巍然矗立气势。

  屋顶铺盖橙色琉璃筒瓦,屋脊燕尾高翘。大厅屋脊中央塑有1座5层小塔,两边雕有2条飞龙;塔两旁屋脊前沿左雕龙右雕凤。中厅屋脊、下厅廊顶分别饰以双龙戏珠、葫芦飘带、鲤鱼跃龙门、飞凤麒麟、八仙过海等雕塑。

  祠内分布32对柱子(10对杉木柱,11对石柱,11对砖柱),划分厅、廊、天井间隔。支撑屋盖。木柱皆红漆, 石柱润白如玉,上镌金字楹联。墙壁梁栋装饰人物故事、祥鸟瑞兽。

  铺筑于顶厅厅沿的巨型“砛石”(天井边上的巨条岩石),长5.75米、宽0.74米,厚0.4米,乃泉港区独一无二的大型砛石构件,不知当时取之何方,又如何运抵此处,无从查考。

  大门正楣嵌着红底金字“庄氏家庙”匾额,门外两侧有雕刻“双龙戏珠”、“双凤朝牡丹”、“二虎逞威”等图形的石鼓。其后左、右壁垛上嵌入“双龙游戏”、“麒麟奔跃”石浮雕。大门外左、右厢房正面,距地1.44米的壁垛上砌有石窗棂1对,八角框内镂雕四条腾舞的游龙,外四角有北宋·司马光“破缸救人” 等8幅历史典故的浮雕。整个窗棂呈方形,各边长1.5米。此乃泉港区内罕有的镂空石雕艺术珍品。门前1对石狮盘踞两侧。

  庭院原有“旗杆夹”6 对,系族人中举入仕,竖旗以示光宗耀祖而设。庭院现辟为花圃,种花植树。

  顶厅是宗祠的主体部分,厅堂中央设立神龛,供奉锦绣氏山腰宗族列祖列宗的神主牌位,历代有爵有功者附焉。堂内原高悬有兵部尚书、礼部尚书等题赠的“祭酒”、“及第”、“解元”、“会元”、“会魁”、“明经”、“重游泮水”等匾额数十方。

湖洋庄氏家庙

  又称“庄府”、“锦绣山庄”,位于永春县湖洋镇锦绣山南麓的,原为唐末闽南庄氏开基始祖庄森故居,曾为南宋少师庄夏府第。 2002年1月被列为永春县级第四批文物保护单位。

  闽南庄氏开基始祖庄森,原籍河南光州固始,唐末随王潮王审知兄弟入闽,卜居永春桃源里。九世孙庄夏,是南宋·宁宗的三朝元老,官至兵部侍郎,封永春县开国男,食邑三百户,卒赠少师。其祖墓在湖洋鬼岫山,宁宗为之改名“锦绣山”,遂有桃源庄氏“御墨锦绣”、“锦绣传芳”之誉称。宁宗又赐庄夏建府第于泉州城,泉州庄府巷即因庄府而得名。 (参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·庄夏王潮王审知》)

  千年以来,庄森的后裔繁衍昌盛,播迁海内外,总数达百万之众。英俊辈出,自五代至清登进士第者达96人,其中文武状元4人庄安世庄际昌庄有恭庄培因,榜眼2人庄奇显庄存与,堪称盛族。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·庄安世庄际昌庄有恭庄培因》)

  庄夏开府泉州后,子孙星移,经元至明,永春故宅荡弃殆尽。到明·万历二十九年(1601年),吏部尚书庄钦粼等裔孙合资重修永春府第,称“蓬莱堂”。清·乾隆元年(1736年),于旧址建祠,是为“庄氏家庙”。同治七年(1868年)重修,光绪二十三年(1897年)毁于火,同年复建。1948年,重加修葺。1985年,迁居晋江青阳、惠安山腰的庄氏裔孙集资再为翻建,家庙焕然一新。

  庄氏家庙为五开间,二进深,单檐歇山顶砖石木结构,犹存宋明建筑和雕塑风格,颇具名祠风韵。

  祠门前左侧壁,竖嵌清·同治七年(1868年)修祠时所立《示禁碑记》,由甘肃西宁道台庄俊元(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·庄俊元》) 撰,当时永春州府出示,碑文细述桃源庄氏家庙及先祖墓葬变迁情况,告示周边居民保护文物之戒例。

  大门前石柱刻联曰:“自唐代发祥以来,看鼎甲簪缨鹊起蝉联,灵钟锦绣无双地;由闽中著姓而后,任吴齐浙粤支分衍派,本溯桃源总一家。”

  正门两旁壁垛均用精雕岩石作花框型砌筑。墙中垛皆由细雕之白色花岗岩石板砌成,与辉绿岩之窗雕相映和谐。

  两旁下壁垛用整块白色花岗岩石板浮雕一对麒麟。右边门额匾题“御墨”,左边门额匾题“锦绣”

  正中大厅两边壁书庄氏家训“忠孝”、“廉节”大字。厅中柱联曰:“赐第沐皇恩,前少师,后冢宰,五邑衣冠推锦绣;入庙思先德,左三子,右九孙,一朝簪笏半云礽。”厅上悬挂着庄安世庄际昌庄有恭庄培因“状元”匾共四面,庄奇显庄存与“榜眼”匾共二面。

  清·邑人邱人龙游庄氏家庙,曾赋诗《湖阳庄少师祠》:
   “三台翠堪□,松柏青绵绵。古庙半村路,荒桥群壑烟。
    斯人竟千古,风雅缅遗篇。落日空台望,春愁叫杜鹃。”

  明·成化年间,庄壬辙修纂《桃源庄氏族谱》。1999 年由庄炳章庄奇顺主笔,根据《桃源庄氏族谱》等,修纂《泉州桃源庄氏族谱汇编》。

霞张庄氏宗祠

  霞张氏宗祠位于惠安县螺城镇霞张村(惠安县城建设北路东侧),为惠安最大的祠堂古建筑群之一。

  肇基

  霞张氏始祖庄森文盛,河南光州固始县人。唐·光启二年(886年)随其母舅王审知入闽(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王审知》),择居永春湖洋桃源里蓬莱山,为闽南氏始祖。

