泉州人名录(孙)

  孙士澜(讳周,字汜侯,号海若)
  孙逢吉、
  孙朝让
(字光甫,号九芝,或作木芝。身世。首知泉州府。入清:再知泉州府。升福建南道副使。晋福建按察使、转江西布政使不赴,林居终老。)
  孙梦观(字守叔,号雪窗。举进士,历官大宗正丞兼屯田郎中、将作少监 。知嘉兴府、兼右司郎官、将作监。出知泉州兼提举市舶。知宁国府。司农少卿兼资善堂赞读。累给事中兼赞读,兼国子祭酒,权吏部侍郎。知建宁府,卒。评价。)
  孙鲁(号岱东)
  孙振宗
  孙昭先
(字延父,南宋·漳州龙溪人
  孙叔谨
(字信之。揭阳县尉。大理评事。知莆田县。泉州通判。大理正。知潮州。)
  孙经世(字济侯,号惕斋,清·惠安县张坂镇埔塘村人。身世及幼年。生员。陈寿祺弟子。授徒为业。入京,卒。著述。)
  孙胤武又名孙湛,字伯震,号紫峰,明·惠安张坂镇崧山杨厝村人[今属台商投资区]、孙胤骥(字天闲,号渊溪,清·安溪人)
  孙文质
(明·苏州人)孙珩 (字汝芾,号兰陔,清·惠安县张坂镇大坪村人)孙嶐字平山,号蓼村,清·惠安县张坂镇崧山村大坪人[今属台商投资区])、孙有敷(明惠安县张坂镇埔塘[今泉州台商投资区张坂镇玉塘村]人)

孙士澜

  讳,字汜侯,号海若,清·永春县儒林里(今儒林村)人。工书能属文,武功高超,箭无虚发。

  康熙二十六年丁卯(1687年)武举人,二十七年戊辰(1688)武进士,殿试三甲第19名。任浙江温州镇标游击署宁波参将。在任期间,“兵不妨农,民无忧盗”。暇即读书作字,尝日:“将不知书必非名将。”以征叛逆入缅甸有军功,诰授武德将军。

  其子或文或武皆有功名。

孙逢吉

  孙逢吉,北宋·成都人。太平兴国七年(982年)知泉州,至雍熙二年(985年)四月以虞部郎中移知福州。

  清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·宋·知州事·孙逢吉据《闽书》记:

  “孙逢吉太平兴国七年知泉州,以精忠厚德见称。

  (南宋)真德秀守泉时,(嘉定十二年,1219年)举与程大昌颜师鲁林枅韩国华陈偁赵鼎并祀(先贤祠)。”

  清·道光《晋江县志·卷14·学校志·府学》:宋·太平兴国初(太平兴国元年,976年),守乔维岳始迁(宣圣庙)于东南(崇阳门外)三教铺,即今地(泮宫内府文庙今址)。七年(982年),守孙逢吉即庙建学。”从此,泉州有了完整的州学。

  (参见泉州历史网《泉州人名录·真德秀程大昌颜师鲁林枅韩国华陈偁赵鼎乔维岳》、《泉州祠堂·先贤祠》、《泉州学校·泉州府学》)

孙朝让

  孙朝让,字光甫,号九芝,或作木芝,明末清初·苏州常熟人。明·崇祯十年至十三年 (1637—1640年)前后、清· 康熙 (1662—1722年)间两知泉州府。

  清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府·孙朝让据《葵山文集》、参雍正《志》稿为作传。

  身世

  道光《晋江县志·孙朝让》:孙朝让, 号九芝,苏州人。”

  光绪《常昭合志稿·卷25·孙朝肃传》附弟朝让传略云:朝让光甫,一号木芝。”

  孙朝让孙林子乔,兄林朝肃林朝谐

  明末清初·钱谦益《初学集·卷56·诰封中大夫广东按察司按察使君墓志铭》略云:

  “氏世居中州,胜国时,千一公官平江路录事司主事,遂家常熟。

  府君讳,字子乔,与其弟讳子桑,羇贯成童,爽朗玉立。子桑与君之伯子恭甫,相继举于乡。又十年,少子光甫孙朝让光甫亦举进士。

  君既辱与先人游,而余与子桑同举,交在纪群之间。恭甫既第,光甫始见知于余。君之丧,光甫自泉来奔。

  君卒于崇祯十年(1637年)四月,享年七十有四。娶陈氏,赠淑人。子三人,朝肃广东布政司右布政,朝谐国子生,朝让福建泉州府知府。

  今余离告讦之祸,幽于请室,而光甫之乞铭也哀,故不辞而为之铭。”

  首知泉州府

  光绪《常昭合志稿·卷25·孙朝肃传》 附弟朝让传略云:“登(明)崇祯四年(辛未科,1631年)进士,历官刑部郎,出知泉州府。”

  道光《晋江县志·孙朝让》:“由进士崇祯(1628—1644年)间知泉州府,告养归。”

