泉州人名录(蔡—下卷)

  蔡元(元末明初·晋江人,后寓居安溪)蔡元伟(字伯瞻,号松庄。蔡襄之后。就学。罗田教谕、德安令、杭州府通判。抚州同知。移居建宁。评述。黄光升记。)
  蔡肱明
(字子起,号靖公,谧忠愍,明·晋江莲塘[今为石狮市蚶江镇莲塘]人,或说晋江东石蔡厝人迁蚶江莲塘)
  蔡俨
(字仁山咢[“山咢”合一字])
  蔡锡
(字廷予。给事中。知泉州。洛阳桥“醋”字典故。山东副使。历官至大理卿,出抚湖广。)
  
蔡黄裳
(字叔文。知风翔府虢县。改知建阳县。迁陈州录事参军。)蔡黄卷(字子省)
  蔡道宪
(字元白,号江门,明·谥忠毅,清·谥忠烈,明·晋江十一都石塔乡塔头村人[俗称塔江,今晋江市东石镇塔头村]。《明史·蔡道宪》记述。清·道光《晋江县志·蔡道宪》记述。蔡道宪墓。祠祀。)
  蔡和
(字廷杰,白石先生。明·《八闽通志》记述。《闽中理学渊源考》记述。道光《晋江县志》记述。评价。
  蔡复一
(字敬夫,号遯庵、元履,谥清宪,明·泉州府同安县翔风里十七都刘浦保蔡厝人[现属金门县],后徙居同安县城北门内。身世。初宦。右副都御史抚治郧阳。进兵部右侍郎,总督贵州、云南、湖广军务,兼巡抚贵州。兵败自劾罢职听勘。卒军中。评价。故居。)
  
蔡观慧(字允元)
  蔡佑
字体顺,号勉庵。道光《晋江县志》本传。《闽中理学渊源考》记述。)
  蔡存畏
(字思危
明·晋江人、蔡存远(字思毅)蔡存省(字宣懋,明·晋江人)
  蔡献臣
(字体国)
、蔡霆发(字子飞,南宋·南安人)
、蔡钟(别号竹崖,明·永春县桃城镇化龙社区萧满亭[又称新坂亭]角落人。《墓志铭》。蔡钟之父蔡碘开基萧满亭。就学与出仕。涉及吕尚四事件。三代四人皆贡生。)、蔡庆璜(字朝佩,明·晋江人)、蔡致远(字君博,清·晋江人)、蔡一槐(明·晋江沙塘人)

蔡元

  蔡元,元末明初·晋江人。元末任翰林院编修,明初仍旧官,后寓居安溪。

  清·道光《晋江县志·卷56·人物志·文苑2·明· 蔡元 》:

  “蔡元,四岁称神童,通诵五经。元·监郡偰玉立驿致京师,顺帝奇之,命侍皇太子读书,名动馆阁。时年方十三、四,授翰林院编修。

  明初,给驿谐京对策称旨,仍旧官。居数岁,归省,寓居安溪。

  洪武十三年(1380年),安邑修建学宫,为记。”

  清·康熙《安溪县志·卷2·山川形势2·奠方·儒学》:

  “明·洪武六年(1373年),郡士蒋宗禧承檄主学事,倡议重建。十三年(1380年),令侯士举踵成之,明年毕工,凡历八年乃就……翰林编修、晋江人蔡元为记……

  ,晋江人,四岁称神童。元·监郡亻契玉立驿致京师,元顺帝大奇之,命侍皇太子读书,名动馆阁,时年方十三四。后授翰林编修。洪武初,给驿诣京师,仍旧官。居数岁,乞归,来居本邑,寓贤也。 ”

  (参见泉州历史网《泉州人名录·偰玉立》、《泉州学校·泉属其他县学·安溪文庙》)

蔡元伟

  蔡元伟,字伯瞻,号松庄,明·晋江人,蔡襄之后裔。

  清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城外宅·明宅》:“同知蔡元伟宅:在三十三都樟崎蔡庄。”

  清·道光《晋江县志·卷68·冢墓志》:“同知、祀乡贤蔡元伟墓:在三十三都蔡庄乡。”

  清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·蔡元伟》有传。清·李清馥《闽中理学渊源考·卷67·同知蔡松庄先生元伟》综述《闽书》、旧《郡志》、张天叙撰《本传》等有关资料为作传。

  蔡襄之后

  《闽中理学渊源考·同知蔡松庄先生元伟》:蔡元伟,字伯瞻,晋江人,宋·忠惠蔡襄谥忠惠)后。两守泉州,其三世孙再莅是邦,四世因移家焉。”

  清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·蔡元伟》:蔡元伟,字伯瞻,号松庄。”

  就学

  《闽中理学渊源考·同知蔡松庄先生元伟》:

  “元伟总角受学,则己有孝弟称。尝受《易》于童含山徐泗涯洪新斋洪富新斋之门。

  既为诸生,浙人宪副方豪求《易》师于泉,新山 顾珀顾珀新山朋山  留志淑留志淑朋山二公以元伟应聘,延致家塾为其子师,夙兴夜寐,己自严矣。

  久之,见程端礼《家塾日程》皆宗晦翁朱熹晦翁教人之法,叹曰:‘学当如是。’即手抄服行,慨然有求道之志。”

  【《泉州历史网》www.qzhnet.Com站长注:

  程端礼(1271一1345年),字敬叔敬礼,号畏斋,元·庆元鄞县(今浙江宁波)人,学者、教育家。至元、延祐年间先后为广德建平县(今安徽郎溪县)、池州建德县(今浙江建德县)儒学教谕,后历台州路(今浙江临海)、衢州路(今浙江衢州)儒学教授及稼轩、江东书院山长。生徒甚众,学宗朱熹。著作有《畏斋集》、《氏家塾读书分年日程》等。

  《家塾日程》即 《程氏家塾读书分年日程》,是元代一部论述家塾教学程序的专著,史称“读书工程”“进学规程”。全书分四部分:

  第一部分为全书“纲领”,首录朱熹“白鹿洞书院教条”,次录《程端蒙,江西鄱阳人,朱熹的学生)董铢,江西德兴人)二先生学则》十八条,基本上是对朱熹的许多箴言和铭记作了概括与发挥。

  第二部分为全书的第一卷、第二卷,是程端礼根据朱熹的教育思想制定的教育程序和教学计划。将青少年按年龄分为启蒙教育、小学教育、大学教育三个阶段,即“分年”;又安排每天每月的读书学习计划,即“日程”

  第三部分为全书的第三卷前一部分,录王柏辑《正始之音》,作为字音教学的参考书与工具书。

  第四部分为全书第三卷的后一部分,录集庆路江东书院讲义——《朱子读书法》,有循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志六条。 】

  塾师

  《闽中理学渊源考·同知蔡松庄先生元伟》:“领嘉靖辛卯(嘉靖十年,1531年)乡荐,不干有司,舌耕为养,于漳、泉间者凡十年。”

  清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·蔡元伟》:“嘉靖辛卯乡荐。”

  罗田教谕、德安令、杭州府通判

  《闽中理学渊源考·同知蔡松庄先生元伟》:

  “始就授罗田教谕,所以教士,即举业之中默诱之圣贤之域。

  擢德安令。一以节爱为本,每退食,取《小学》、《近思录》、《伊洛渊源录》、本朝二子《粹言》,揭观成诵,一时政事,真有得于学道爱人之遗,士大夫交口称之。

  迁杭州府通判。入觐事竣,乞终养;冡宰李默元伟,命考功恳留,归署钱塘印一月,民甚称平。”

  清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·蔡元伟》:

  “授罗田学教谕。所以教士,即举业中默诱圣贤之域。

  擢德安令。退食,取《小学近思录》、《伊洛渊源录》,揭观成诵。莅政一以学道爱人为主。

  迁杭州府通判,委守银山城门(校注:杭郡无“银山城门”,疑为“艮山城门”)。值贼烧北关,诸门牢闭,独艮山门开放,男妇数千以入,得全活。总督赵文华至嘉兴,委督军饷,不以货,免,卒亦无害。”

  抚州同知

  《闽中理学渊源考·同知蔡松庄先生元伟》:

  “擢抚州同知。

  下车数日,巡按御史委督乐安逋粮,乐安素称刁邑,元伟宽命,令去鞭笞,皆相继输纳。复还府治,耆民送者盈路,谓自髫稚至今,目见徵粮官莫如公。

  无何,乐安复有劫库之变,再被委往,忽流贼数千焚掠南丰等邻邑。县故无城,元伟召乡民精锐者设险扼隘,自著戎衣,演武教场。贼闻,不敢近县。

  狱久坏,风寒莫蔽,蒸为疬疫。元伟欲作新狱居之,纵囚归,命狱成乃至。狱成,囚并如期至。

  复委署崇仁。崇亦无城,不数日报贼突至,元伟督兵渡河,杀贼数十人,余皆遁散。”

  清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·蔡元伟》:“擢抚州同知,委督乐安逋粮,皆相继输纳。委署崇仁,不数日,贼突至,元伟率兵督战,杀贼数十,余皆遁散。”