  至15世庄福生,于十四世纪中叶自泉州郡城庄府巷迁居惠安霞张,为惠安霞张氏始祖。

  霞张氏9世庄兆璋历官广东海康知县,育有5子,分为霞张5房。

  至今霞张氏己传20世,在乡人口近2000余人,并分布于港、澳、台及东南亚等地区。

  古代杰出族人如清·康熙年间海康知县庄兆璋;康熙卅八年(1699年)京魁庄承柞等。

  沿革与规制

  霞张氏宗祠氏大宗祠、承柞公祠、氏小宗祠组成,共2000多平方米。3座宗祠前面尚有一个2000多平方米的大埕。还有五房祖厅另建在祠堂东边。

  氏大宗祠

  氏大宗祠位于霞张氏宗祠建筑群的中间。始建于清·康熙年间,1992年秋庄炳寅等族人发动海内外宗亲协力重建。

  大宗祠占地481平方米,为三进二天井三开间清风格古建筑。

  第三进为二层楼宇仿古式建筑;中厅供奉闽南氏始祖庄森与9世祖庄夏(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·庄夏》)。

  内厅柱联有“宋代祖孙三进士、清朝兄弟两居官”,昭示氏先祖事迹。

  承柞公祠

  承柞公祠是霞张氏长房宗祠(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·庄承祚》),位于大宗祠东边。始建于清·康熙四十一年壬午(1702年)。因年湮代迁,破损不堪,2000年8月重建,严格保留旧规布局。

  承柞公祠坐向癸丁兼子午,前有1个大埕,共占地1500平方米(其中祠堂1050平方米),为三进三开间(原三进五开间)兼东护厝的古建筑,砖木石结构“皇宫起”。外墙为“孩儿抱”砌法。

  正面墙下部砌“马季垛”,上部砌“錾砖垛”,墙上部水车垛为黑青石浮雕人物故事。大门两边安置石鼓1对。门廊的壁堵以浮雕人物鸟兽之黑青石砌筑,壁堵上雕刻着庄承柞诗词。

  厅里石柱刻有名人及本支宗长撰书的对联。前厅陈列庄承柞著作、诗词、出土的先人《墓志铭》、《氏族谱》等。中厅高悬“京魁”、“拔元”、“伦元”、“两榜先声”等匾额。后厅祀奉霞张氏长房诸先祖神位。

  宗祠木作的椽、柱、斗拱、栋路、桷支、花篮经精雕细刻,髹漆描金。屋顶用金黄色琉璃瓦筒、瓦片、垂珠,脊背用五色瓷片粘成花鸟动物。

  氏小宗祠

  氏小宗祠是霞张氏二房、三房、四房宗祠,位于大宗祠西边。始建于清·康熙年间,1997年重修。

  三进五开间古建筑,占地825平方米。

梅庄庄氏家庙

  梅庄庄氏家庙,位于惠安县东桥镇梅庄村前庄自然村。2006年6月列为惠安县文物保护单位。

  前庄村属三十三都梅庄铺。宋、元年代,前庄氏已人丁旺众,家庙应始建于此时。

  现存家庙为明代规制,坐北朝南,主体建筑面积255平方米,硬山式厝顶,二进三开间。1998年全面整修(翻建)。

社内庄氏家庙

  社内庄氏家庙,位于惠安县张坂镇群贤村社内自然村。2006年6月列为惠安县文物保护单位。

  始建于明代。时社内村氏先祖为供后裔祭祀祖宗,建祠堂一座,名曰氏家庙。

  民国廿一年(1932年)改作小学校舍,1972—1980年改作大队部、村委会办公室及会议厅,1981—1987年改为幼儿园、村医疗所、代销店,1988年成立老人会作为老人会活动中心。

  家庙坐子午兼癸丁,东西长12.7米,南北23.7米,建筑面积301平方米,占地面积442平方米,由门厅、祀厅、厢房、走廊、天井组成,并有砖埕、围墙、照墙等附属物,二进三开间,抬梁穿斗,土石木混合结构,皇宫式屋盖。

  家庙祀厅晋屏石柱有社内氏昭穆联一对:“克国士维世绍忠良承祖德,齐家正治永垂孝友耀宗风。”门厅木柱有楹联一对:“一门四进士,三世两藩台。”祀厅悬挂历代科举登第匾额数方。

塔江刘氏宗祠

  塔江刘氏宗祠,位于晋江东石镇塔头刘村。刘村是晋江刘氏主要聚居地,人口3000多人。

  肇基

  塔江氏的肇基始祖,是南宋末护驾慈元太后和宋幼主南行的朝散大夫、行军令史刘拓

  刘拓刘仝祖之后。刘仝祖世居福清东门外东楼乡,称“忠烈公”。据明·吏部尚书、建极殿大学士叶向高所撰《忠烈祠碑记》“忠烈祠者,祠宋招抚使仝祖与其妻林氏,及林氏之兄处士也。”

  柱联表其源流

  塔江氏宗祠的柱联表其源流,有:

  “远从北里分宗派,近自东楼肇本支。”

  【按:“北里”:意指福建北部。宋代,氏从北方迁居建阳麻沙一带。“东楼”塔江氏的肇基始祖刘拓迁自福清东门外东楼乡。】

  “大汉分封大宋宦,八闽著姓八贤家。”

  【按:“大汉分封”:汉高祖·刘邦最大的庶子刘肥高祖六年(前201),立为齐王,封地七十座城 。北宋·嘉祐八年(1063年),刘肥之后裔刘赐由江西铅山迁福建延平,后分衍侯官、尤溪、沙县,部分徙居闽南。“八贤”:福州凤岗派刘彝刘藻刘康夫;长乐刘嘉誉及其子刘世南、孙刘砥刘砺,曾孙刘子玠皆为宋代有名理学家,世称“八贤”。】

  “中山靖王衍派,北里忠臣分支。”

  “中山靖王”:指刘胜(公元前165年——公元前113年),是汉景帝·刘启的庶子。“北里忠臣”:宋代,建阳麻沙氏有五人卒后的谥均有“忠”字,人称“五忠”:刘耠,北宋·靖康间资政殿学士,国亡,作书与家人诀,自缢卒,赠太师,追封魏国公,谥“忠显”刘颌,南宋·绍兴间为淮东提刑,金人人淮,抵抗力竭死之,谥“忠简”刘子羽长子,北宋·宣和间为徽猷阁侍制,与张浚协力拒金。卒赠少傅,追封魏国公,谥“忠定”刘珙子羽之子,南宋·孝宗朝官同知枢密院事,立朝临镇忘身忧国,卒赠太师,封鲁国公,谥“忠肃”刘纯,南宋·绍定间知邵武县,率兵破贼,为寇所执,不屈而死,邵人庙祀之,赠太尉,谥“忠烈”

  族谱

  《塔江刘氏族谱》始修于明·万历(1573—1620年)年间,著名书法家、浙江道监察御史、晋江人吕图南(1570—1642年)为作《塔江刘氏族谱序》,赞其族谱“昭穆不紊,义则胪列,巨细毕载,灿然井然。”

  时起的字行:“藩元成庄,遂进迪兹,唐廷丕基,家声振起,诗书传训,友孝济美。”