  孙朝让首知泉州的时间不详,但据上引钱谦益《初学集·卷56·诰封中大夫广东按察司按察使君墓志铭》孙朝让之父孙林于崇祯十年(1637年)四月卒时,光甫自泉来奔”,可知孙朝让首知泉州不会迟于崇祯十年。

  崇祯十三年(1640年),孙朝让内艰服阕,再补泉州。

  崇祯十三年(1640年),洛阳桥重修,郡守孙朝让撰重修记。(参见《泉州历史网》www.qzhnet.com《泉州桥梁·洛阳桥》)

  崇祯十三年(1640年),林孕昌蒋德璟重修清源山西洞天,“改护屋为朋来轩,易偕乐亭以石。八仙宫旧作厨房,今改建。落成偕太守孙朝让登临赋请记焉。”(参见《 泉州历史网》www.qzhnet.com《泉州山川·清源山》、《泉州人名录·林孕昌蒋德璟》)

  万历卅二年(1604年),泉州发生特大地震,泉州开元寺大雄宝殿受毁。 崇祯十年(1637年),曾樱郑芝龙重建。竣工后,孙朝让为书“大雄宝殿”大匾,今存大雄宝殿上方。(参见《泉州历史网》www.qzhnet.com《泉州寺庙·开元寺》、《泉州人名录·曾樱郑芝龙》)

  入清:再知泉州府

  道光《晋江县志·孙朝让》:(清)康熙(1662—1722年)间,再任泉州府……市米买薪而外,惟啜清源一斛水。日与诸生谈经课艺,讲明之学。公私无扰,镇静自持,与民休养,其为政不在多言,而郡人思其德。祀名宦。”

  升福建南道副使

  道光《晋江县志·孙朝让》:“ 升兴泉道(福建南道副使)。”

  光绪《常昭合志稿·卷25·孙朝肃传》附弟朝让传略云:“升建南兵巡副使。”

  晋福建按察使、转江西布政使不赴,林居终老

  光绪《常昭合志稿·卷25·孙朝肃传》附弟朝让传略云:“旋晋按察使,转江西布政使,不赴。年方逾艾,林居终老。年九十而终。”

孙梦观(1200~1257年)

  孙梦观,字守叔,号雪窗,南宋·庆元府慈溪(今浙江慈溪东南)人;生于宁宗·庆元六年 (1200年),卒于理宗· 宝祐五年(1257年),年58岁。建炎间(1127—1130年)知泉州兼提举市舶(《闽书》作绍定间,1228—1233年)。

  事见《履斋遗稿·卷3·孙守叔墓志铭》。《宋史·卷424·列传183·孙梦观有传。清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·宋·知州事·孙梦观据旧《志》、参《闽书》为作传。

  举进士,历官大宗正丞兼屯田郎中、将作少监

  道光《晋江县志·孙梦观》:孙梦观,字守叔,慈溪人。宝庆二年(1226年) 进士,历官大宗正丞兼屯田郎中、将作少监。”

  《宋史·孙梦观》:

  “孙梦观,字守叔,庆元府慈溪人。

  (理宗宝庆二年(1226年)进士。

  调桂阳军教授、浙西提举司干办公事,差主管吏部架阁文字,为武学谕。

  轮对,言:‘人主不容有所惮,尤不容有所玩,惮则有言而不能容,玩则虽容其言而不能用。’

  力请外,添差通判严州,主管崇道观,召为武学博士、太常寺丞兼诸王宫大小学教授,大宗正丞兼屯田郎官、将作少监。”

  知嘉兴府、兼右司郎官、将作监

  《宋史·孙梦观》:

  “知嘉兴府,仍旧班兼右司郎官、将作监。

  转对,极言:‘风宪之地,未闻有十八疏攻一竦者。封驳之司,未闻有三舍人不肯草制者。道揆不明,法守滋乱,天下之权将有所寄,而倒持之患作。’当路者滋不悦。”

  出知泉州兼提举市舶

  《宋史·孙梦观》:出知泉州兼提举市舶。”

  道光《晋江县志·孙梦观》:“以言事忤当路者,绍定(1228—1233年)中出知泉州,兼提举市舶。重名节,蠲租省罚,有循良之誉。 ”

  知宁国府

  《宋史·孙梦观》:

  “改知宁国府。

  蠲逋减赋,无算泛入者尽籍于公帑。户部遣官督赋,急若星火,阖郡皇骇,莫知为计。梦观曰:‘吾宁委官以去,毋宁病民以留。’

  力丐祠,且将以府印牒所遣官,所遣官闻之夜遁。他日梦观去宁国,人言之为之流涕。”

  司农少卿兼资善堂赞读

  道光《晋江县志·孙梦观》:“丞相董槐召迁,帝问廉吏,首以梦观对。迁司农少卿兼资善堂赞读。”

  《宋史·孙梦观》:

  “丞相董槐召还,帝问江东廉吏,首以梦观对,帝悦,乃迁司农少卿兼资善堂赞读。

  轮对,谓:‘今内外之臣,恃陛下以各遂其私,而陛下独一无可恃,可为寒心!’