  移居建宁

  《闽中理学渊源考·同知蔡松庄先生元伟》:“丁外艰,丧葬毕,以泉中倭棘,慕建宁有考亭朱熹遗风,遂移居之。”

  清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·蔡元伟》:“丁外艰,归,卜宅建宁,移居焉。”

  评述

  《闽中理学渊源考·同知蔡松庄先生元伟》:

  “元伟学尚,而重躬行,与紫峰陈琛紫峰同时讲学,其所置力,惟在饮食、起居、动静、语默、辞受、取与之际。

  其待次诠部时,适同乡主政周天佐陈言申救侍御,疏入,上震怒,下诏狱,竟毙杖下。时权奸遣人侦其所以,缙绅嗟噤,莫敢收视,元伟独慨然往治其殓,且奋笔为文祭之,复著《七难论》以悲伤其意,人服其勇。

  黄恭肃黄光升谥恭肃为司寇日,贻书劝归,与言大臣去就之正道德功名之辨,恭肃深纳之,语人曰:‘非秉道德、崇风节者,不能出此言,读其书可想见其人矣。’

  其自治之勤,或至提撕少懈过失复生,辄抚膺泣下,长跪自罚。

  作日历,自识生平,名《考德录》,而自序曰:‘松庄子少不自揣量,非圣贤书不观,非孝弟之志不存,非天地古今之运化、英雄豪杰之作用,无以入吾思也。气拘物蔽,鞭策不前,悠悠作辍,出入是惧,于是有是书之作。’所云考德有二:一则时常省克而时识之,以自稽其理欲分数之多少;一则随其学之有得、心之有开,即便札记以验器识之高下浅深,以为进德之助。

  居常服膺晦翁朱熹之言,以为世间事须臾变灭,皆不足置胸怀,惟有穷理修身,为究竟法,赖天之灵,幸有所知,好学性生,至老弥笃。

  历官虽久,此心淡然,中屡遭家难,备尝变故,每自叹所遭之穷,而此志终颠扑不破。

  晚年,闲静之中咀嚼,益旨:‘行以不息之功,加于未死之年;不有得于今,必有得于古;不有合于人,必有合于天。则所谓不知不愠之地,或可几万一焉。’

  又著有《四书折衷》、《易经聚正》各若干卷。

  其云松庄者,其先祖家郡城外十里许,绕宅皆松,王梅溪王十朋梅溪守泉时题为万松庄,元伟取自号也。”

  清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·蔡元伟》:元伟学尚而重躬行。著有《四书折衷》、《四书论蓍》、《易经聚正气》、《读书日程》各若干卷。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷67·同知蔡松庄先生元伟学派》:

 “余尝过泉南之郊,接紫帽山麓,有所谓松庄故里者,其长松蟠郁,根干数十围,至今仰乔木,并想先生之高风伟度也。及观《考德录》诸篇,愈详求志之笃,余又爽然自失矣。

  观其驰书于黄恭肃司寇黄光升谥恭肃,论大臣去就之正道德功名之辨,并往治周迹山周天佐迹山身后事,何其大节不可夺也。

  先生服膺之学,其持躬践履,可谓克承前烈者矣。平昔论学,于本原心性工夫,卓有特识,殊非浅学小生所能窥测。

  呜呼贤哉!”

  黄光升

  《闽中理学渊源考·同知蔡松庄先生元伟·备考》载:

  “黄恭肃光升黄光升谥恭肃书《公传》,后云:

  元伟居家时,余尚黍秋官卿,方有归志,君以书招余隐,其略云:

  ‘昔向敏中迁仆射,门前寂然,绝无贺客,真宗叹羡,以为大臣所难。公每归家,寂静无车马之喧,不让于敏中,亦今世所希见者。

  张忠定公初及第时,以诗遗逸人傅霖云:当年失足下渔矶,苦恋明时未得归。寄语巢由莫相笑,此心不是爱轻肥。后果未老告归。

  钱若水之急流勇退,至今为美谈。

  今高寿耳顺,与同庚。精力寖衰,计前途遥远,而公为造物所独厚,必寿登期颐可卜也。但老亦有古稀之惧,人生亦当优游林下二十年,方享真乐,不然再侵几年,似与肿鸣漏尽而夜行不休者无异矣。

  四时之序,成功者去。若宦成名立,不蚤休退,匪惟有违于大臣之义,不知者仅以为功名之士,平生之所辛勤以自立者,亦只成就一个功名,而未能深於道德之域,亦输人一头地矣。

  此非相爱之深,欲期公作天下一完人,不敢出此言;亦非公,不敢以此言进。惟恕其狂矜其愚,而不加罪幸甚。

   碌碌无足为道,惟日求新得以益旧闻,日攻新恶以赎旧愆,修身俟死,别无外念,特孤立无助,以兹怏怏,伏望进而教之,使不终为弃物恩,当如何报也。’

  余读其书,而归志愈决,三疏得旨,则君没矣。

  於乎!滔滔时世,畴不以功名相劝勉,非秉道义、崇风节者,谁肯出此。余故录其书于传后,观者亦可以想见其为人。”

  (参见《泉州历史网》www.qzhnet.com《泉州人名录·蔡襄童含山洪富顾珀朱熹陈琛周天佐黄光升王十朋》)

蔡肱明 (1598—1644年)

  蔡肱明,字子起,号靖公,谧忠愍,明·晋江莲塘(今为石狮市蚶江镇莲塘)人,或说晋江东石蔡厝人迁蚶江莲塘,太仆寺少卿蔡鹏霄从弟。是晋江龙湖鲁东陈鹄“文辉书堂”门生、“鲁东十八士”之一。(参见泉州历史网《泉州人名录·蔡鹏霄陈鹄》、《泉州书院·文辉书堂》)

  后居泉州郡城。清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城中宅·明宅》:“威茂道忠愍肱明宅:在城南奎霞巷。”

  崇祯十三年(1640年)庚辰科魏藻德榜进士,殿试二甲第一名(传胪); 历官兵部职方主事、员外郎中、四川威茂道,崇祯十七年甲申(1644年)李自成进京,崇祯帝自缢,清兵入关,张献忠党陷川南诸州,死节。

  清·道光《晋江县志·卷49·人物志·忠节·蔡肱明》:

  “蔡肱明,字子起

  崇祯庚辰进士,擢兵部职方主事,历员外郎中,出为四川威茂道。

  甲申变作,众迫肱明解印纳款。肱明以头触柱,瞋目骂曰:‘吾死则死耳,岂不义屈?’众惊愕解散。

  嗣张献忠据有全蜀,川陕总督樊一蘅击破之。献忠死,寇党复率残卒陷川南诸州,贼犯境,檄总兵朱化龙来援,化龙兵变)州将齿剑胁肱明肱明厉声曰:‘汝亦反寇矣,我岂从汝!’遂与胞兄启明(一说朝明俱遇害。父国烒、妻庄氏并一家三十二人同日俱死。事闻,谧忠愍。”

蔡俨

  清·吴任臣《十国春秋·卷95·闽6·列传·蔡俨》:

  “蔡俨,字仁山咢(“山咢”合一字)(唐末)晋江人。节俭好施。

  太祖王审知参见《泉州历史网》www.qzhnet.com《泉州人名录·王审知辟为户部郎中,颇能其职。终永春主簿。(原按:《九国志》:为主簿,秩满就迁,试合格,位拟官而卒。,诸子中最少而俊爽,人多惜之。)

蔡锡

  蔡锡,字廷予,明·鄞县人。宣德(1426—1435年)间知泉州,至正统元年(1436年)迁山东副使。

  清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府·蔡锡据旧《志》、参《闽书》为作传。

  给事中

  道光《晋江县志·蔡锡》:蔡锡,字廷予,鄞县人。永乐癸酉(?永乐无“癸酉”年,应为“癸卯”,1423年)举人,洪熙(1425年)初授给事中。”

  知泉州

  道光《晋江县志·蔡锡》:

  “宣德(1426—1435年)间升知泉州。廉慎勤敏,孜孜为民。

  均徭役,兴学校,奏除洛阳、东山、大桥三镇戍兵,公私便之。

  尤善摘伏,时泉卫卒悍,城中居民放鹅东郊。卒驱入其群。竞诉至庭,问曰:‘汝辈鹅以何时放?’卒曰:‘早食间。’民曰:‘某适放尔。’令民认鹅,笼而置之。日暮,卒鹅矢草,民鹅矢谷。杖卒遣之,人服其明断。自是,卒不敢为暴。”

  洛阳桥“醋”字典故

  自明末至今,泉州一直流传一则关于洛阳桥的“醋”字的民间传说,将其栽于宋代蔡襄身上。实际上,“醋”字的民间传说,来源在蔡锡

  道光《晋江县志·蔡锡》:“洛阳桥圮废,故石有刻文云:‘石摧颓,再来。’至是,捐俸修之。海深不可址,檄文海神,遣卒投之。卒醉卧海上,寤视檄面题一‘醋’字。曰:‘酉月廿一日,是其期也。’至期潮果不至。桥成,民祠于蔡忠惠蔡襄謚忠惠)祠畔(参见《泉州历史网》www.qzhnet.com《泉州人名录·蔡襄》、《泉州祠堂·氏——蔡忠惠公祠[蔡襄祠]》)。”