  清·顺治、康熙年间,晋江沿海“迁界”,塔头亦在界外,族人刘日锡“值滨海播迁,然而众甚顾身家而去,而公独携宗族之《谱》以行……卒使谱牒不致湮没。”

  该《谱》复经雍正四年 (1726年)、乾隆廿七年(1762年)、光绪六年(1880年)几次重修。现存光绪《谱》本13册,于家族繁衍分布记载甚详。

  清代塔江氏迁台者颇众,为修《族谱》,特派出族人刘兹桶“渡台抄牒”,“阅数月而稿成”,保留下一份完整的晋江氏先民迁台史料。

  迁台

  据《塔江刘氏族谱》记,其家族早在明末就分一支往台湾、澎湖居住。“十二世守稷公长子,避粮在彭湖(澎湖)八罩,隔洋未及修造(谱录);现有二子,一名六娘,一名七娘。”

  自康熙年问起,塔江氏长房迁台的有:

  十二世:迪凤住台;,卒于台。

  十三世:万安住台;兹月住台大肚。

  十四世:遂钦,乾隆戊寅年(乾隆廿三年,1758年)荒,举家搬往台,卒葬莫考;遂好葬台;遂弦,卒于台之啷峤;遂给,葬于台;遂轸,卒于台;遂龙,住台;遂蒸,葬台海埔厝;遂萼,葬台呵猴林对面山;遂渊,葬台姑婆寮山,妣葬台呵猴林大竹坑;遂祯,移居台湾崁顶瓦窑沟。

  十五世:进衍,葬台麻六甲;进文,葬台麻六甲;进妈,葬台海埔厝畚箕湖;进厝,葬台笨港查某营;进复,在台四块厝;进道,居金门烈屿;进斗,居金门烈屿;进齐,葬台土名本庄;进卿,葬台姑婆山园;进玉,葬台姑婆寮;进朝,葬台姑婆寮;进龙,葬台对面山;进随,葬台对面山;进体,葬台姑婆寮后;进仓,葬台姑婆寮后……

  其余各房迁台的情况亦与长房一样,占族中很大的比例。

  台湾彰化县鹿港乡海埔仔,有一座供奉境主神“皇妈”的宫庙,每年四月初四举行神诞。四周乡村多塔头氏迁台支派,其祖墓镌碑皆冠地名“塔江”

  沿革

  据清·同治六年(1867年)丁卯科举人、任儒学教谕的族人刘云路《重修家庙记》可知,塔江氏祠堂“本建于明,国朝定鼎,郑成功在海,朝令迁居,子姓星移,毁于兵燹。后界后,公馨叔乃相宅,爰以康熙壬辰(康熙五十一年,1712年)率诸族人始行卜筑,而春秋祀事依然俎豆馨香矣。”嗣后经过几次修葺,至咸丰初年,风雨坏壁,合族商议重建,于咸丰三年(1853年)鸠工庀材,重修一新。

  1985年再进行一次修葺。

  规制

  塔江氏宗祠为硬山顶砖木石建筑,三开间二进。

  前落三川脊顶、双塌寿,石构门墙,有青石夔龙窗、影雕花鸟腰堵、白石浮雕麒麟裙堵等装饰,檐下木构牌楼,梁裙、雀替、吊筒雕刻彩画甚工。

  正中双开大门,漆画门神拱立。门楣上悬氏宗祠”金字木匾。楹联:“忠孝须经祖武,诗书贻厥孙贤。”

  祠内有二碑,记重修始末及捐资芳名。

  祠前两级石埕,第二级石埕埕角各立镌刻飞鹤图案的旗杆夹石1对,埕前有砖砌照墙一堵,中嵌清代《府宪》碑刻1方。

  《府宪》碑刻记载光绪廿九年至卅四年 (1903—(1908年)晋南发生的一场封建械斗“都洪蔡冤”,“蔓延数百乡,伤毙数百命,焚毁数百家,男妇流离,生灵涂炭。”历经官府、民间调处,方得止息。劝诫乡人“勿因睚眦细故,旧怨复萌,勿因口角微嫌,前仇顿作;勿得弱肉强食,须知桑梓敬恭;勿得尔诈我虞,须念朱陈婚姻……相助相扶,兴仁兴让,化互乡为仁里,卖佩刀以买牛。”此碑是一件研究地方历史的重要实物见证。

桥南刘氏家庙

  位于泉州洛江区桥南村,背山面海,东临洛阳港,近有洛阳桥。20016月列为泉州市第五批市级文物保护单位。

  肇基与衍传

  南宋·抗金名将刘锜(1098—1162年),德顺军(今宁夏隆德)人,逝于临安,赐葬安溪县长泰里院后山,追封吴王,加太子太保。其嫡孙刘逊娶晋江祥芝氏女,开基祥芝大堡村(今属石狮市),奉刘绮为一世祖。

  元末,至刘锜第九代裔孙刘辰治,自石狮大堡村迁至桥南,为桥南开基始祖。

  其子孙繁衍、瓜瓞绵绵,分支于泉州周围及福州等地,且远播至菲律宾、印尼、马来西亚、缅甸、新加坡等国家及香港、台湾等地区,人口达数万人。

  沿革与规制

  氏家庙主体始建于明·成化(14651487)间, 明末扩建“下落”,清末和1997年各重修1次。

  氏家庙为一完整石木结构“三开间”古建筑,富丽堂皇。整座庙宇长35.60米,宽16.25米,总面积500余平方米。

  大门两厢木雕人物、石刻花鸟,惟妙惟肖,具有明代雕刻风格。门楣之上,有明代书法家张瑞图手书真迹“世承天宠”。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·张瑞图》)

  庙中两壁,有仿朱熹(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱熹》)字体的“忠孝廉洁”四个大字,还有笔划形若“飞凤下田”“福”字和状若佩剑的“寿”字。

  庙前石埕照壁上嵌有一方石刻“名谏清卿”,笔力雄健,系据明熹宗刘弘宝匾所刻。

  族贤

  在刘氏家庙中收藏着的24块牌匾,以及族谱、府志中的氏文武官员事迹和著作等,反映了桥南氏自明至清,簪缨相继、人物辈出:其中,文武进士5人,举人13人(含进士前中举5人),因战功升迁者6人,恩纶诰封8;文官知县以上14人,最高官至兵部尚书兼东阁大学士;武将守备以上10人,最高官至总兵、昭勇将军。

  刘弘宝官太常寺卿、浙江参政分部台州,官至一品,熹宗赐匾“名谏清卿”时人为联赞曰:“名谏震朝野,为民请命,一旦贬谪终无悔;清卿泽遐迩,为国立廉,两袖清风甘如饴。”刘弘宝之父刘时逵、其子刘廷焜封赠一品,孙刘鳞长亦官至一品(南明兵部尚书兼东阁大学士),人称“四代一品”即指此。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·刘弘宝刘鳞长》) 

