泉州山川(4划)

目 录

  五台山(四台山、乐山。概述。诗词。唐末寺庙遗址。鹏峰胜地。)五塔岩五洋山五公山(下江山)五华山(根山)五代寨山、五峰岩
  双髻山[马甲双髻山。安溪双髻山]双鱼山双凤山
(补陀岩)双芹山双阳山[泉州双阳山(双乳山、朋山、双髻山)。德化双阳山。]双桂山(双髻山。附:大戴崎、连城山、进龙山)、双溪山
  凤山〖泉州凤山
(飞落山)、安溪凤山(凤髻山、展旗山安溪县城凤城镇北面。历史概况。茶叶大观园和茶文化博物馆。、南安凤山〗凤翥山(鹞山)凤栖山、凤凰山
  云麓山
云谷山、太平山、法石山。泉州城东郊约5里法石。清·乾隆曾式冕《云麓三翁宫记》。清·道光《晋江县志》记述。综述。诗词。云居山(附:东山[高峰寨]云山云峰山、云盖峰、云盖山云台山(双象峰)
  天柱山
万寿山、湖坪、天柱峰。南安市蓬华镇。概况。诗词。天马山(德化天马山[德化县蔡径与永春县吾峰镇交界处]。安溪天马山[安溪县龙兴里]。)、天竺山天湖山(永春县下洋镇)天平城山、天开岩
  太白峰
(原名莲花山)太湖山(飞舡山、金碧峰,德化县西小尤中团
  乌屿乌石山
(乌山)
  文章山、文笔山(南安文笔山。永春文笔山。惠安文笔山。)
  火烽山、火焰山
  水府山、水口山
  升文山
(龙头山、朗山)丰山斤山(盖竹根山)心慈岭仁齐山牛眠山长安山(小姑山)、月峰岩(东林岩)

四 划

五台山

  又名四台山、乐山,位于南安市东北部九都镇、向阳乡境内,毗邻永春、仙游,是戴云山向东延伸的余脉。山上有东台、西台、南台、北台、中台(观日峰)等五座主峰,其中西台海拔1080米(其余四台也都在1000米以上),是南安最高的山峰。

  概述

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·南安县》:“乐山(在县北八都),上有福佑真君祠,乡人岁以鼓乐赛祷,故名。乾隆《泉州府志·山川》:‘上有通远王庙,以神来自永春乐山,故沿其名。’”

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·永春县》:“乐山(在县东十五都),周回数十里,时有音乐之声。”

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·永春县》:“东北有四台山,四面各有一山,乐山居中,亦曰五台。《志》云:乐山周围数十里,昔时尝闻山顶有音乐声,因名。”

  《南安县志》载:(唐末)四川人进士李元溥避患隐此。闻空中有乐声,白日升天,故名乐山。”“仁者乐山”之意。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李元溥》)

  民国《南安县志·卷1·舆地》:“山势隆起,有高台气象,故名(五台)。”

  五台山的名胜古迹,有“观日台”、“海潮庵”、“相公墓”、“昭惠庙”、“风聚塔”等,其中“观日台”最为壮观。晴朗早晨登台,有“日月之行,若出其中”之慨。眺望东海,红日初生,霞光万道。据史书记载,当时高僧名尼云集于此,诗人墨客,登奇揽胜,吟诗作赋;友人如织,善男信女,扶老携幼,庙里香火终日缭绕。元·至治元年(1321年)宗显手书的“五台”字迹,苍劲雄浑,至今尤存。

  五台山怪石嶙峋,千姿百态,各具特色,如“仙人骑鹤”、“双狮争球”等。

  诗词

  明·李开藻(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李开藻》)《乐山观日》
        “微雨初收午夜风,轻云忽破海天东。
         凌寒自蹑仙凫去,绝顶惊看蜃气通。
         俄涌红光来震旦,谁将赤手剖鸿蒙?
         同观化日人皆喜,一扫阴霾万壑空。”

  [注]仙凫:凫即水鸟,俗叫野鸭,能飞;仙凫就是凫高飞去,像羽化登仙似的。蜃气:蜃楼,海面波平时,见远山船舶或城市宫室,倒映空际,俗叫海市蜃楼。震旦:印度古时称中国为震旦。《译名义集》:“东方属震,是日出之方,故云震旦。”鸿蒙:自然之元气。《淮南子》:“东开鸿蒙之先。”

  清·郑本綮(永春人)蔡东明乐山祷雨处》
        “野老曾随太守车,五峰到处问桑麻。
         欲分法雨三千界,好布新膏百万家。
         仙叟已过谁袖橘,山僧相对漫评茶。
         龙潭十丈云初起,为卜甘霖遍海涯。”

  [注]蔡东明:疑为诗中的“太守”,即当时的泉州知府,然《府志》查无此人。祷雨:闽南方言叫“乞雨”,久旱举行的迷信仪式。野老:作者谦称。桑麻:农事。法雨:佛家语,谓佛法如及时雨。三千界:佛家语,相当于“大千世界”之意,泛指宇宙万物。新膏脂:指下雨后农业新的丰收。仙叟、袖橘,疑为化用“桔叟”典故。《幽怪录》:“巴◇橘园中,霜后见橘如缶,剖开,中有二老叟象戏(下象棋)”。龙潭:指龙所居之处;旧谓龙能兴云雨利万物。甘霖:喻久旱之雨。《叶◇诗》:“龙游化甘霖,与世为年丰。”