  次论:‘郡国当为斯民计,朝廷当为郡国计。乞命大臣应自前主计之臣夺州县之利而归版曹者,复归所属,庶几郡国蒙一分之宽,则斯民亦受一分之赐。’

  帝善其言。”

  累给事中兼赞读,兼国子祭酒,权吏部侍郎

  《宋史·孙梦观》:

  “迁太府卿、宗正少卿,兼给事中、起居舍人、起居郎。八上章辞免,以监察御史吴燧论罢,直龙图阁与祠,授秘阁修撰、江淮等路提点铸钱司公事。

  甫至官,即复召为起居郎兼侍右侍郎、给事中兼赞读,兼国子祭酒,权吏部侍郎。

  奏事抗论益切,以宠赂彰、仁贤逝、货财偏聚为言,且谓‘未易相之前,敝政固不少;既易相之后,敝政亦自若。’在廷之士皆危之。梦观曰:‘吾以一布衣蒙上恩至此,虽捐躯无以报,利钝非所计也。’”

  知建宁府,卒

  道光《晋江县志·孙梦观》:“后知建宁府,卒。”

  《宋史·孙梦观》:

  “力求补外,以集英殿修撰知建宁府。蠲租税,省刑罚,郡人徐清叟蔡抗以为有古循吏风。

  民有梦从者甚郡,迎祠山神,出视之则梦观也。

  俄而理宗·宝祐五年,1257年)梦观得疾,口授遗表,不忘规谏,遂卒。帝悼惜久之,赙银帛三百。”

  著有《雪窗集》2卷,《四库总目》传于世。

  评价

  道光《晋江县志·孙梦观》:“其家仅败屋数间而已。”

  《宋史·孙梦观》:梦观退然若不胜衣,然义所当为,奋往直前;其居败屋数间,布衣蔬食,而重名节云。”

孙鲁

  孙鲁,号岱东,清·河南阳武人。雍正九年(1731年)知泉州府。

  清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·国朝·知府》:

  “孙鲁,号岱东,河南阳武人。由监生雍正九年知泉州府。

  初下车,值科考。闵泉士贫寒,下令童子就试者,自备试卷填名缴府盖印,一切卷票钱悉免之。泉人为勒碑于府照墙之东,曰‘士沐新膏’。”

孙振宗

  孙振宗·晋江东石塔头人。

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷69·行人先生振宗据《闽书》为作传,曰:孙振宗,晋江人。嘉靖四十一年(1562年)进士,仕行人,卒。深于《易》,有《易学说约》行世。”

孙昭先

  孙昭先,字延父,南宋·漳州龙溪人,孙昌子。淳熙二年(1175)进士,绍熙三年(1192年)从兴化簿来任泉州安溪县令。一子叔谨(参见泉州历史网《泉州人名录·孙叔谨》)。

  明·黄仲昭《八闽通志·卷37·秩官·郡县·泉州府·安溪县》:“〔宋〕孙昭先,淳熙中知安溪县。为政简易,催科有程。其于差役,必亲按户籍,第其先后又多方以宽恤之,民至有先期愿充者。又修学宫,躬课程,斥废刹之田以赡教养。邑人德之。 ”

  清·康熙 《安溪县志·卷6·风俗人物之三·叙官·宋·知县》:“绍熙……孙昭先,三年任。”

  清·康熙《安溪县志·卷6·风俗人物之三 ·叙官·宋·知县·孙昭先》:

  “孙昭先,字延父,龙溪人。

  淳熙二年进士,调兴化簿,奉其父 昌 忠孝勤俭之训,以直道著闻。

  来知县事,为政简易,催科有法。凡差役亲按户籍,第先后,多方宽恤之,民至有先期输者。修学舍,躬课督,拨废刹田以赡教养。

  迁通判婺州。

  除直宝谟阁学士,提点江东刑狱,终官。”

孙叔谨

  孙叔谨(生卒年未详),字信之,南宋·龙溪人,孙昭先之子(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·孙昭先》)。

  《八闽通志·漳州府·良吏·宋·孙叔谨》有传。清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·通判·孙叔谨》据《闽书》有载。

  揭阳县尉

  孙叔谨于嘉定五年(1212廿)因父荫补广东揭阳县尉。揭阳税重民苦,叔谨力言于知州减税以便民。

  《八闽通志·漳州府·良吏·宋·孙叔谨》:孙叔谨,字信之昭先之孙。以恩补官,调揭阳尉,恪共乃职。”

  大理评事

  嘉定九年(1216年)擢大理寺评事。他在论对时说:当前旱灾、蝗灾严重,作物歉收,盗贼蜂起。朝廷对地方长官,应责成其办好赈恤实政;对守土军人,应责令其着实防御盗寇。