  武将刘光鼎,代父出征,为国殉难,天子赐匾:“玉音,忠孝两全”,其牺牲地之父老,念其忠孝可嘉,立祠祀之。

  知县刘琦龄,为民请命、不怕丢官。

峰尾氏宗祠

  峰尾氏宗祠,有钟德堂(氏二房总祠堂)、明德堂(氏三房祠堂)、诚峰氏南门祖祠(圣恩堂),位于泉港区峰尾镇诚锋村。

  肇基

  峰尾氏,系汉·中山靖王刘胜之后,称“澎城衍派”

  至唐,有参知政事刘洎刘韶先天二年(713年)生,天宝八年(749年)出任泉州别驾,大历四年(769年)卒于官;其子刘友扶榇归籍,至莆阳涵江,时安禄山猖獗,乐莆俗敦厚,遂家于涵江沙坂(今涵江保尾街),期而葬其父于莆田兴教里梧仑碗窑(瓦窑山,今莆田西天尾镇碗洋村三山)。后裔尊刘韶氏入闽始祖。

  传至氏入闽17世刘宗刘舍之长子),生3子:次子刘琛,析居漳浦;长子刘环和三子刘瑁析居惠安外塘。有刘镜叔光者,南宋·惠安县人,朱熹高弟,与张巽讲述朱熹之学于龙津之原。(参见泉州历史网《泉州人名录·刘镜朱熹张巽》)

  明·洪武三年(1370年),刘宗敏之子刘士贤氏入闽21世)为避兵役,携元哲予岳本初3子由惠安外塘避居圭峰城开拓,尊为峰尾氏始祖。

  传衍

  刘士贤3子元哲予岳本初在峰尾构屋建祠传衍不息。

  刘士贤长子刘元哲居东曰“店里”(亦称“塾里”),传子乾华智聪智政伯华4房;有祠“传经堂”,祀刘元哲智聪生2子,长克明,次克瑶克瑶为祠堂边房祖。克明生4子,长 惟荣为东门内房祖,次惟睿为城外五三主祖,三惟礼为解元房祖,四惟僯为社亭边祖。店里房(东内房)“传经堂”行序:“元生四子乾智伯,下递雁行是曰克。惟瑞并肩淳世同,舜洪均在弟兄敌。汉淇汶洙洙亦标,懋汝淮淑传永锡。华宗荣祖子孙贤,道学文章光帝国。”

  刘士贤次子刘予岳居后曰“对门”,有祠 “钟德堂”,祀刘予岳;传子孟罔孟陵孟川孟阜孟海5房。传裔万人之上,外迁定居者广布海内外,较大聚居地有:明代倭乱,其长房第9世刘邦治迁徙至莆田涵江松坂直巷(松东、松西村);清初因“迁界”内迁至仙游郊尾镇塘湖宅村、古店村;民国时期聚居新加坡;民国期间集体外迁定居莆田秀屿村等。刘予岳6世孙女刘益娘,贤明贞淑,被后世民众尊奉为神明,建“义烈庙”(俗称“姑妈宫”)供奉,明·嘉靖四十五年(1566年)与妈祖同时受朝廷册封为“娘娘”。清末太平天国将领、巾帼英雄邱二娘,是该族后裔的媳妇。族人刘章天,清·同治十年辛未(1871年)进士,礼部侍郎。(参见泉州历史网《泉州儒道释寺庙·义烈庙 》、《泉州民间信仰·妈祖》、《泉州人名录·邱二娘》)

  刘士贤第3子刘本初“对门”“前厝”(亦名“楼下”),有祠“明德堂”,祀刘本初;传2房。

  钟德堂

  钟德堂,位于泉港区峰尾镇诚锋村尾山埔西麓,东依尾山埔与烽火台相望,西临峰尾澳,北邻姑妈宫(义烈庙),南靠渊源古宅。是入峰始祖刘士贤次子刘予岳所立氏家庙,为氏二房总祠堂,称“对门房”。是泉港区文物保护单位。

  “钟德堂” 始建于明初。清·乾隆四十八年(1783年)重修。民国廿七年(1938年)拓建大修。1990年岁次庚午,由新加坡侨裔发起再修。后因地形改变,周边地势抬高,钟德堂已低于地面近1米,难于排水,2012年重建。

  “钟德堂”坐东向西略偏南,南北宽11.05米,东西深17.55米,面积193.8平方米;面前埕面积408.85平方米。

  原为硬山墙,双屋脊,土木结构,古宫式建筑。前门左、中、右3门并列齐开。重建后基础抬高1.4米,改双屋脊为中厅双叠脊,增设前厩壁雕、门前石埕、拦杆。

  明德堂

  明德堂,位于泉港区峰尾镇诚锋村。始建于明初,刘士贤第3子刘本初所立,称“前处房”

  诚峰刘氏南门祖祠(圣恩堂)

  诚峰氏南门祖祠,又名“圣恩堂”,位于泉港区峰尾镇诚峰村。2013年8月列为泉州市第七批文物保护单位。

  堂主刘国宝,清·国子监太学生,乾隆五十一年丙午(1786年)任兵部侍郎兼督察院右御史,钦赐“瑞应重熙”匾额,加封黄袍马褂“五代同堂”;妣陈氏为太安人。

  圣恩堂建于清•乾隆五十一年丙午(1786年)。坐北朝南,由上、下落、中天井、两庑廊、护甲组成;进深19.46米,面宽21.20米,建筑面积400多平方米;前有花岗岩石埕,占地面积180平方米;南侧聚宝池,占地面积140平方米。穿斗抬梁混合式木结构,双翘脊,硬山顶。保存完好,木、石雕刻俱佳。

埔塘(玉塘)氏家庙

  埔塘(玉塘)氏家庙,位于惠安县张坂镇埔塘(古称玉塘里,今泉州台商投资区张坂镇玉塘村)洋宅,距博济侯宫百步之遥(参见泉州历史网《泉州儒道释寺庙博济侯宫》);是惠安、永春、仙游、金门四县氏的祖祠。1992年11月列为惠安县第三批文物保护单位。

  肇基和衍传

  玉塘氏祖籍河南光州固始县乐安里,南宋时入闽,肇基泉州南门外晋江塘市(洑田)。南迁后4代皆身列朝廷,族谱隐其讳,只以官爵为名,后人欲考名字,文献已无征。现只知入闽1世祖官平谕,称平谕公,生于北宋·熙宁(1068—1077年)年间,元佑(1086—1094年)年间入泉,为温陵氏始祖;2世祖官宣抚,谥清敏,称宣抚公;3世祖官资政,谥端献,称资政公;4世祖官班尉,谥文毅,称班尉公。