  对此,清·赵吉士编《寄园寄所寄·卷8·豕渡寄·习语误》《博学汇编》也有辩,曰:

  “宋·蔡忠惠创洛阳桥,俗传移檄海神,一卒应募,得‘醋’字还。解曰:‘酉月二十一日。’此事亦奇,然实明朝蔡锡之事。

  《名贤录》云:

  ‘蔡锡,字廷矛(?应为廷予,鄞人,中永乐癸卯乡试,入国监,以学行选授兵科给事中,升知泉州府。

  时洛阳桥圮,发故石,有刻文云:‘石头腐烂,公再来。’遂捐俸修之。

  桥故跨海潮,日奔氵砉,施工极难。锡乃为文檄海神,募赉批者,莫应,忽有一醉卒跄踉而前日:‘我能往。’乃饮酒大醉,自没于海,若有神接之者,遂得批以还,复于,上有一醋字。

  妄意曰:‘得非八月二十一日耶?’刻以是日兴工,潮不至者旬日,桥遂讫工,更其名为万安。

  民德之,立祠其旁,配享端明,累官至湖广巡抚。’”

  山东副使

  明·焦竑编辑《国朝献征录·卷10·伯二(除封)》收录王伟《特进荣祿大夫柱国镇朔将军永宁伯谭仲宏行状》载,谭广(字仲宏)任都督镇守宣府时,“正统元年(1436年),以泉州知府蔡锡为山东副使,参理公(指谭广军机文书。”

  历官至大理卿,出抚湖广

  道光《晋江县志·蔡锡》:“历官至大理卿,出抚湖广。”

  景泰三年(1452年)三月,林聪受命纠察刑狱。当时,湖广巡按使蔡锡因弹劾副使邢端“贪纵”,反遭邢端攻讦,系狱经年。《明史·卷177·列传65·林聪》:(景泰)三年春,林聪疏言:‘臣职在纠察刑狱……湖广巡抚蔡锡以劾副使邢端,为所讦,系狱经年,而居职如故。’”林聪查明邢端劣迹,上疏奏明,将邢端下狱,蔡锡获释。

蔡黄裳

  蔡黄裳,字叔文,北宋·晋江人,是元丰(1078—1085年)末宰相蔡确之父(参见泉州历史网《泉州人名录·蔡确》)。

  知风翔府虢县

  蔡黄裳大中祥符元年(1008年)进士,初知风翔府虢县。

  明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·蔡黄裳》:蔡黄裳,字叔文,晋江人。大中祥符初第进士,知风翔府虢县。郡守有亲校,虢人也,招权受金,黄裳至县,先执校缚传舍,及谒守,具条其奸状,置于法,一府尽惊。”

  清·道光《晋江县志·卷40·人物志·宦绩1·宋·蔡黄裳》:蔡黄裳,字叔文。祥符元年进士,知虢县。凤翔守有亲校,虢人也,招权受贿。黄裳至县,先执校缚传舍中,乃谒守,条其状,置于法。”

  改知建阳县

  改知建阳县,在任八年。

  明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·蔡黄裳》:“知建阳县。秩满解去,邑人遮使者乞再任,从之。”

  清·道光《晋江县志·卷40·人物志·宦绩1·宋·蔡黄裳》:“改知建阳。秩满解去,邑人遮使者,乞再任。在建八年。”

  迁陈州录事参军

  后迁陈州录事参军

  明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·蔡黄裳》:“后知陈州(误,应为录事参军,因家焉。子,元丰末为相。”

  清·道光《晋江县志·卷40·人物志·宦绩1·宋·蔡黄裳》:“后为陈州从事。致仕。及卒,赵抃为铭其墓。”

  陈执中出任陈州郡守时,以蔡黄裳年老不堪职任,迫他自请退休,就此流寓陈州。后来又由此引出一段公案。

  南宋·王明清《挥录》(按:“”为鹿”,音“zhǔ”)记载:

  蔡持正蔡确持正之父黄裳,任陈州录事参军,年逾七十,恭公陈执中自元台出为郡守,见其老不任职,挥之令去,黄裳犹豫间,恭公云:‘倘不自列,当具奏牍窜斥。’黄裳即上挂冠之请,以太子右赞善大夫致仕,今之通直郎也。

  卜居于陈,力教二子持正蔡确,苦贫困,饘粥不继。久之,持正登第。黄裳临终,戒以必报氏。

  其后持正登政路。恭公之子世儒,以群婢杀其所生坐狱,而世儒知而不发,持正(时为御史中丞请并坐。神宗云:‘执中止一子,留以存祭祀,如何?’持正云:‘五刑之赎三千,其罪莫大于不孝,其可赦邪!’竟置极典。

  世儒子后以娶宗女补武官。或云:大将陈思恭即其孙。思恭子龟年,尝为东宫春坊。

  孙长文云。”

蔡黄卷

  蔡黄卷,字子省,明·晋江人。

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷60·教授蔡子省先生黄卷综述李鹿巢撰《本传》、《闽书》为作《传》,曰:

  “蔡黄卷,字子省,晋江人。

  嘉靖二十年(1541年),以贡授睢州训导,擢汝阳教谕。贫士十悉捐之,薄俸所入,又推与贫者共之;约诸生讲《易》,期以昧爽,士争佩习。教汝阳士亦如睢,两地人文鹊起,南太宰赵贤及吾郡太守孔惟德,其最注意者。

  以唐藩教授归,为乡表正。

  孔惟德守泉,自答礼外无他谒。朔望及门,且语所知,曰:‘吾师何无只字见教?’寄声曰:‘但愿君侯爱民如子,老夫闻教已深矣。’

  永宁城陷,将坐指挥王国瑞重辟,则曰:‘法无可贷,情有可矜。’乃从末减。指挥赍金谢,愕然曰:‘吾为理尔,为利耶?’峻麾之。

  当踵门时,请以师道前席,而三僚俱随太守小凳隅坐;贰守即周道光

  及守泉,仍敦请为正宾,衡门忘人之势,而郡有司亦自忘其势若此。

  初,黄卷受《易》于陈紫峰陈琛紫峰,精诣其旨,善以妙义教诱后进,士元亦传其学云。”

蔡道宪

  蔡道宪(1615~1643年),字元白,号江门,明·晋江十一都石塔乡塔头村人(俗称塔江,今晋江市东石镇塔头村)。其故宅始建年代不详,清·光绪十五年已丑(1889年 )重修。后居泉州郡城东北。

  崇祯十年(1637年)进士,初授大理推官,后补长沙推官(正七品)。崇祯十六年(1643年),张献忠攻长沙,守土官员闻风而逃,蔡道宪坚守危城,城破,不屈被杀,年二十九岁。明廷赠封太仆寺少卿,后又加赠太仆寺卿,谥“忠毅”,祀本里学宫。清·乾隆皇帝为赋诗褒扬,赐谥
忠烈,世称蔡忠烈公”。著有《诲后诗集》。

  《明史·蔡道宪》记述

  《明史·卷294·列传182·忠义6·蔡道宪》

  “蔡道宪,字元白,晋江人。崇祯十年(1637年)进士。为长沙推官。

  地多盗,察豪民通盗者,把其罪而任之。盗方劫富家分财,收者已至。召富家还所失物,皆愕不知所自。恶少年闭户谋为盗,启户,捕卒已坐其门,惊逸去。

  吉王府宗人恣为奸,道宪先治而后启王。王召责之,抗声曰:‘今四海鼎沸,寇盗日滋。王不爱民,一旦铤而走险,能独与此曹保富贵乎?’王悟,谢遣之。

  十六年(1643年)五月,张献忠陷武昌,长沙大震。承天巡抚王扬基率所部千人,自岳州奔长沙。道宪请还驻岳州(今湖南岳阳),曰:‘岳与长沙唇齿也,并力守岳则长沙可保,而衡、永亦无虞。’扬基曰:‘岳,非我属也。’道宪曰:‘弃北守南,犹不失为楚地。若南北俱弃,所属地安在?’扬基语塞,乃赴岳州。及贼入蒲圻(湖北省蒲圻县),即遁去。

  湖广巡抚王聚奎远驻袁州,惮贼不敢进。道宪亦请移岳,聚奎不得已至岳,数日即徙长沙。道宪曰:‘贼去岳远,可缮城以守。彼犯岳,犹惮长沙援。若弃岳,长沙安能独全。’聚奎不从。贼果以八月陷岳州,直犯长沙。

  先是,巡按御史刘熙祚道宪募兵,得壮丁五千训练之,皆可用。至是亲将之,与总兵官尹先民等扼罗塘河。聚奎闻贼逼,大惧,撤兵还城。道宪曰:‘去长沙六十里有险,可栅以守,毋使贼逾此。’又不从。