  《八闽通志·漳州府·良吏·宋·孙叔谨》:“除大理评事,持法守正,指陈时事,莫不切当。”

  知莆田县

  嘉定十年(1217年)登进士,知莆田县。治绩为诸县第一。

  《八闽通志·漳州府·良吏·宋·孙叔谨》:“嘉定十年登进士。除知莆田县,决民讼必酌人惰,合法意。”

  泉州通判

  嘉定十一年(1217年)升任泉州通判,丁父艰归。

  清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·通判·孙叔谨《闽书》载:孙叔谨,字信之,龙溪人。嘉定十一年进士为泉州通判。讼牍剖决如流,去重征,恤民困。丁艰归。”

  大理正

  制满,大理寺丞。宝庆元年(1225年)理宗即位后召对,孙叔谨希望理宗“修明君德,振举治纲”,不要凭个人好恶随意发号施令,要懂得运用权力时会产生多大的利害影响;指出当时弊政,地方行政官吏和军事官员多有贪财敲剥行为;请求精选鉴司太守和制阃主将来整饬所属。理宗表示采纳,提升叔谨为大理寺卿。

  《八闽通志·漳州府·良吏·宋·孙叔谨》:“迁大理正,陛对恳恳以正心持久为言,上可其奏。”

  一天夜里,朝廷下旨给临安知府,要提一名狱中囚犯听奏对质。知府派吏到大理寺衙门,时已二更,硬要开锁入狱提人。叔谨命守狱官说,狱门开闭有定时,现已入夜,不是提取囚犯时间,应让其稍候,至翌晨早朝之时提取,以免发生意外枝节。对此,负责提取犯人的官员感到不便,而朝廷认为叔谨办得对。

  事过两年,叔谨又向理宗进言:各州报告犯罪案件,其中轻罪的必须先行论决(即判决),不要长期稽延;重罪的要三司会审,各州的报告应当如期送到,不要落于秋决之后。不论重罪轻罪,案件要定期清理,避免办案胥吏从中取巧舞弊。朝廷认为可行。

  知潮州

  宝庆三年(1227年),朝议本欲任命孙叔谨为刑部侍郎,但因叔谨力请外调,遂知潮州。

  《八闽通志·漳州府·良吏·宋·孙叔谨》:“丐外,知潮州。凡民之利病,即日罢行之。又以羡钱二万缗代民役。邦人感其惠,为立像祀于文公庙。”

  孙叔谨在潮州任上,多有惠政:

  潮州与漳州接境,社会风气相差不远,凡是叔谨对潮州利弊所熟知的事,甫到任,凡民之利病,即日罢行之。

  每天五更过后,孙叔谨就在厅堂听讼、办理案件。讼状数百件,他析理和决案如流水,很快便把原来的积案理清。

  精兵教习。宋代州兵素乏操练,又懒又弱,叔谨厉行整顿,加强检阅,亲课武艺。

  注重文教。筹资捐俸创建学宫四个斋舍,增置学田;置雅乐,出己藏大常乐参订校正;重修“思韩堂”,访求遗存于民间的韩愈手迹,刻石嵌入思韩堂壁上。

  还把节余的公款3万余缗,作为三个属县盐户的盐本钱缴库;又以羡钱二万缗代民役。

  此外,还增建湘桥二洲,筑安乐庐。

  后来,潮州人感念孙叔谨的德政,为他塑像置于韩山上作纪念,还入祀贤守祠。

孙经世

   孙经世(1783~1832年),字济侯,号惕斋,清·惠安县张坂镇埔塘村人(参见泉州历史网《泉州民居·孙经世故居》)。清代著名经学家、文学家和音韵学家。

  《清史稿·列传269·儒林3·孙经世》有传。

  身世及幼年

  《清史稿·列传269·儒林3·孙经世孙经世,字济侯,惠安人。”

  孙经世出生于乾隆四十八年(1783年)。

  孙秉金,字逊玉,太学生,有隐德。父孙至正,字达庵,邑庠生,精通经术,工文章,著有《小题》、《课艺》等书;有子二,经世居长。

  孙经世自幼随父学经,聪颖异常,教以四书、九经,过目成诵。十岁能作文。十四五岁喜读《小学》,对朱熹吕祖谦的《近思录》爱不释手。

  曾对其父道:“读书应先学为人,四书及九经,都是教人为人,并非只教人识字写文章。”其父甚为惊异。

  其父又见孙经世常在书房里边吃边看书,曾误将墨汁当酱油,把小菜蘸于砚池里,怕儿子用功过度,就将书籍收藏殆尽,仅留一部《康熙字典》。孙经世却趁此机会,把以往所学加以梳理,融会贯通,还把《康熙字典》背诵烂熟。