  及至5世,有兄弟二:长孙真辅,官至谏议大夫,封朝卿,居晋江(参见泉州历史网《泉州民系·塔江乐安氏宗祠》);次孙嘉,字仲吉,生于庆元四年戊午(1198年),赐进士第,官至礼部左侍郎,诰封通奉大夫,卒于祥兴二年(元·至元十六年,1279年),谥恭肃

  孙嘉安由晋江洑田迁至惠安县玉塘里肇基,择负山临溪之地聚集卜居,族人尊为玉塘开基始祖。孙嘉安墓在张坂镇埔边村,1997年10月列为惠安县文物保护单位。

  入元,玉塘氏有6世、嘉安观喜观佑7世、观喜重贤资贤8世、重贤仁甫(玉塘衍派)、质甫(崧山衍派)、良甫(刺园兜衍派)、嘉甫(无传),9世、仁甫一秀二秀等四代,隐迹玉塘作村氓野老,不甘事元。

  入明,二秀于洪武(1368—1398年)年间抽军在北京卫军,身故。而一秀3子,即10济川佛生佛宗(无传)。

  后裔瓜瓞绵绵,又择地播迁,分布刺门兜、埔塘街、顶三乡的大坪、杨厝、庄内;裔传至永春五里街、仙游等地,及散居诸多处。

  济川迁居洋宅,为洋宅和永春房之祖。

  佛生生四子,即11世,渠生分居埕边;莄生生三子:即12世清,字源亮,为埔塘长房之祖;沂,为埔塘二房之祖;菊,为埔塘三房之祖。

  13,字延献,为埔塘长房一之祖;,字延宣,为埔塘长房二之祖。

  玉塘孙氏至今已传28世,繁衍21000多人。

  祀厅有一张氏乐安衍派埔塘分派简图,记述玉塘氏分衍于晋江、惠安、仙游、永春等地和东南亚、美洲各国的情况。

  家庙沿革

  埔塘氏家庙系玉塘11孙莄生始建于明正统六年(1441年),“郡志孝子”孙君缉捐地。

  17孙一申肇基永春县五里街玉塘后,天启三年(1623年),其两子乌娘贵娘复建(参见泉州历史网《泉州民系·泉州宗祠家庙·乐安孙氏家庙》)。

  ·康熙卅七年(1698年),19世、永春房孙士澜重倡修。

  300年的风雨飘摇,氏家庙几近崩塌,1992年海内外裔孙筹资33万元大修

  规制

  埔塘(玉塘)氏家庙坐北朝南,外墙以瓦片镶嵌块石砌筑(俗称“出砖入石”);建筑面积300平方米,由凹斗门、天井、两廊、祀厅组成,整体保留明代闽南民居建筑规制。周边均为民居。

  祠外为土埕,原竖有科举旗杆石夹板50多副,现尚存20多副。

  大门上方蓝底金字“孙氏家庙”匾额。大门两旁有两块方形青石石鼓,正面为“鹿竹牡丹”浮雕,上面有黑白条纹斜穿而过,称“黑白蛇”,是外地裔孙寻根谒祖的重要依据之一。

  祀厅面阔、进深各3间,抬梁穿斗混合式木结构,硬山式屋顶,燕尾脊屋面装饰,屋脊尾端饰有褐色龙吻;外墙以瓦片镶嵌块石砌筑“出砖入石”,红白镶嵌。

  祠厅檐下及厅墙高悬“名宦”、“乡贤”、“忠臣”、“孝子”、“进士”、“优元”、“解元”、“举人”、“文魁”、“贰尹”、“兄弟同榜”、“父子恩元”等牌匾30多块。

  祠内供奉着埔塘15世以及分衍各地的祖考妣以及自宋至民国63位氏先贤牌位。这些祠贤中,载入谱史、县志的有孙嘉安孙有敷孙幼孜孙衍4人,载入《福建通志》和《清史稿》的有清代著名经学家、文字学家和音韵学家孙经世(参见泉州历史网《泉州人名录·孙有敷孙衍孙经世》)。

  大门及殿内有多幅楹联:

  “有宋宗伯第,皇朝大夫家

  “东海表大儒,诗礼名家,旧望曾推唐谱牒;南朝崇硕辅,弟昆报国,新封犹溯宋衣冠。”

  “缅当年,分晋分惠分永,派衍秩宗,惟是清慎勤厚德;看此日,芹香桂香杏香,花生蕊榜,已占解会状先声

乐安孙氏家庙

  乐安孙氏家庙由大宗、小宗两座组成,位于永春县五里街镇华岩村崇贤路畔,门对大鹏山,背傍桃溪。

  肇基

  惠安、永春乐安氏,其先祖是战国时期田书齐景公田书于乐安,赐姓氏,故以“乐安”为灯号。

  南宋,平谕自河南光州固始县乐安里入闽居晋江塘市(洑田),为入闽始祖。五世孙嘉安由晋江开基惠安张坂镇埔塘村(古称玉塘里),成惠安、永春氏始祖。至孙济川之子、十一世孙渠生,从惠安玉超杨宅分居惠安张坂埕边。以后的衍传为十二世恭祖→十三世怀珍→十四世荣甫→十五世凤翔→十六世金州(郡试旅寓泉州文山徐家)→十七世一申。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州祠堂·玉塘氏家庙》)

  至十七世一申明·天启三年(1623肇基永春五里街,成为永春氏始祖;为示不忘惠安祖居地玉塘,亦号其地为玉塘。一申二子乌娘贵娘还倡建惠安玉塘祖祠,遗存至今。

  孙一申,字会文,号我瑞,赠武翼大夫。乌娘,讳夏彝,字天霖,号苍雨,敕封修职佐郎;贵娘,讳夏瑚,字天咸,号醇宇,封武德将军。

  氏历来被尊为五里街七境十三柱之首,称为龙柱。现永春孙氏有3000余人,近半分布五洲四海

  规制

  家庙由大宗、小宗两座组成,肇建于明·天启(1621年-1627年)年间,历代有修缮。廿世纪八十年代末修葺一新。

  原家庙前的照墙已毁,多达数十孔的两排旗杆石仅存残部。

  原三进的大宗、小宗两座家庙祠宇皆仅存两进,建筑面积分别为450和235平方米。

  两座家庙均由凹斗门、天井、祀厅组成,抬梁穿斗混合式结构,有厅柱的石珠浮雕“牡丹”、“梅花”等图案多个。大门皆按“官门”尺寸设置,绘有门神。

  家庙中原有明代敕赐的氏家庙”匾,清·兵部侍郎吴士功为乾隆廿四年己卯(1759)举人孙芳时立的“文魁”匾,清·兵部侍郎徐继畲为道光卅年庚戌(1850)贡生孙承恩立的“选魁”匾,另有“文武科第”匾,褒扬孙芳时兄弟的“兄弟同榜”匾,褒扬孙士澜父子进士的“科第蝉联”匾,都在近几十年散佚。