  时知府堵胤锡入觐未返,通判周二南摄攸县(今湖南省株洲市辖县)事,城中文武无几。贼薄城,士民尽窜。聚奎诡出战,遽率所部遁。

  道宪独拒守,贼绕城呼曰:‘军中久知蔡推官名,速降,毋自苦。’道宪命守卒射之毙。越三日,先民出战,败还。贼夺门入,先民降。

  道宪被执,贼啖以官,嚼齿大骂。释其缚,延之上坐,骂如故。贼曰:‘汝不降,将尽杀百姓。’道宪大哭曰:‘愿速杀我,毋害我民。’贼知终不可夺,磔之,其心血直溅贼面。健卒林国俊等九人随不去,贼亦令说道宪降。国俊曰:‘吾主畏死去矣,不至今日。’贼曰:‘尔主不降,尔辈亦不得活。’国俊曰:‘我辈畏死亦去矣,不至今日。’贼并杀之。四卒奋然曰:‘愿瘗主尸而死。’贼许之,乃解衣裹道宪骸,瘗之南郊醴陵坡(今里仁坡),遂自刎。

  道宪死时年二十九,赠太仆少卿,谥忠烈。”

  清·道光《晋江县志·蔡道宪》记述

  清·道光《晋江县志·卷之49·人物志·忠节·明·蔡道宪》:

  “蔡道宪,字元白,号江门

  崇祯丁丑(崇祯十年,1637年)进士,授大理推官。丁父艰,服除补长沙推官。

  崇祯十六年(1643年)五月,张献忠陷武昌,长沙大震,北巡抚王扬基率所部夜遁,南巡抚王聚奎徙长沙。

  八月,寇陷岳州,道宪帅所募壮丁五千,与广镇尹先民扼罗塘河,倡议文武出城,分扼要地拒寇。众然其议,聚奎不从。尹先民曰:‘推官所言皆硕画也,先民愿决一死战。若同困孤城,悔之何及?’聚奎作色曰:‘总兵欲反耶?’先民泣对曰:‘先民不反,误家国事者真反耳。’及寇近城,聚奎诡出迎战,遽率所部遁,各镇兵亦散去,独先民所部五千兵不动。道宪乃尽以其众分置城上,躬亲调粥啜之,众皆泣下。

  八月二十二日,贼薄城下,呼曰:‘军中久知推官名,速降无自苦。’ 道宪先民射之,贼夜退营十里。道宪度贼远来未有备,趣先民选精兵二千人从间道出,砍杀千余级。

  献忠怒,日夜攻击二十四日。战士死伤过半,余亦力竭不支。乃与先民背城借一,以千人出北门捣贼垒,杀贼数千人。贼稍却,还至门,能从者四百骑耳。

  贼更合围四攻,明日穴道穿城入,城中乱。先民尚图巷战,道宪曰:‘毋庸矣。’释戎服,整衣冠,北向再拜曰:‘愿速见高皇。’遂被执。

  献忠下堂亲解其缚。道宪怒骂曰:‘吾恨不磔汝万段也。’献忠曰:‘推官勿使气,富贵可共,何自苦?’道宪奋起捽寇,献忠令且引去,监之五道门,使其众百计说降,为其食及供帐,皆不顾。

  明日,众拥先民来见道宪先民曰:‘吾岂负公者,吾终必死,死当诉上帝,断误国者之头。’众复以道宪献忠道宪目眦俱裂,骂益甚。寇知终不可夺,令剐之。扬眉顾盼,笑语如常。贼环视万余人,泪淋淋下。献忠复下堂与语,谓公尚可活。道宪噗血叱之曰:‘吾为厉鬼杀尔。’献忠怒,披所佩刀掷道宪,中其胸,血逆溅献忠之面,献忠昏仆。有顷苏,遂磔道宪。卒年二十九,时二十六日午刻也。

  健卒林国俊李师孔陈贤等九人随道宪,不去。贼初令说道宪降,国俊曰:‘如吾主可降,早去矣。’贼云:‘不降,尔辈亦不得生。’国俊曰:‘若吾辈愿生,亦去矣。’遂并杀之,自一至五,延颈受刃。尚四卒忽奋呼曰:‘愿埋主尸而死。’寇许之。乃解衣裹道宪骸,点血在地皆拭之,瘗于南郊醴陵坡,遂自刎。寇并埋九人于坟侧。

  尹先民不食数日,与其三仆亦就戮死。

  越年,其从兄道宜往挈骸归,百姓犹依依不能舍。郡守堵邱锡、通判周二南重违其意,具衣冠葬于坟处。改醴陵为理陵,为铭志之。建祠立坊,置祀田以慰忠魂。请于朝,赠太仆寺少卿,荫一子。后又加赠太仆寺卿,谥忠毅,仍祀本里学宫。

  所著有《悔后诗集》。”

  蔡道宪

  蔡道宪墓位于长沙市天心区天心街里仁坡东侧(城南路街道白沙路社区天心街23号对面)。蔡道宪后被历届湖南巡抚誉为“忠臣烈士”,其墓多次修缮,现存是同治十二年(1873年)修葺的。

  清·康熙(1662—1722年)间,湖南巡抚丁思孔曾作《重修蔡忠烈公墓记》,赞“碧血如新,灵爽熠熠,塞天地,泣鬼神,千秋万世,历久弥光。”

  清初长沙廪生阎世亨《谒蔡江门先生墓》诗云:“步署城隅更向东,崔嵬高冢啸薰风。魂飞南国湘流洁,气挺西山麓寺空。碧血荧荧霜并烈,丹心炯炯日争红。先民卖国惭何极,义仆还欣似沈忠。”

  祠祀

  明末,在泉州郡城东北一峰、二云书院之旁、近蔡道宪旧居,建蔡忠毅祠祀之。康熙四十九年(1710年)移建于府学宫(泉州府文庙)东。(参见泉州历史网《泉州专祠·蔡忠毅祠(蔡道宪祠)·府文庙蔡忠毅祠)

  清·康熙四十九年(1710年),晋江东石镇塔头村亦建忠毅祠(忠烈祠、蔡道宪祠)专祀蔡道宪。(参见泉州历史网《泉州专祠·蔡忠毅祠(蔡道宪祠)·东石蔡道宪祠》)

  塔头蔡道宪祠中,有清·乾隆五十六年(1791年)立大学士蔡新撰书《蔡忠烈祠御制碑》,诗系清帝弘历为表彰蔡道宪作,文系蔡新引《明史》记述蔡道宪殉难经过。蔡新,字次明,号葛山,福建漳浦人。乾隆元年(1736年)进士,选庶吉士,授翰林编修,历官至文华殿大学士。任礼部尚书时,兼任四库全书馆总裁。因与蔡道宪同姓,文中自称“宗裔”

  碑刻全文曰:

  “挽明臣蔡道宪

  牧民身不典戎曹(“典”:主管执掌。全句为:“蔡道宪身任推官,带兵作战不是他的责任。”),为守孤城展六韬。振鼓纵能摧贼锐,倒戈先已树降旄(“旄”:旗) 。夜台(指坟墓)有路丹心炳(“炳”:照耀),帝阙无门白日高(欲诉天帝,上天无门,只见白日高悬 )。沅芷澧兰芳不歇,招魂只合诵《离骚》。

  乾隆五十六年致仕大学士臣蔡新恭录敬书

  钦定

  按《明史》,公讳道宪,字元白,号江门。崇祯十年会魁,授长沙推官,多善政。十六年,张献忠陷武昌,承天巡抚王扬基奔长沙,公请还驻岳州。及贼入蒲圻,扬基遁去。湖广巡抚王聚奎徙长沙,公谓岳与长沙为唇齿,亦请移岳,不从。贼陷岳州,直犯长沙,聚奎遁。惠王吉王走衡州,公独与总兵尹先民拒守。贼绕城呼曰:‘军中久知推官名,速降毋自苦。’公命卒射之,多毙。贼怒,攻益力。越三日,先民出战败还,贼夺门入。公被执,贼啖以官,啮齿大骂;释其缚,延之上坐,骂如故。贼使先民说降,公怒,奋起扌卒击。贼以公爱民,谓曰:‘汝不降,将尽杀百姓。’公大哭曰:‘愿速杀我,毋害我民!’贼知不可夺,磔之。心血直溅贼面,贼昏扑。健卒林国俊等九人随公不去,贼使说降,国俊曰:‘吾主畏死去矣,不至今日。’贼曰:‘尔主不降,尔亦不得生。’曰:‘愿埋主尸后死。’贼许之。乃裹公骸葬于醴陵坡,遂自刻。公死时年二十九。事闻,赠太仆少卿,谥忠毅

  国朝今皇上赐谥忠烈,挽以诗章。

  大学士宗裔勒石。”

  塔头蔡道宪祠大门前左、右角各有1块清·光绪(1875—1908年)间刻石的牌状诗碑。其一为:“谁言是死即堪悲,毕竟无生死要奇。千百万人齐解甲,惟君一个是男儿!明·朱继祚题句,蔡毂仁谨录。”其二为:“古今殉难寻常事,后死如何转自怜? 为爱忠肝颠不破,输君香骨托寒烟。明·曹学铨题句,蔡毂仁谨录。”

  【朱继祚,字立望,兴化人,明·万历四十七年(1619年)进士,改庶吉士,授编修,崇祯(1628—1644年)时官南京礼部尚书。南明·唐王召为东阁大学士,守兴化,与清兵战死。