  孙经世博览强记,重思考,善分析;遇疑难问题,则旁征博引,以判断真伪,进行勘误。每于檐下石上徘徊,几年间,阶石被踏得光溜平滑。

  生员

  孙经世25岁考取生员后,依然每日按照南宋·朱熹弟子陈淳北溪的读书目录学习(参见泉州历史网《泉州人名录·朱熹陈淳》),认真钻研,切己体察,日有所得,先后写成《小学辑记》、《近思录附注》、《性理辑义》等书,颇有创见。

  陈寿祺弟子

  约27岁后,孙经世从学于清代汉学家陈寿祺的。陈寿祺于嘉庆十五年(1810年)后曾主讲泉州清源书院10年,孙经世师从陈寿祺当在此时。

  《清史稿·列传269·儒林3·孙经世》:寿祺弟子。寿祺课士不一格,游其门者,若仙游王捷南之诗、礼、春秋、诸史,晋江杜彦士之小学,惠安陈金城之汉易,将乐梁文之性理,建安丁汝恭、德化赖其煐、建阳张际亮之诗、古文辞,皆足名家。而经世学成蚤世,世以儒林推之。”

  陈寿祺(1771—1834年),字恭甫介祥苇仁,号左海梅修,晚号隐屏山人,福建侯官(今福州)人,家住黄巷,与梁章钜毗邻。生于乾隆卅年(1771年),卒于道光十四年(1834年),年六十四。

  家世代业农,从祖父陈起龙起,弃农读书。父陈鹤书,岁贡生,以经学教授生徒。寿祺5岁发蒙,“不饮,不弈,樗蒲不入座,惟手不释卷。”6岁从名师周立岩,年十五补县学生员,师从大儒孟超然以国士待之,并预言:“十年后,福建有通儒起,生是也。”年十八,上福康安百韵诗并序,沈博绝丽,时称才子。

  陈寿祺嘉庆四年(1799年)举进士,选翰林院庶吉士,散馆授编修。

  陈寿祺告假回闽省亲,途经杭州,时座师阮元任浙江巡抚,留他主讲杭州敷文书院,兼教诂经精舍生徒。阮元组织人编纂群经古义为《经郛》数万卷,其义例皆请寿祺拟定。寿祺还自撰《五经异义疏证》,成为当时的经学名著。

  嘉庆八年(1803年),陈寿祺奉父命入都。嘉庆九年(1804年)任广东乡试副考官,嘉庆十二年(1807年)为河南乡试副考官,嘉庆十四年(1809年)任会试同考官。

  嘉庆十五年(1810年),陈寿祺40岁,父亲病逝。陈寿祺连夜归乡,为奉养老母,再不出仕。此后,陈寿祺曾主讲泉州清源书院10年,主讲福州鳌峰书院11年,培养了孙经世王捷南梁文等一批人才。

  他藏书10万卷,藏书楼名“小馆”,书不外借;还主纂《广东通志》、《福建通志》。

  陈寿祺诗文沈博绝丽,有六朝、三唐风格。主要著作有《五经异议疏证》3卷、《尚书大传定本》3卷、《左海经辨》4卷、《洪范五行传辑本》3卷、《欧阳夏侯经说考》1卷、《齐鲁韩诗说考》3卷、《礼记郑读考》4卷、《说文经话》2卷、《左海文集》10卷、《左海诗钞》、《跭跗草堂诗集》6卷,汇编为《左海全集》行世。

  道光十四年(1834年)去世。

  授徒为业

  孙经世随后在村里(惠安县张坂镇埔塘村)授徒为业,并写下了绝大部分著作。其故居后落“集古堂”孙经世著作和授徒的地方。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民居·孙经世故居》)

  他博学强记,口授注疏不必翻书,学生查核不到,孙经世立即告诉出自何卷何页,其精熟程度如此。

  当时,著名学者王引之(字伯申)著《经传释词》,孙经世也著《经传释词》,后见著,因改书名为《经传释词续编》,凡8卷,较著倍之。

  福建巡抚叶世倬孙经世的著作收入鳌峰书院。书院山长陈恭甫见书,大为惊奇地说:“如此学识,当与江慎修戴东原段懋堂相伯仲。”即将其所著《十三经正读定本》、《经传释词续编》寄给王引之王引之为其作跋道:“研究经义,综核传注,申先儒之遗义,辟晚近之臆说,非好学深思、实事求是者不能辨。”其时,都宪沈鼎南任福州学使,也称赞其著作“学者心得,语皆平实,无考据家党同伐异之习,可传之作也。”

  经世教人以先器识后文艺,认为“为学先务穷经,穷经所以致用,然必自淑其身始,专事帖括无益也。”有人以为这种说法迂腐,但他自守益笃。经世常说:“吾人治经,非以矜淹博,为他日之当治人也。治人先自治,不能自治,徒治经何益也?”埔塘氏,为惠安望族,同姓数千人聚居,当时泉属地区好斗健讼,大姓尤甚。经世严立乡约,熏陶善良,言传身教,该乡遂称仁里。