  祠联:

  “东海表大儒,诗礼名家,旧望曾推唐谱牒;南朝崇硕辅,弟昆报国,新封犹溯宋衣冠。”此联为惠安玉塘氏家庙原联,永春乐安孙氏家庙亦用。

  “派衍玉塘,祖德宗功,勿负书楼绵世泽;支分桃水,孙谋子燕,尚摩雪案振家声。”

  “忠臣遗祀肃馨室,孝子流辉隆庙宇。”奉旨旌表孙人凤而建孝子坊。

  “科第庆蝉联,龙虎榜中儿继父;功名欣鹊起,贤良书上弟并昆。” 孙士澜父子皆是武进士,孙芳时兄弟同榜文举人。

  “侯伯子男永世显,易书诗礼传家长;文谟武烈成嘉会,尊祖敬宗启泰元。”此联亦为氏自十九世起的昭穆辈序,并作为祠联刻在祀厅大柱。现在惠安、永春及台湾的氏族人都同此昭穆。永春已传至三十一世“家”字辈。

  家庙中现存清·同治版族谱1部,还有十八世贵娘(1627—1707年)、十九世坦斋(1691—1731年)、二十世纯朴(1708—1743年)、二十五世云师(1860—1924年)等4方墓志铭。

  族贤

  永春氏裔孙承前启后,诗礼传家,文物衣冠,荣褒忠臣名宦、孝子乡贤。历代有:岁贡、拔贡、捐贡、加贡、出贡、例贡、副贡9名;太学生36名;庠生、廪生、增广生37名;吏员考授10名;诰授3名,诰赠6名,诰封6名;敕赠10名,敕授10名,敕封10名;例授5名,例赠6名,例封8名,例贝也赠、叠赠21名。

  其中:十九世士济,讳,字祯侯,号宁庵,是清·康熙四十三年甲申(1704年)岁贡,敕授修职佐郎;士灏,讳,字瀚侯,号静庵,是乾隆六年辛酉(1741年)岁贡,例授修职佐郎;士洙,讳,字圣侯,号鲁斋,是康熙廿五年丙寅(1686年)拔贡,敕授修职郎;士澜,讳,字汜侯,号海若,是康熙廿六年丁卯(1687)武举人,廿七年戊辰(1688)武进士,殿试三甲第十九名,任浙江温州镇标游击署宁波参将,以征叛逆入缅甸有军功,诰授武德将军(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·孙士澜》)。

  二十三世孙人凤,讳朝阳,字中永,号共亭,敕赠宣德郎,同治八年(1869年)奉旨旌表而建孝子坊。

塔江孙氏宗祠

  塔江乐安孙氏宗祠,位于晋江市东石镇塔头孙村。

  肇基与衍传

  氏祖籍河南光州固始县乐安里,南宋时入闽肇基泉州南门外晋江塘市(洑田),后裔率以“乐安”为堂号。

  南迁后四代皆身列朝廷,族谱隐其讳,只以官爵为名,后人欲考名字,文献已无征矣。现只知入闽一世祖官平谕,称平渝公,生于宋北·神宗·熙宁(1068—1077年)年间,哲宗·元佑(1086—1094年)年间入泉,为温陵孙氏始祖,;二世祖官宣抚,谥清敏,称宣抚公;三世祖官资政,谥端献,称资政公;四世祖官班尉,谥文毅,称班尉公。

  及至五世,有兄弟二:长真辅,官至谏议大夫,封朝卿,居晋江,有子正道,字宗能,以官称文典;次嘉安,字仲吉,乃由晋江洑田迁至惠安县玉塘里肇基(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州祠堂·玉塘氏家庙》)。南宋灭亡后,孙真辅孙嘉安隐居泉州,遗命子孙效忠宋室,勿臣异姓之主。整个元朝,氏子孙无人应考,直到明朝才出考应仕。晋江塔头孙村的孙氏宗祠至今还保留着一幅古代楹联,上书“效忠宋室,义不仕元”

  孙正道文习(七世),字希元,值胡元乱华,“念我家历世臣宗,不忍背祖宗之旧君”,遂迁居南塘(旧属晋邑二十五都塘市乡),“因五十余顷之田亩以自养自娱”,是为氏南塘开基祖。孙文习希元)在南塘建祠宇,立祭田,围垦白衣埭,引渠灌田。并编排氏字行自一世至二十一世为:“平、清、端、文、真、正、希、和、懋、隆、福、宜、楚、国、彦、遵、起、云、德、温、赞”文习生二子和叟和安,分衍袱田氏上、下库份。

  元末,至和叟之子、九世孙懋夫,遭红巾军之变,元兵清巢,屋宇焚毁,田园荒芜,孙懋夫率子奔于钞岱。后其三子分别离乡出逃:

  长子孙必友奔丙洲,其后裔一派徙居广东天罡围。丙洲今尚存孙厝埕地名。

  次子孙必美奔蔡岱,后移居埔宅。必美无子,以女招赘姓为婿,其后裔姓。埔宅氏至今仍设龛祠堂以祭。

  三子孙彦爵乃遗腹子,由母郭氏带到钞岱娘家养育长大,由钞岱入赘塔江张世康之女,迎母奉养,因家焉。

  传五世,因氏日渐式微,孙彦爵后裔念先祖中兴塔江,恢复氏之称,孙彦爵四子乃为塔江氏四房,尊彦爵为塔头氏始祖。后乃于孙氏祖庙设龛兼祀氏,祭祖时必先祭东龛张世康,后祭家祖先。

  孙彦爵后裔蕃衍,东石塔江氏自二十世起编有字行:“士嘉肇奕,锺英毓秀,丕振 (晋)文明,贻谋燕翼,长纪宗功。”

  现东石塔头孙村有3000余人,青阳孙厝头400 余人,为海滨望族。支派传衍福建南安官桥、漳州、福州、古田、广东海丰、陆丰、中山、蕃禺、琼州、南海,以及台湾屏东、新竹、高雄等地,加上侨居南洋菲律宾、新加坡、缅甸等国家的族胞,人口已达数万。