  曹学铨,字能始,侯官人,著名学者。万历廿三年(1595年)进士,授户部主事,历官至广西副使。南明·唐王时授太常卿,进礼部尚书,清兵破福州时自缢于家。】

蔡和

   蔡和,字廷杰,学者称为白石先生,南宋·晋江人。

  明·《八闽通志》记述

  明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·儒林·宋·蔡和》:蔡和,字廷杰,晋江人。心慕朱文公,以亲老不能去,勉陈易往受业,而以书请质之。居白石村,丧祭酌古今之礼,乡闾化之。真德秀守郡,李方子为僚,议创书院于东湖,延为堂长,会易镇不果。号蔡白石。”

  《闽中理学渊源考》记述

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷27·蔡白石先生》:

  “先生,字廷杰,晋江人。

  愿从朱文公朱熹游,以亲老不能去,勉友人陈易往受业,数以书从请质,无虚日。居白石村,丧祭酌古礼,乡闾化之。真西山真德秀守郡,李果斋李方子文公弟子佐幕议,创书院于东湖,延为堂长,会易镇不果。

  同时有北溪 陈淳往来道泉,学者勉留讲授,一时如同邑苏思恭王次传王隽黄必昌、安溪郑思忱思永、惠安江与权、永春卓琮黄以翼,皆从先生与学。

  先是,郡士专经者泥章句,业文者竞浮华,析理者驾玄虚,自文公导其源,蔡和北溪陈淳浚其流,条理明备,讲论平实,由是关洛(二考亭朱熹之书,家诵人习,理学之盛,号为‘紫阳别宗’。

  居白石村,学者称为白石先生。著有《易说》。”

  道光《晋江县志》记述

  清·道光《晋江县志·37·人物志·名臣·蔡和》:

  “蔡和,字廷杰,号白石。其学以朱考亭朱熹陈北溪陈淳为宗。

  先是,郡士专经,老泥章句,业文者竞浮华,析理者驾元虚。自文公朱熹导其源,白石蔡和北溪陈淳浚其流,条理明备,讲论平实。自是闽、洛、考亭之书,家诵人习,理义之盛,号为紫阳别宗,师友渊源,盖有自也。

  所著有《易说》。”

  评价

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷27·蔡白石先生学派》:

  “泉南人文之盛,自紫阳 文公朱熹倡兴同安,继以白石 蔡和先生、北溪先生陈淳宗主文公家法,而士习翕然向风。由是濂、洛、关、闽之书家弦戸诵,号为‘紫阳别宗’。其时,王梅溪王十朋真西山真德秀诸贤后先莅官至止,主盟斯道,人文愈著,五百年来知诸大儒之泽矣。而白石北溪辅翼踵起之功未有表章者。三山(福州)氏《闽学源流》有议公及岩孙郡中宜建以特祠者,后之君子折衷详考,必有取焉。乾隆十三年戊辰七月初六日书。”

  (参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱熹陈易真德秀李方子陈淳苏思恭黄必昌郑思忱郑思永江与权卓琮黄以翼王次传王隽黄必昌王十朋黄岩孙张巽》)

蔡复一

  蔡复一(1577—1625年),字敬夫,号遯庵元履,谥清宪,明·泉州府同安县翔风里十七都刘浦保蔡厝人(现属金门县),万历五年(1577年)生。后徙居同安县城北门内。

  《明史·卷249·列传第137·蔡复一》有传。清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·清宪蔡遁庵先生复一》据《明史》、雍正九年《郡志》为作传。清·台湾《金门志·卷8》、民国《金门县志·卷12·人物志·乡贤传》(增修版下册)等有载。

  身世

  蔡复一的祖先自唐末迁居金门,至蔡复一已有21世。

  其高祖蔡彝舒,初隐居金门,后为椽吏。

  曾祖蔡环碧,嘉靖四十年辛酉(1561年)岁贡,不仕,为诸生祭酒(主管学务的官员)。

  祖父蔡秀钟,弗竟举业,弱冠(20岁)入永春为塾师。

  父蔡见南(讳,字用明晦仲,号见南),万历七年己卯(1579年)成孝廉,万历十七年己丑(1589年)授大田教谕,不久丁父忧3年,服阙,万历廿年壬辰(1592年)复除长泰教谕,万历廿三年乙未(1595年)擢四川乐至知县。万历卅年壬寅(1602年)卒。

  清·台湾《金门志·卷九》载:“(蔡复一)祖父蔡秀钟,字士精,号毓昆,山兜村人;父环碧,嘉靖辛酉岁贡,不仕,为诸生祭酒……秀钟幼善病,弗竟举业,弱冠入永春为塾师。”

  明·郭惟贤《明·蔡见南夫妻合葬墓志铭》(《厦门墓志铭汇粹》,何丙仲、吴鹤立编纂,2011.6)载:

  “公讳,字用明,以字行,更字晦仲见南其别号也。其先自唐季居同安之浯屿,二十传矣。”

  “曾大父彝舒公高处士之义,晦迹椽吏;大父环碧公为诸生祭酒,寿九十二而终;父秀钟公袭彝舒公之迹、处士之义,亦如彝舒公。公,秀钟公仲子也。”

  “公大父授之经,十七而母陈孺人卒,公恸感旁人,奉兄嫂而抚弟妹备当,居家耕而读,食贫自苦,以文学高等应乡试,万历己卯岁成孝廉,公为孝廉,读书食贫如诸生,无所造请。”

  “随以己丑岁乞恩,授大田教谕,而丁父忧,公拊膺哀痛,鸡骨三年也。壬辰岁复除长泰教谕……乙未岁,升乐至知县。”

  壬寅年“公卒,公配安人亦卒,相去二十四日。”

  据蔡复一《甲子元旦试笔》(《遯庵诗集卷之一》)诗:“乡梦五千余里外,浮生四十九年非。”甲子年是天启四年(1624年),时蔡复一自称四十九岁,由此可知蔡复一应出生于1576年底,或1577年初,即万历五年。

  初宦

  蔡复一自幼聪颖过人,12岁作《范蠡传》万余言,万历廿二年(1594年)18岁中举,万历廿三年乙未(1595年)19岁举二甲七名进士,是同安县科举史上最年轻的进士之一。

  初授刑部主事。历兵部郎中,居郎署十七年;期间万历卅年壬寅[1602年]一月之间父母双亡,蔡复一告假返乡守制6年之久。迁湖广参政,分守荆岳(湖北荆门以南今湖南澧县、津市一带)。进按察使、右布政使,后因不同意征调湖广永顺、保靖两土司的兵丁帮助蜀土司征讨红苗,得罪贵州总督,引疾归。泰昌元年(1620年)光宗立,起故官,治兵易州,寻迁山西左布政使。

  《明史·卷249·列传第137·蔡复一蔡复一,字敬夫,同安人。万历二十三年进士。除刑部主事,历兵部郎中。居郎署十七年,始迁湖广参政,分守湖北。进按察使、右布政使,以疾归。光宗立,起故官,迁山西左布政使。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·清宪蔡遁庵先生复一

  “蔡复一,字敬夫,号遯庵,同安人。

  万历二十三年进士。弱冠登第,疏请归娶。

  授刑部主事。疏劾石星杀平民冒功状,御讯处死,中外惮之。

  历郎署,十七年始迁湖广参政,分守湖北,进按察使、右布政使。清介自持,以疾归。

  光宗立,起故官,治兵易州。寻迁山西左布政使。”

  右副都御史抚治郧阳

  天启二年(1622年),蔡复一以右副都御史抚治郧阳(今湖北十堰地域,位鄂、豫、渝、陕毗邻地区、秦巴山区腹地、汉江中游)。

  《明史·卷249·列传第137·蔡复一“天启二年,以右副都御史抚治郧阳。岁大旱,布衣素冠,自系于狱,遂大雨。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·清宪蔡遁庵先生复一“天启二年,以右副都御史抚治郧阳。岁大旱,布衣素冠,自系于狱,遂大雨。”

  进兵部右侍郎,总督贵州、云南、湖广军务,兼巡抚贵州

  天启五年(1625年),贵州奢崇明安邦彦反,贵州巡抚王三善战殁。朝廷进蔡复一为兵部右侍郎,巡抚贵州;不久,取代杨述申,总督贵州、云南、湖广军务,兼巡抚贵州。经7次大战,歼叛军近万人,克地数十百里。

  《明史·卷249·列传第137·蔡复一》:

  “奢崇明安邦彦反,贵州巡抚王三善败殁,进复一兵部右侍郎代之。兵燹之余,斗米值一金;复一劳徕拊循,人心始定。寻代杨述中总督贵州、云南、湖广军务,兼巡抚贵州,赐尚方剑,便宜从事。

  复一乃召集将吏,申严纪律,遣总理鲁钦等救凯里,斩贼众五百余。

  贼围普定,遣参将尹伸、副使杨世赏救,却之,捣其巢,斩首千二百级。

  发兵通盘江路,斩逆酋沙国珍及从贼五百。

  与总兵黄钺等复破贼于汪家冲、蒋义寨,斩首二千二百,长驱织金。织金者,邦彦巢也,缘道皆重关叠隘,木石塞山径,将士用巨斧开之,或攀藤穿窦而入。贼战败,遁深箐,斩首复千级。穷搜不得邦彦,乃班师。是役也,焚贼巢数十里,获牛马、甲仗无算。