  孙经世深入研究经学。《清史稿·列传269·儒林3·孙经世》:经世少喜读《近思录》,后沉研经义,谓:‘不通经学,无以为理学;不明训诂,无以通经;不知声音文字之原,无以明训诂。’”因此又潜心研究语言学和音韵学,著有《说文会通》、《尔雅音疏》、《释文辨证》、《韵学溯源》等。

  在教学中,孙经世对明、清以来《考试文章集编》加以评论,润饰其文字,借以教导学生。孙经世忠厚刚直,惜才怜贫。陈金城少时贫寒,八九岁时常随其父到埔塘卖柴,孙经世得知其处境,便收留在家,日授功课,后得中举人;进士陈庆墉、名宦孙兰隐之子、举人孙文圻也是其门生。在他的学生中,先后出了57名举人。(参见泉州历史网《泉州人名录·陈金城陈庆镛》)

  经世性至孝,善侍父母。他严肃庄敬,不苟言笑,即使盛夏炎热,也衣着整齐,道貌岸然,似不可近。但一接近,便使人觉得可敬可亲。他能因势利导,教人为善。其弟学习不够认真,经世善予诱导,其弟卒以醇谨闻。

  入京,卒

  道光十年(1830年),孙经世参加乡试不中。

  道光十一年(1831年),孙经世49岁,又应恩科福建省乡试,作《弧矢之利以威天下》文,又不中。

  主考官、礼部侍郎、浙江学政陈用光闻其落第,回想出京时曾闻多人赞誉其才学术,大为疑惑,查卷一阅,不禁惊诧道:“今之学士也。”于是约请孙经世面谈,问其所学,听毕,非常抱歉地说:“依你的学识,此次落选,实为委屈。”便邀孙经世随从入京参加优贡考试,并嘱其校订《薛子韵说文问签疏正》一书。孙经世遂偕同门生陈金城陈用光赴京。

  道光十二年(1832年)正月,途经扬州,陈用光孙经世拜访著名学者包世臣,得意言道:“吾归装得一孙济侯,当敌笥河三百石矣!”

  二月抵京,不少公卿、学者到府造访,陈用光心怀喜悦,风趣地将孙经世比作“书橱”介绍给大家。一些人不服气,过数日便邀孙经世讲学辩论。最初,孙经世陈金城上台演讲。陈金城提出的问题,对方尚能应付。后来,孙经世主讲,对方提出的问题,孙经世对答如流,而孙经世提出的问题,对方未能完整作答。几场辩论,惊动京城学术界。

  不久,参加考试,孙经世得中优贡第一名,入国子监。

  孙经世进京,行程七千里,历时两个月。因沿途风寒,京城气候又不适,阅月后,即由病嗽转成脚气病。当年农历五月二十日,竟卒于北京泉州旅邸,终年五十岁。

  泉属友人集资收殓,门生陈金城为撰行略,运柩南归。途经扬州,包世臣为作《墓志铭》,晋江吏部蕉林在挽诗中写道:“一代江王戴,如君足抗颜。书穷秦汉上,学在郑毛间。”对其学术造诣,作出概括性的评价。

  著述

  孙经世一生勤奋,著作甚丰,大部分收录入《四库全书》。

  《清史稿·列传269·儒林3·孙经世》:“著《说文会通》十六卷、《尔雅音疏》六卷、《释文辨证》十四卷、《韵学溯源》四卷、《十三经正读定本》八十卷、《经传释辞续编》八卷。又著《春秋例辨》八卷、《孝经说》二卷、《夏小正说》一卷、《诗韵订》二卷、《惕斋经说》六卷、《读经校语》四卷。”

  此外,还有《四书集解》12卷、《周易本义发明》13卷。

  另有《小学辑记》、《近思录附注》、《性理辑义》三书无卷第,皆其青年时代所作。

  《通经略》一书,纂集古今治术本于经术者,以明穷经致用之方,不下数十卷,惜未成书而卒。

  《惕斋制义》4卷,系其授业婿陈金城辑录家塾及课试者而成。

  又有《圆珏炉山诗集》4卷。 

孙胤武

  孙胤武又名孙湛伯震,号紫峰·惠安张坂镇崧山杨厝村人(今属台商投资区);父孙成宗,县学秀才。

  明、清《惠安县志》无传,新编《惠安县志》(1998年版)有《孙胤武传》。其事乡里多有流传。

  孙胤武幼聪敏,性刚毅。嘉靖1522—1566年间倭患肆虐沿海各地孙胤武戚继光俞大猷为榜样,立志习武从戎报国,即重金聘请名师,率胞弟孙炎龙孙灏苦练武功。

  万历卅七己酉(1609年),孙胤武中式武举人;天启五年(1625年)举武进士。殿试时言辞激烈,改进国策严肃吏治整顿边陲,权魏忠贤视为异己,榜上屈居第十九名武进士。胤武,阻止家乡为其竖旗杆挂进士牌匾。