  沿革与规制

  明·嘉靖四十一年(1562年),塔头族人孙振宗中三甲进士,出任江西佥事,荣归故里,始建塔江氏宗祠。清·乾隆(1736—1795年)年间、光绪廿年甲午(1894年)两度重修。2005年乙酉再重修。2007年丁亥三月开工重建,2008年12月落成。

  祠堂坐乙向辛兼辰戊,地接印山,堂瞻凤尖,左襟浯海,右挹豸山,背负鳌埭双溪,前眺芙梅两港,保存明、清闽南古建风格。东西深20米,南北宽11.8米,面积236平方,三开两落,砖木石结构,十三架梁。

  前落起三川脊顶。正面开三通大门,中门门楣刻“孙氏宗祠”,左、右门首各安1对雕花门簪。木构门墙,顶部装饰弯枋连拱。正面安白石裙堵,浮雕虎豹狮象,石上还镌有“光绪甲午年敬立”字样。门廊宽阔,四根白石门柱一字排列,下安雕刻花鸟瑞兽的青石柱础。廊侧有四幅砖雕对看堵,上首灰塑“木有本”、“水有源”字样。

  祠堂栋壁以薄条石砌墙裙,条石间用突出的石榫头加固。粗甓砖砌墙身,归尾则砌油面砖,上面装饰灰塑朵云花篮图案。顶厅前廊两侧开拱顶旁门,门额灰塑“德门”、“义路”。由于年久失修,祠堂内部已经破损,旧时匾额失落,厅柱油漆联对剥蚀,仅由族人保存下一些旧联文,如:

  “效忠宋室,义不仕元,循迹袱田完臣节;肇世南塘,心怀匡赵,分支塔里祀宗功。”

   “祖乐安,宗南塘,祖宗一脉分虎塔;前凤冠,后印峰,前后双峰峙蓉江。”

  族贤

  塔江氏自明代以来人丁颇盛,人才辈出。明、清两代先贤有廷元1人、进士1人、中军守备、县丞、典史、举人、太学生等,以及庠生30多人。

  孙振宗,明·嘉靖四十一年(1562年)进士,官授行人;深于易,有《易学说约》传世。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·孙振宗》)

  孙光国,明·天启四年甲子(1624年)中式武举,任兴泉道中军守备。

  孙光甲,明·崇祯六年 (1633年)中副榜,选作贡生,廷试第一。

  孙枝灼孙光甲子,明·崇祯四年 (1631年)进士,授官潮州知府,历官副使。

  孙士采,清·康熙五十三年甲午(1714年)举人,候补知县。

  孙为南,任广东香山县丞,署知县事。 

  迁台

  据《族谱》统计,塔江氏清代住台的族人达300余人。

  仅就《塔江氏二房份尧宗公厅家谱》的记载,亦可以大致看出塔江氏族人迁台情况:

  十九世(康熙年间),该房份男丁10人,住台者1人:晚观

  二十世(康熙一乾隆年间),该房份男丁11人,无人住台。 

  二十一世(雍正——乾隆年间),该房份男丁20人,住台者4 人:嘉兰嘉柳嘉礼嘉真

  二十二世(乾隆年间),该房份男丁34人,往台湾者14人:肇根肇北肇晟肇耽肇壬肇劝肇全肇丰肇丽肇遇肇英肇轸肇人肇看

  二十三世(嘉庆——道光年间),该房份男丁59人(包括幼殇),往台湾者18人:奕照奕蒋奕叶奕进奕拔奕俊奕岱奕芽奕裕奕训奕廉奕送奕梯奕月奕返奕宣奕拵奕高

  二十四世(嘉庆——同治年间),该房份男丁110人(包括幼殇),往台湾者49人:锺益锺虎锺古锺瑞锺口锺雄锺炎锺兴锺朝锺庆寅水锺元锺沣锺舁锺曲锺托锺斌锺铜锺住锺抄锺投锺帆锺为锺口锺色锺七锺详锺石锺口锺安锺赓锺初锺颇锺点锺鹞锺拖锺讲锺杭锺赤锤愚锺犁锺献锺盘锺律锺蚯锺插锺纂锺礼锺马

  二十五世(嘉庆——光绪年间),该房份男丁94人(包括幼殇),往台者28人:英颜英清英贯英改英汉英鹞英口英全英韬英占添寿英研英乐英回英和英别英阚英香英迪英春英镜英城奎角英专英屋英田英口英由

  二十六世(咸丰——光绪年间),该房份男丁130人(包括幼殇),往台者3人:毓琴毓注毓长

  自本房谱可知,塔江氏迁台者始自康熙年间,从乾隆时起人数不断增高,以至有时渡台者几乎占族中人丁的半数。迁台高潮一直到清光绪年间台湾被日本侵占方告停止。族谱中往台者有居地、传衍、卒葬详细记录的不多,估计多数是往台后分散各地从事农业垦拓,少与家乡发生联系。

三朱(后林)朱氏家庙

  三 朱 (后林) 朱 氏家庙 , 位于 泉港区 前黄镇三朱 村 后林 自然村 东 。

  肇基与衍传

  朱铭爵(1404—1468年),名铭爵其字,出生于仙游县连江里钱江(朱寨),是朱澥16世孙、朱赏11世孙。

  朱澥,字能科,号王谷唐高宗(650—683年)间宰相朱敬则6世孙; 大和二年(828年)进士,任工部侍郎、袁州司马。广明元年(880年),黄巢攻占京城长安,唐僖宗·李儇逃四川。为避战乱,朱澥率族众由安徽毫州永城徙闽,初居候官(今福州),乾宁(894—898年)间移居仙邑香山里党田乡(今仙游县赖店镇玉墩村古洋),后裔奉为姓入闽始祖。约五代·后唐(923—
936年)间,朱澥朱瑗(曾任殿中司立郎)与子朱锐由仙游党田(今仙游县赖店镇玉墩村)迁居侯官紫阳(今福州福马路紫阳村)。

  朱赏朱澥5世孙,曾任南剑州司。北宋·宣和七年(1125年)自侯官紫阳移居仙游道观洋(亦称朱寨、东沙、钱江,今仙游县枫亭镇海滨、海安、和平3个行政村范围内)。

  传至朱铭爵,其父朱俑议早殁,年幼随母改嫁到仙游连江里后渡村郑福家,冒从氏。明·永乐廿二年(1424年),21岁的朱铭爵徙居惠北六都后林(今泉港区前黄镇三朱村后林自然村),仍用姓。

  明·万历廿年(1592年),朱铭爵5世孙朱和等人重修祖祠(家庙),为开基祖姓或姓问题,全族展开讨论。朱秩朱铭爵5世孙) 亲自带领数人到仙游钱江(朱寨)勘实,又委托粮道向万历帝递交其父朱一龙《复姓疏》,准奏后全族决定恢复姓。朱秩潜心编纂《后林(三朱)
氏族谱》,奉朱铭爵为肇基始祖,列祖列宗重新晋主入祠奉祀。