  复一以邻境不协讨,致贼未灭,请敕四川出兵遵义,抵水西,云南出兵沾益,抵乌撒,犄角平贼。帝悉可之,因命广西、云南、四川诸郡邻贵州者,听复一节制。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·清宪蔡遁庵先生复一》:“黔苗为乱,贵州巡抚王三善败殁,进复一兵部右侍郎代之。丧亡之余,兵食尽绌,斗米银八钱;复一劳来抚循,人心乃定。寻代杨述中总督贵州、云南、湖广军务,兼巡抚贵州,赐上方剑,便宜从事。复一召集诸将吏,申严纪律,前后督师斩馘无算。复请敇邻省诸郡掎角平贼,上悉可之,因命各省诸邻郡悉听复一节制。”

  兵败自劾罢职听勘

  天启五年(1625年)正月,属下鲁钦兵败,蔡复一自劾,解任听勘。候代期间,仍拮据兵事,仍领军作战,两战连破189寨,毙叛军3000人。

  《明史·卷249·列传第137·蔡复一》:

  “五年正月,等旋师渡河。贼从后袭击,诸营尽溃,死者数千人。

  时复一为总督,而朱燮元亦以尚书督四川、湖广、陕西诸军,以故复一节制不行于境外。等深入,四川、云南兵皆不至。复一自劾,因论事权不一,故败。巡按御史傅宗龙亦以为言,廷议移燮元督河道,令复一专督五路师。御史杨维垣独言燮元不可易,帝从之,解复一任听勘,而以王瑊为右佥都御史,代抚贵州。

  复一候代,仍拮据兵事。与宗龙计,剿破乌粟、螺虾、长田及两江十五砦叛苗,斩七百余级。贼党安效良首助邦彦陷沾益,云南巡抚沈儆炌遣兵讨之,未定,迁侍郎去。代者闵洪学,招抚之,亦未定。及是见云南出师,惧,约邦彦犯曲靖、寻甸。复一许成名往援,贼望风遁。又遣刘超等讨平越苗阿秩等,破百七十砦,斩级二千三百有奇。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·清宪蔡遁庵先生复一》:“时复一为总督,而朱燮元亦以尚书督四川、湖广、陕西诸军,以故复一节制不行于境外,而复一所遣鲁钦等深入,四川、云南兵皆不至。复一因论事权不专故败,遂自劾罢免听勘,移境上候代。复一仍拮据兵事,尽瘁不辍。”

  卒军中

  天启五年(1625年)十月,蔡复一病卒于军中,年48岁。夫人李氏护柩归,墓在南安、同安交界处小盈岭大房山(现属厦门翔安区内厝镇),穴名“七星坠地”张瑞图为撰《墓志铭》(参见泉州历史网《泉州人名录·张瑞图》);墓保存基本完好,近年修葺。

  《明史·卷249·列传第137·蔡复一》:“至十月,复一卒于平越军中。讣闻,帝嘉其忠勤,赠兵部尚书,谥清宪,任一子官。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·清宪蔡遁庵先生复一》:“竟卒军中。讣闻,上嘉其忠勤,赠兵部尚书,谥清宪,任一子官。”

  蔡复一李氏,出银同望族,潮州令李春芳孙女;无纳妾。其弟蔡复心,字仁夫,妻林氏出山西望族。他们各生一女,无男嗣。

  《明累封夫人清宪 先生元配慈节李氏墓志》“文革”期间在小盈岭大房山出土,1986年7月同安县文物管理委员会收藏,现藏于同安县博物馆。墓志铭高0.68米,宽0.37米,歙石质,竖行阴刻楷书16行,满行54字,落款“康熙三十年九月”,由墓主之外曾孙林炳宪林炳经兄弟于迁葬时勒石。铭文内容记述蔡复一事迹及其夫人李氏助夫拒贿的美德,是研究蔡复一生平及清初社会状况的实物资料。

  蔡复一后裔主要分布在金门、台湾岛内和新加坡等地,宗孙、乡贤尊之为府王爷”,祭祀不辍。

  评价

  《明史·卷249·列传第137·蔡复一》:复一好古博学,善属文,耿介负大节。既殁,橐无遗赀。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·清宪蔡遁庵先生复一》:复一好古博学,善属文,耿介负大节。既殁,槖无遗赀。有《遁庵全集》行于世。”

  蔡复一“崇论宏议,涵古茹今”,“学博才高,下笔千言,兼工四六”,一生著作颇丰,所著有《遁庵文集》18卷、《诗集》10卷、《骈语》5卷、《续骈语》2卷、《楚愆录》10卷、《毛诗评》1卷、《督黔疏草》8卷和《雪诗编》等。民国·郭哲铭有《遯庵 先生文集校释》一书。

  蔡复一尊崇儒家思想,接受理学教育,潜心易学研究,提倡“经学致用”,主张“经世济民”,具备治国才干和方略。自谓生平服三言:“报国恩以忠心,担国事以实心,持国论以平心。”朝论评为“入三百年不到之地,成二百年未有之功”

  明·池显方《晃岩集》收录其为永春人李开藻撰《性余堂诗》作序,有曰:“先生(指李开藻齿先蔡敬夫一纪,二公均弱冠登第,均具灵敏之慧、贞介之操、名世经济之手,而惜皆无年。”池显方蔡复一生前文友,有诗凭吊曰:“高天留肃地,危石护孤贞。肺腑真男子,光明一斗精。众人怜尔后,圣主易其名。下拜松风切,如闻馨劾声。”(参见泉州历史网《泉州人名录·池显方李开藻》)

  蔡复一在湖北、湖南一带任官前后有13年之久(1611—1624年),为他广泛接触当地的文人墨客、加入名噪一时的竟陵文学流派、形成独特的文学风格提供了机会和可能。现代著名学者陈广宏《竟陵派研究》(复旦大学出版社,2006.8)一书中,有关于蔡复一与竟陵派的描述:蔡复一钟惺谭元春都有着很深的交谊,可以说是竟陵派最为重要的同志。”“万历辛亥(1611年)这一年,蔡复一出为湖广参政,这可以说是他在文学上‘变闽而之楚’的一个重要契机。”“他对所代表的竟陵文学,从理论建设到创作实践都曾有积极的参与和贡献,因而在竟陵派中的地位与作用也是其他同志所无法相比的。”

  蔡复一故居

  蔡复一故居,位于厦门市同安区环城北路,1988年列为同安县第三批文物保护单位,2001年11月,厦门市政府公布为厦门涉台文物古迹。

  蔡复一徙居同安后,于同安县城北门内为其夫人李氏建宅第,名“贞素堂”,为三落大厝,后界为二层楼,抬梁式砖木结构。

  清初,此宅被作为营厩;乾隆二年(1737年)改为双溪书院,于后楼祀文昌及复一;道光(1821—1850年)间重修。

  同治四年(1865年),同安知县重修双溪书院并拓建考棚一千三百号;光绪三年(1877年)添筑考棚,增加到一千五百号左右。现故居旁存有当年3米多高的《续建考棚记》碑,见证了当时泉州府同安县的金门、厦门、漳州等地学子到此参加县试的兴盛景象,但石碑已伤痕累累。

  光绪廿五年(1899年)修葺,又增建学舍,5年后改为学堂。

  民国七年(1918年)重修。

  “文革”后作同安食品厂。廿世纪80年代,该厂将故居大部分拆除改建成厂房,只留下后楼部分。

  该后楼年久失修,南面与厂房为邻,西侧外墙与临时搭盖的厂房相连,环境潮湿嘈杂,部分木柱梁枋又遭白蚁侵袭,成为摇摇欲坠的危房。2001年3月,同安氏族亲成立蔡复一史绩研究会”,集资近30万元人民币,金门氏宗亲会也捐资80万台币,按“修旧如旧”原则予以重修,2005年竣工。所有石柱和部分瓦片、木件保留原构件,旧木梁、木板、木雕、石楹联按原物、原位留用,下层部分腐蚀楼板与损坏的梁柱则全部予以换新;墙体为防潮湿,换为1米高的条石;对于小的部件,如屋脊、山花、门窗、雀替等,严格按照原式样、尺寸、工艺修复。

  现存蔡复一故居双层,五开间三进,宽18.99米,底层深11.18米,二层深9米。抬梁构、硬山顶、燕尾脊。

蔡观慧

  蔡观慧,字允元,明·晋江人;蔡清之父。

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷59·蔡允元先生观慧》:(据《闽书》、《蔡文庄公集》为作传,曰:

  “蔡观慧,字允元,晋江人,文庄父也。

  既受文庄封,与乡里耆旧为‘逸乐会’,文庄撰《记》。

  略曰:

  ‘志书载吾泉风俗淳厚,人乐为善。宋时人物最盛,其出而树勋业,播声实于当世者,固已班班可考;其在林泉,意亦当有高人逸士,志节风流之可以表世而范俗者,而未之有纪也。

  我朝百余年来,治教休明,人物复炽,然以盛矣。然前此之仕而归休,与夫不仕而既老者,率亦多。匆匆竟日、扰扰卒岁而已,鲜有能自取乐于分内者;间有之,亦未能倡为是会以同于众也。’

  又曰:

  ‘今日逸乐之所以有会,以逸而乐耳。盖视九老,耆英之遗,意而不敢尽同也。在会凡十七人,以齿序,则家君为之长;爵尊而兼齿者,通政致仕公也;次则封主事循斋 先生,怡斋 先生,三先生,列位先生,皆乡之望也。文行表表出等,夷而悉萃为一会。呜呼!亦盛矣。

  会之言曰:朋友者五伦之一,道义者百行之根。凡我在会之人,有善相劝,有过相规,有疑事则相质,其有忧患亦相与为力也,岂徒逸乐云乎哉!’