  胤武被授为甘肃旗鼓中军,愤而不就。党企图加害,随即擢升江西都司胤武不就范,解甲归隐家乡。

  毅宗·朱由检继位后,党灭亡。帝思得良臣辅佐,乃循例举行殿试。崇祯元年(1628年)戊辰科,胤武不顾年事已高,再次入都应试,殿试时对答精辟。崇祯帝御批御览对策天下第一名”。但当时状元已定,乃赐胤武回家乡惠安“跑马围埭为税田”授江南铜山参将之职。任职期间胤武勤于王事,训练兵勇,修固海防营寨,保境御敌安民,晋昭武将军。

  是时,胤武官场混浊国事日非,加上年事已高,告归家居,课读子孙。同时在家乡筹募训练乡勇,在崇武至惠安之要冲大坪山的九岭设十八寨寨墙高度、厚度不亚于獭窟和莲城的城墙用于防患倭寇。现大坪村西北角大寨内方圆里余遗址

  崇祯十七年(1644年)甲申之变,清兵入侵京都告急,胤武毅然典卖跑马地税田,携款赴京,拟纾国难半途闻明亡折返故乡。

  清廷以高官厚禄诱其出仕,均遭严词拒绝,立誓“不吃清廷米,不为清朝官”最后遭清杀害“朱袍象笏,怡然就缚,殉节于现洛阳梅岭岭头。”

  崧山厝自然村有孙胤武故居尚存,内挂进士匾1块,供奉孙胤武金身1座。孙胤武家喂马的石槽同样得到保存,该石槽有1~2米长,现藏于一民居内。

  孙成宗生四子:长即胤武;次炎龙,明·万历四十六年戊午(1618年)、天启元年辛酉(1621年)两科武举人,先后出任天津学政、潮州左营守备、正四品指挥佥事等,诰授广威将军;三,万历卅七年己酉(1609年)与兄胤武同榜中武举人(埔塘氏家庙存有“兄弟同榜匾”,指此),敕授昭信校尉;四,县学秀才。

  孙胤武,字伯震,号紫峰,明末清初·惠安县张坂镇崧山杨厝村人。

  目前所见的明、清《惠安县志》中,未见有孙胤武的传记。在新编《惠安县志》(1998年版)有《孙胤武传》。其事乡里也多有流传。

  嘉靖(1522—1566年)间倭患肆虐沿海各地,孙胤武戚继光俞大猷为榜样,立志习武从戎报国,即重金聘请名师,率胞弟孙炎龙孙灏苦练武功。

  万历卅一年(1603年),孙胤武中式武举人。

  天启五年(1625进京会试,殿试时对答如流,切中时弊,言辞激烈,认为国家要强盛就得改进国策,严肃吏治,整顿边陲。此事惊动阉宦魏忠贤即被视为异己,榜上屈居第十九名武进士。他义愤填膺,阻止家乡为其竖旗杆挂进士牌匾。后来胤武被贬为甘肃旗鼓中军,愤而不就。党企图加害,随即擢升江西都司胤武坚不就范,解甲归隐家乡。

  毅宗继位后,党灭亡。崇祯元年(1628戊辰科,胤武不顾年事已高,入都应试,殿试时对答更为完善精辟。崇祯帝即批为“御览对策天下第一名”。但当时状元已定,乃赐胤武回家乡惠安“跑马围埭为税田”,授予江南铜山参将之职。任职期间胤武勤于王事,训练兵勇,修固海防营寨,保境御敌安民由于治军有方,晋为昭武将军。

  是时,胤武看到官场混浊,国事日非,加上年事已高,告归家居,课读子孙。同时在家乡筹募训练乡勇,在崇武至惠安之要冲大坪山的九岭设十八寨至今大坪村西北角大寨内方圆里余,寨墙高度、厚度不亚于獭窟和莲城的城墙。

  不久清兵入侵京都告急,胤武毅然典卖跑马地税田,携款赴京,拟纾国难,半途闻明亡折返故乡。

  清廷以高官厚禄诱其出仕,均遭其严词拒绝,立誓:“不吃清廷米,不为清朝官。”最后遭清朝镇压,“朱袍象笏,怡然就缚,殉节于岭头。”

孙胤骥

  孙胤骥,字天闲,号渊溪,清·安溪人。顺治十二年乙未(1655年)史大成榜进士,初授刑部,升江南督学。

  清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·皇清·科第》:“顺治十二年乙未史大成榜:孙胤骥。”

  清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·皇清·科第·孙胤骥》:孙胤骥 ,字天闲,号渊溪。儒士联捷,初授刑部,钦差湖广恤刑,升江南督学。 ”