  衍传

  三朱(后林)氏后裔现分居前黄镇三朱村后林、溪墘、都巡、完内、后山、田厝、下宝、顶宝、后宅、前樟林、后樟林11个自然村,至今繁衍22世。

  另外,清·顺治十二年(1655年),三朱村(后林)氏8世朱光国外迁惠安八都蔡林港头后角村(今峰尾镇联岩村),其后裔居仙境自然村,至今繁衍12世;8世朱光辅外迁惠安县紫山镇象坑湖村,至今繁衍13世。乾隆十六年(1751年),9世朱士傅外迁仙游县枫亭镇麟山村,至今繁衍11世。还有迁全国各地及台湾、香港、澳门、新加波、马来西亚等地区和国家,人口近4万。

  三朱(后林)氏1~33辈字辈:“铭宏尚宽录邦民延建旅尔志其世裕观兴逊士伯仲国天保定承伟礼乐永绵长仙”。

  族谱

  《后林(三朱)朱氏族谱》:明·万历廿年(1592年)十一月,后林(三朱)氏5世朱秩始修完毕,编纂1—7世世系,为手抄本。因年久破损,1949年农历五月,15世朱芳重抄4本,内分谱系、纪序、诗文等。1990年农历四月,该谱用打字印刷成册,编纂世系1—8世,仍分谱系、纪序、诗文等部分,约4.24万字。

  《仙惠氏族谱》:由仙惠族谱编写委员会于2001年1月编纂完毕,大16开本,硬封面底装帧,铅字版,共11部分,汇集了仙游、惠北(泉港)氏族源、族史、世系、分布等详细情况,约64.5万字。其中有:前黄镇三朱(后林)氏编纂世系1—21世,三朱(后林)8世朱光国外迁峰尾镇仙境氏编纂世系1—12世、字辈1—35辈,三朱(后林)8世朱光辅外迁惠安紫山镇象坑湖氏编纂世系1—13世,三朱(后林)9世朱士傅外迁仙游县枫亭镇麟山氏编纂世系1—11世。

  著名族人

  三朱(后林)氏历代英才济济,名人辈出,曾有祖孙或父子明经、兄弟举人之荣耀。如:

  朱昭(1492—1564年),字养晦,号归师,后改抱拙朱铭爵4世孙,朱一龙之父。博学多才,尤以赋、诗著名。以子朱一龙贵,诰封承德郎、南京刑部主事郎中,赠中宪大夫 、广西按察司副使。(详见泉州历史网《泉州人名录·朱一龙》)

  朱一龙(1515—1590年),字于田,号复琳,后改昆东朱昭子。明·嘉靖廿九年(1550年)进士,历应天府溧阳令,南京刑部主事、员外郎中;广西按察司佥事,广东布政司参议,广东、广西、辽东按察副使,江西 布政使司左参政。(详见泉州历史网《泉州人名录·朱一龙》)

  朱秩(1539—1614年),字爱叙,号琳源,颇有诗名,《伏虎岩》等诗作入选《惠安县志·文苑》。

  朱和(1562—1641年),字爱介,号萃台。时倭寇猖獗,常侵掠本县沿海,朱和响应知县号召,捐建惠安县城东西两座炮台,出资募练乡兵,以抵御倭寇。当年蔡头桥毁于洪水,乡邻往来诸多不便,他独资重建;还捐资重修祖祠和铺筑乡间大道等。事载《惠安县志》。以子又焕贵,封征仕郎、户部给事中。

  朱又孜 (1577—1654年),字伯文,号洞倩,太学生。屡试不第,以诗文著,有《宁淡居集》。其《咏墙花》、《江岸桃花》、《长相思》、《梁甫吟》等诗入选《惠安县志·文苑》、《螺阳文献》。

  朱又焕(1587—1644年),字予文,号北泰。明·天启元年(1621年)举人,天启二年(1622年)进士,授金华推官,历户部给事中、浙江按察司漕运副使、广东岭西道布政司右参政等。(详见泉州历史网《泉州人名录·朱又焕》)

  朱又孺(1588—1616年),字仲申,号洞如。以孝著称,诗文造诣颇高。廿九岁卒。其妻戴云也是位颇有成就的女诗人。以子朱兆钢贵,朱又孺赠文林郎、马邑知县,戴云诰封太孺人。(详见泉州历史网《泉州人名录·朱又孺戴云朱兆纲》)

  朱瑞骏(1601—1657年),字廷俞,号怀赤。明·崇祯六年(1633年)中武举第44名。因家中突发火灾,房屋财物被烧一空,加上父母受惊吓长期卧病起,故无上京赴武进士试,也无出外为宦,只是在惠安知县的盛邀下参与几次剿匪活动,立过战功,受到表彰。

  朱奇略 (1606—1647年),字廷献,号飏五。体壮好武,明·崇祯十五年(1642年)武举第九名,时37岁。在家候补5年,始荐沙县知县,赴任途中翻船溺水卒,年42岁 。

  朱兆纲(1616—1693年),原名瑞骖,字长鲁,部改兆纲,更字天维,号人庵,别号石樵;祖父朱秩,父朱又孺,母戴云。清·顺治十一年(1654年)举人,授山西马邑知县,执法不阿,屡受排挤,罢归。诗文并可观。家居时,续编《惠安县志》。(详见泉州历史网《泉州人名录·朱兆纲、朱又孺戴云》)

  家庙沿革与规制

  明·嘉靖卅二年(1553年)始建。万历廿年(1592年),三朱(后林)氏5世朱和等人重修;之后又多次修缮。2000年,旅居新加坡华侨朱南源夫妇捐资再重修。

  家庙坐东向西,占地1500平方米,建筑面积350平方米。面阔三间,二进深四间,硬山式屋顶,燕尾式屋脊。

  凹入的大门两旁均是白石红砖墙壁。大门顶端镌刻氏家庙”横匾,两侧楹联书刻:
“始祖自□国开基,灯号琳井;后裔由水南分支,仙指钱江。”

  大门内天井,过天井为厅堂。厅堂横梁悬挂“进士”、“祖孙明经”、“文魁”等匾额。整座庙宇上下厅和两廊均是抬梁式木构架,梁柱斗拱,镂花刻柳,描金绘彩,金碧辉煌。

  后厅供奉三朱(后林)氏开基祖朱铭爵及历代祖先名人等灵牌。有柱联:“昭穆仍旧谱存朱寨,庙貌聿新派衍后林。”

  家庙内珍藏明·朱一龙《复姓疏》原件、祖先墓志铭3方等文物。