  又曰:

  ‘会之位,惟尚齿;会之仪,不尚丰。月必再会,不疏不数也。或于所居,或于所游之地,惟其所宜也。盖始于弘治辛亥(弘治四年,1491年)四月望,至于今十有一年矣,而未尝有一日之旷。惟值水旱,或凶歉,则暂辍,此又与众庶同,其忧而不胶于逸乐也。’

  又曰:

  ‘吾人之会,所以序天伦之乐事,而亦有三益之遗规存焉,不可无以传之后生辈也。乃合众议,请公记之,时各录一通,置之座隅,以遗后之人。而公辞曰:此正后生辈所宜用心者。适某以侍养归自京师,公乃属家君命甚为之,家君遂授以其事如此。

  并列诸公名于左:公名公名先生名先生名,三陈先生名、名、名先生名先生名先生名先生名先生名先生名先生名凤仪先生名先生名,家君名某,亦封主事。’”

蔡佑

  蔡佑,字体顺勉庵·晋江人;蔡克廉之父。

  清·道光《晋江县志》本传

  清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·蔡祐》:

  “蔡祐,字体顺,号勉庵

  三岁而孤,其母梁氏艰贞守之。

  数岁,哀不见父,掩泣发愤,读书敏记。从田南山田嵓蔡虚斋蔡清《易》学,复以新得疑义,往质虚斋虚斋曰:‘我学盖如是。’遂传虚斋之《易》。

  最好朱文公朱熹《家礼》,讲肄行之,造次必于礼。

  弘治辛酉(弘治十四年,1501年)举乡荐,壬戌(弘治十五年,1502年)会试,登乙榜,即就铨养母,得新宁教谕。丁母艰,服除,改海宁。迁湖州府教举乡荐,授,致仕.

  所至教,士皆悦附。

  其谕新宁时,上官檄视邑篆,省文书,所宜施行,上闻下施,不取邑中一物。会其母病思笋,有持馈者,遂受之。邑人以为特事。

  其自海宁徙湖州,士争画像,乞留衣带。去湖亦如之。

  泉中祀乡贤。

  子克廉。”

  《闽中理学渊源考》记述

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷59·教授蔡体顺先生据《闽书》为作传,曰:

  “蔡佑,字体顺,晋江人。

  三岁而孤,其母梁氏艰贞守之;见《闽书·闺阁志》。

  数岁哀不见父,掩泣发愤。稍长,读书敏记深研,抽心绎腑,如丝有绪,循而缉之,丈引寻续。出与人说证,喻参伍穷极条贯。

  卒,有要伦。

  从田南山蔡虚斋《易》学。既尽得氏《易》,复以新得疑义往质虚斋。曰:‘我学如是。’

  最好朱文公家礼,讲肄行之,其于作堂、寝具、器服、物品,贫不能如志,而意常合,其造次必于礼度。

  举乡贡,一赴礼部不第,就铨养母,得新宁教谕。母艰,服除改海宁,迁湖州学教授,致仕。

  所至教,士皆悦附动变。

  其谕新宁时,上官檄视邑,篆省文书所宜施行,上闻下施,且行且请,不取邑中一物。会其母病思笋,有持馈者,遂受之,邑人以为特事。

  其自海宁徙湖,士争画像,乞留衣带,去湖亦如之。

  子克廉。”

  (参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蔡克廉田嵓蔡清朱熹》)

蔡存畏

  蔡存畏,字思危明·晋江人;蔡清(谥文庄)长子。弘治十一年戊午(1498年)乡荐,至福州赴官时卒于道,年甫十九岁。(参见泉州历史网《泉州人名录·蔡清》)

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷59·举人先生存畏》:蔡存畏,字思危文庄长子。生而聪颖,稍长能文。弘治十一年乡荐。”

  清·道光《晋江县志·卷54·人物志·儒林·清修·明·蔡存畏》:蔡存畏,字思危文庄长子。生而聪颖,稍长能文,瓴弘治戊子(按:误。弘治无戊子纪年,应为戊午)乡荐,上官至福州,道卒,年甫十九。”

蔡存远

  蔡存远,字思毅,明·晋江人;蔡清子。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蔡清》)

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷59·寺丞先生存远》:

  “蔡存远,字思毅

  嘉靖五年(1632年)进士,累任吉安、松江二府推官,官至太仆寺丞。

  按《氏经义考》:嘉靖八年(1635年)存远在松江府推官任,奏献进士蔡文庄 《易经蒙引》,后发礼部看详,遂议行福建提学副使将《易经蒙引》订证明白,发刊书坊。

  存远所著有《周易正说》。”

蔡存省

  蔡存省,字宣懋,明·晋江人。嘉靖卅七年戊午(1558年)举人,历安乡教谕、永明知县、杭州府教授、视海宁篆、国子助教、临江通判。

  清·道光《晋江县志·卷43·人物志·宦绩4·明·蔡存省》:

  “蔡存省,字宣懋

  嘉靖戊午举人,授安乡教谕,分校江西。

  迁永明知县。公暇郊行劝课,猺酋皆罗拜曰:‘吾父母也。’

  调杭州府教授,教如安乡。督学为通行其教规于两浙,视海宁篆。及去,海宁人尸祝之。

  迁国子助教,出为临江通判。地多劫盗,为编保甲,严巡缉,禁窝藏,盗徙他界。”

蔡献臣

  蔡献臣,字体国,明·同安人;苏俊门徒。

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷70·少司寇蔡体国先生献臣据《同安邑志》、蔡体国蔡献臣)撰《生生篇序》) 为作传,曰:

  “蔡献臣,字体国,同安人。

  万历十七年(1589年)进士,授刑曹。时上久不眎朝,献臣抗疏‘定国储’,忠爱恳切,言人所不敢言。凡所谳理,一归明允。司寇王元美叹为‘用世才’。

  调主职方,推补将弁。

  惟才迁主客郎。四方朝贡一依典制。

  再调仪司郎。冬至习仪台省争班,献臣力执旧典,后为楚藩假子一案忤右宗伯意,宗伯遽罢,深憾献臣。已又疏请福藩之国,贵妃恚甚,夜令内使执之,闻者震栗;献臣不稍屈,及旦,以旧典争于上前,上深嘉其直。

  遣出转参政,旋知湖广按察使。有为宗伯修憾者,借楚事劾献臣,罢归,百姓遮留。

  献臣归,读书东山,修邑乘。

  寻起浙江宁海道,升浙省督学,擢光禄少卿。

  所著有《清白堂稿》、《仕学》、《潜学》讲义笔记等稿行世。

  年七十九卒,赠少司寇。

  按:

  献臣紫溪先生苏俊门徒,其撰紫溪《易经生生篇·序》曰:

  ‘苏君禹苏俊先生以羲经冠乡书魁,海内既行其《儿说》,为经生嚆矢矣,然《儿说》犹帖括家言耳。

  先生藩臬粤西时,冥思韦编,时发其所独得,至再三削牍,名冥冥,更名生生,即先生亦自谓抉伏羲周文王周公孔子之秘,而补程颢程颐朱熹蔡清陈琛之遗,在兹篇矣。

  献臣初受是经,已去而受诗,然自角丱即承下风,不意其终茫然也。今读兹篇,始觉了了。如象非潜龙,见龙之谓变;非损来,既济来之谓系;则勿用亦词占,则潜龙亦占。斯言也,使考亭朱熹复生,亦必首肯云。’”

  (参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·苏俊朱熹蔡清陈琛》)

蔡霆发

  蔡霆发,字子飞,南宋·南安人。淳熙十一年甲辰(1184年)进士,主管官告院。

  明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·儒林·宋·蔡霆发》:蔡霆发,字子飞,南安人。学行纯笃,登淳熙甲辰第,以邑最登朝,主管官告院。著《家训集鉴》。”