孙文质

  孙文质,明·苏州人。万历(1573—1620年)末任泉州卫经历,摄安溪县令。

  清·道光《晋江县志·卷36·政绩志·武秩·明·经历司经历·孙文质据《闽书》为作传 :孙文质,苏州人。万历末任泉州卫经历。有才有守,摄安溪令,士民宜之。及再缺令,群请再摄。既去,碑颂焉。”

孙珩

   孙珩 (1772—?),字汝芾,号兰陔,清·惠安县张坂镇大坪村人。嘉庆十四年(1809年)进士,历知河南郏县、商邱(两知)、柘城、直隶州。

  新编《惠安县志》:

  孙珩 (1772—?),字汝芾,号兰陔,清代福建惠安县张坂镇大坪村人。

  孙珩自幼天资聪敏,性格刚毅,刻苦读书,日诵千言。年17入府学,冠群庠

  嘉庆三年(1798年)乡试,中式举人。嘉庆十四年(1809年)赴京试,中式恩科第23名进士,授河南郏县知县。

  他初赴郏县,适值大荒,当地百姓迫于生计,田亩为西商购买殆尽。他即出榜贱价赎回。有西商赂以两万金欲阻之,他严辞斥责:吾不以金易吾民也!

  郏县西通汝、洛二河,北挠大刘山,每逢大雨,山洪暴发,循西而东,危及郏民。慷慨解囊,捐俸雇工筑石城,开渠引水,该县从此无洪患,而近郭可取渠水灌溉农田,免受干旱之苦。

  该县龙山书院久废,倡议修复,延师置膏火,设义学,扶持寒士,鼓励上进,文风为之一振。

  时徐广缙家贫,馈金为其建家课业,至登进士。后徐广缙在道光朝官居一品,任湖广总督兼通商大臣。道光二十九年(1849年),为报知遇之恩,特馈建大坪府东花园,至今尚存。

  孙珩一度调任商邱知县,又在商邱修建县学、书院,教化士民,振兴文化。

  后调柘城任职。河决,他不顾安危,自购小舟,冒险救民,又放赈筑堤,灾民得以生存。

  嗣复调商邱。遇虞河为患,他再次捐俸补筑堤岸。翌年,兰仪堤决,柘城赖以无患,百姓感恩不尽,为立生祠,设去思碑,载其功德。

  孙珩政绩显著,升任直隶州知州,护理归德府知府。他清廉勤政,体恤民艰,深受百姓爱戴。中丞保举他为道台,孙珩目睹仕途艰难,托病辞官归里。

  孙珩返梓后,即创置义庄,课读子孙,敦宗睦族。道光七年(1827年),知县仝卜年倡建文峰书院兼考棚,以孙珩等8人为董事,集资两万金,择地改建于县城东门外。书院落成时,孙珩撰《新设惠安县文峰书院兼考棚记》一文,勒石立其旁。”(参见泉州历史网《泉州学校·泉州书院·文峰书院》)

孙嶐

  孙嶐平山,号蓼村清·惠安县张坂镇崧山村大坪人(今属台商投资区)。雍正二年甲辰(1724年)举人,乾隆元年(1736年)丙辰科进士,任漳平教谕6年,乾隆七年(1742年)升台湾府儒学教授,未赴。

  清·乾隆《泉州府志》:孙嶐,字平山,号蓼村,惠安人。雍正甲辰举人,乾隆丙辰进士。任漳平教谕,励经学,勤课督。邑士经其培植,多所成就。在职六年,升台湾府教授,未赴,以老告归。”

孙有敷

  孙有敷,明惠安县张坂镇埔塘(今泉州台商投资区张坂镇玉塘村)人;贡士出身,主要活动于万历、天启、崇祯三朝。

  据史籍记载,孙有敷万历(1573—1620年)初任长清教谕;后入朝为刑部郎中,万历十七年(1589年)升广西右参议,以右防议分守苍梧;万历廿年(1592年)为四川副使,后为云南副使;万历廿七年(1599年)调广西副使。

  万历初任长清教谕时,以礼自持,以道义训多士,为文有秦汉之风,认真课生,并敦促诸生登科建立功名。行文风格及书法为当时士人所效法,“邑中文翰彬彬蔚起”

《明神宗显皇帝实录》万历十七年十二月……升刑部郎中孙有敷为广西右参议218卷);万历二十年六月……广西右参议孙有敷为四川副使249卷);万历二十七年八月……调云南副使孙有敷为广西副使338卷)。

  《云南通志》:副使……孙有敷[晋江人贡士]。”

  孙有敷是明代书法家,博学多才,喜提携后进,品性高逸,不拘小节。一生用心诗文书画,兼擅篆刻,放意山水,才高志远,其中尤以书法最为知着。诸体皆能,以小楷、行、草最为擅长,取法魏晋,书风端庄古雅,法度严谨,下笔无狂怪之病。晚岁厌楷书,喜行草。功力深厚,尤重变化,风骨烂熳,并长于诗,传世作品寥寥。