蔡钟

  蔡钟(1496—1577年), 别号竹崖,明·永春县 桃城镇化龙社区萧满亭(又称新坂亭)角落人。

  《墓志铭》

  蔡钟墓原在现在永春师范学校的大门位置,因廿世纪末学校建设新校园而搬迁,并将取出的《墓志铭》留存 下来 ,现存萧满亭氏后人处。

  《墓志铭》碑材质为黑页岩,整体呈黑色,但有部分呈现铁锈般的沁色,其高65厘米,宽32.5厘米,厚2.5厘米。平面形状上弧下方,上部篆额“明·阳城王府教授竹崖 公暨慈懿陈氏孺人墓志铭”,其中“明”字单独处于弧状内;碑主体为铭文正文,共有31行,每行最多40个字,含篆额总计1095字。从碑面可以看出,当年工匠为了字迹工整,用纵横线划出大小一致的方格,每个字镌刻在一个方格内。

  《墓志铭》叙述了蔡钟的一生行状,铭文由“奉议大夫、同知衢州府事、进阶朝列大夫、眷生黄伯善撰写。黄伯善,晋江安海人,官至衢州府同知。黄伯善少时就与蔡钟“相友善”,又与蔡钟之侄蔡一新“姻戚”,故自称“眷生”。(参见泉州历史网《泉州人名录·黄伯善蔡一新》)

  蔡钟之父蔡碘开基萧满亭

  蔡钟的先祖原居仙游,后迁入晋江安平镇(现安海镇),其高祖、曾祖、祖父、父亲“世以赀称于乡”,家境颇为殷实。

  蔡钟之父蔡碘“喜泳山谷”,始从晋江沿海迁永春萧满亭开基,娶妻生子衍传。

  萧满亭氏现有人口约200人,其族谱毁于文革“破四旧”年代,造成其后人不很清楚祖辈的来历,2010年出版的《永春县姓氏志》干脆对这一支氏缺略不载。

  就学与出仕

  蔡钟“生而颖异”,“每叹永盛际文物齿泉,乃今解额独荒,岂山川为限耶?抑人事有阙使然耶?”“解额”代指进士。从唐迄清,永春共出过88名进士,其中两宋是永春人文最为兴盛的时期,共出53名进士,占到五分之三 ;但 从南宋末年到 蔡钟 年轻时所处的明朝中期,260年间没有出过一名进士。

  蔡钟因感当时永春文风不振,“奋志磨淬,与葵峰 先生业经学,极力不倦,县之令若柴镳陈瑀爱之重之,啧啧文学称矣”。但最后也只获得“岁选”(岁贡生)功名。黄葵峰黄光升葵峰其号。黄光升蔡钟小十岁,是永春县儒林里人,于嘉靖八年(1529年)举进士,官至南京刑部尚书。(参见泉州历史网《泉州人名录·黄光升》)

  蔡钟由岁贡生出仕,在浙江、广东担任教谕。“任浙、粤间,育士类,月有课,贫有恤,建庙宇,立科贡碑,当津奖旌者数矣。”

  蔡钟在广东是担任新会县教谕,清·乾隆《永春州志·卷21·选举志》蔡钟“新会教谕”的简单记载。《墓志铭》还提到:“粤右溪君果领乡荐,已而乙亥职教永庠,德公不忘。”说的是蔡钟在 新会任教谕时,一位刘姓学生后来考取举人,并于万历三年(乙亥,1575年)担任永春县教谕,念念不忘老师蔡钟的恩德。这位姓学生即刘杰《永春州志 · 卷 19 · 职官志》载,万历初年的儒学教谕为刘杰,新会人,举人”

  蔡钟后来升迁为阳城王府教授,但却“固辞不就,退处田野”。回家乡后,“与一二缙绅携壶赋咏”, “事关民利病,非有所蕲,委身任之,为一邑图也。”

  涉及吕尚四事件

  嘉靖卅九年(1560年),倭寇屡犯福建沿海,甚至侵入到内陆永春。官兵无能,永春县官甚至不顾百姓,弃城逃跑,不能有效抵御倭寇的入侵,结果只能依靠地方民间武装力量(乡兵)。永春蓬壶人吕尚四主动组织乡兵参与抗倭。嘉靖四十年(1561年)二月,倭寇劫掠晋江,吕尚四应兴泉道分巡佥事万民英的招募,率永春乡兵到晋江石菌与倭寇激战,死伤500多人,千户王道成反而委罪吕尚四吕尚四愤而率众回永春 ,当时正值永春大饥荒,吕尚四遂聚众起义,但很快 遭到残酷镇压,吕尚四兵败被杀。(参见泉州历史网《泉州人名录·吕尚四》)

  当吕尚四起义后,蔡钟出于救助本乡的愿望,积极参与到地主武装的抵抗行动中。《永春州志》载:“兵燹叠作,室庐不害,身值寇匪伤而家日拓。”“十四都留安致仕教官蔡钟刘龙、生员刘梦麟等以其侄刘君盟为义长,各捐金给饷,纠二都兵四百余人,日操夜守,声势颇振。”参加吕尚四队伍的起义民众,毕竟大多是因为连年饥荒得不到官府救助才造反的,蔡钟因此还有所同情,对镇压行动有所保留,事后他和家人也不愿更多提及。故《墓志铭》对其参加镇压行动只字不提,却提到蔡钟临终时说:“吾何命哉,生平所建,可表之天。”表达了无限感慨。

  《墓志铭》还记述吕尚四起义失败后,官府秋后算账,株连甚广,蔡钟为本乡受到牵连的百姓奔走解救,做了一件好事。《墓志铭》载:“庚申、辛酉之岁(嘉靖卅九年和四十年,1560、1561年)吕尚四托名捍贼,招诱亡命,乡之细民武荣豪,陷以非罪,至众也,公(指蔡钟决策夜驰白之,上免之,遗酧不受。”

  三代四人皆贡生

  《墓志铭》里提到的其他几个人物,都可以在《永春州志》中找到相关记载。

  铭文由“承直郎、判衡州府事、期侄一新篆盖”蔡一新蔡钟的侄子,《永春州志》记载他为“重庆通判”

  《墓志铭》提到蔡钟的儿子蔡泮,当时为“邑增广生”;长孙蔡秉柱,当时可能年纪还小,未有功名。

  《永春州志》在明代贡生一节中出现了蔡一新蔡泮蔡秉柱的名字,其中对蔡泮没有官职的记载,对蔡秉柱“苍溪知县”的记载(按:苍溪在四川省)。也就是说,蔡钟蔡泮蔡一新蔡秉柱,祖孙三代有四人 皆为贡生,除蔡泮外皆有出仕。

  此外,《墓志铭》还提到蔡钟有5个女儿,其中第三女嫁给“邑人龙门教谕颜镐四子纯安颜镐《永春州志》也有记载,他同样是贡生出身,任“龙门教谕,能训士,并捐筑陂,士民立祠祀之”

蔡庆璜

  蔡庆璜,字朝佩,明·晋江人;弘治十四年辛酉(1501年)举人。

  清·道光《晋江县志·卷54·人物志·儒林·清修·明·蔡庆璜》:蔡庆璜,字朝佩。十六岁为诸生,七试督学皆首冠。与蔡清齐名(参见泉州历史网《泉州人名录·蔡清》),有大、小之称。弘治辛酉举人,以疾不赴春官,卒年三十二。”

蔡致远

  蔡致远,字君博,清·晋江人。原为福宁学正,康熙廿一年壬戌(1682年)举进士,历井陉令、吏部文选司主事、员外郎中。

  清·道光《晋江县志·卷45·人物志·宦绩6·国朝·蔡致远》:

   “蔡致远 ,字君博。康熙壬戌进士。

  未第时,受福宁学正,端士习,勤课艺。

  既登第,授井陉令。捐俸备贮,请帑赈饥;为文以除蝗虎,祷神以却疫疠,民称父母神君。

  擢吏部文选司主事,冰蘖自持。历员外郎中,以疾归,卒年七十一。”

蔡一槐

  蔡一槐,明·晋江沙塘人。嘉靖十九年(1540年)中庚子榜举人,年仅14岁,填榜时主考因其年太少,留后不取;嘉靖廿二年癸卯(1543年)17岁再试始中。 嘉靖卅八年已未(1559年)举进士。

  清·道光《晋江县志·卷31·选举志》:“嘉靖二十二年癸卯科(乡试)解元黄继周 榜……蔡一槐,府学。已未进士。”

  清·道光《晋江县志·卷75·杂志上》《闽省贤书》曰:少参一槐,年十四,中庚子榜。御史王瑛启牍,谓年太少,姑留后。鹿鸣日,特设宴期之。及癸卯再隽泉,年少登科,又享眉寿,一人兼之。鹿鸣两宴,亦异数也。”

  清·道光《晋江县志·卷75·杂志上》《耳谈》曰:“晋江公沙塘一槐,年六岁往姑夫家看灯,姑夫试以对曰:‘元宵灯火满街衢。’即应声曰:‘大地文章连斗柄。’后十四中乡试填榜矣。主考虑早达不成令器,故不以题名,而又令赴宴,次科十七始中。”

  清·道光《晋江县志·卷75·杂志上》《温陵旧事》曰:沙塘公尝步至一古董店,主人出其书画彝鼎之属。公方摩挲瞻玩,一狂徒至,见公笃老而衣冠朴陋,怒其不逊己,挤而仆之。主人惊告以公姓名,其人趋去。公徐起理冠帻,复观如故,意气湛然。”