  唐末寺庙遗址

  在五台山顶,有一片占地面积1000多平方米的唐末五代寺庙遗址。遗址原来的建筑已基本荒废,但部分墙基仍存。

  在遗址前方约100米处,立有二座高达1.8米的宋代和尚墓塔。

  其中一座称相公墓塔”,坐东面西,3层。底部八角形,中为圆柱体,上呈半球形。圆柱体上阴刻楷书“月庵云洞”四字。塔前有石碑一通,长方形圭首,上阴刻楷书:相公祖福宁州,显化于宋,有志可稽,封元帅。至大明万历辛亥年(万历卅九年,1611年),五台山住持僧员礼重修,宝藏题。”

  另一座正面无字,石塔背面底部有一方石刻,上刻……五宋淳……辛丑八年七月……前住山法……

  遗址左侧是一条保存完好的古道,宽近6米,长约3公里,是古代永春通往泉州的交通要道。

  《南安县志》载:唐·天宝至建中年间(755—783年),蜀人进士李元溥因避安史之乱弃官归隐,云游入闽,结庐于五台山之巅。在此修真养禅20余年,坐化升仙。唐末五代后人在此基础上,修寺庙,规模渐大。

  2002年在该遗址附近修建昭惠庙时,从地层挖出大量的泥塑、砖质佛像头部、四肢;还陆续在附近发现不少宗教活动遗迹。可以推断这里就是唐末五代寺庙遗址。

  鹏峰胜地

  南宋·淳熙十一年(1184年)冬,朱熹重游泉州,应永春陈之柔之邀登上五台山,为陈之柔之兄陈南寿指点墓穴。民国《南安县志·卷1·舆地》载,鹏峰“由五台蜿蜒而来,历仙洞寨耸起一峰,势如禽鸟飞舞,宋赠太常卿陈南寿墓在焉……世传陈之柔朱文公到此,为其兄南寿指点穴处。文公书此四大字(“鹏峰胜地”)于石。”古人把此地呼为“石墓头”,沿用至今。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱熹陈之柔》)

五塔岩

  位于南安市官桥龙水山,为宋代古迹。有宋代摩崖石刻、释迦牟尼神像及五座5米高的保存完好的宋代石塔。

五洋山

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府》“五洋山,在府北五十里,高顶中有田千亩。宋时有五姓居此,今讹五为吴。有小髻洞,可以避兵。山麓又有清水岩。”

  清·道光《晋江县志·卷4·山川志》

  “五洋山,在(晋江)四十五都,距郡城北六十里。

  《闽书》:‘山高,顶中有田千顷,宋时五姓居之,故名。’今讹为吴山。

  其麓有清水岩。

  乾隆《府志》云:‘在大帽山西。’所称大帽,当指惠安也。”

五公山

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·惠安县》:“五公山(在县东北三都),山石壁立,上刻‘五公山’三大字,及五公符五道。相传梁时有唐公宝公至公化公朗公居于此。”

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·惠安县》“五公山,在县东二十七里。相传(南北朝)·梁时有五僧隐此。一名下江山,以(五代)南唐·保大中,江盈家于山之东麓也。”

五华山(根山)

  五华山位于距德化县城10公里的浔西盖德乡,主峰金凤山,海拔1200米。

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·德化县》:“五华山在(县西)永丰里。旧名根山。五峰并峙,状如莲花。上有五峰寺。唐·咸通间,无晦禅师凿石为室,与虎同居(参见泉州历史网《泉州人名录·无晦》)。室前有虎蹲之迹,故又号虎蹲岩。”

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·德化县》“《志》云:县西四里为五华山,一名根山,上有五峰,状如莲花。”

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·五华山》“五华山,五峰并峙,状如莲华,上有寺。唐·咸通(860—874年)间,僧无晦凿石筑室,与虎同居,号虎蹲岩。今其地有虎迹。端午泉在岩侧。……俱在坊里上林社。”

  清·康熙丁卯科(康熙廿六年,1687年),省试福建解元、德化县盖德乡下坑村萧宏梁曾登临是山,作《五华山记》,大力赞扬此地胜景,把它和西岳太华山相媲美,并题诗曰:“磅礴裁成五朵花,朝晖相对静流霞。浮云一任闲舒卷,万古华山万古华。”

五代寨山

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·五代寨山》:“五代寨山,在(在坊里)上林社。高险陡绝。相传五代时人避兵于此。”

五峰岩

  ·黄仲昭八闽通志·泉州府·南安县》:“五峰岩,在三十五都(县西南三十五里)。上有石室,色如银,俗号一片瓦,其中可容三百余人,唐僧道岑居之。宋·祥符间尝建石塔其上。世传山多灵怪,非有道行者不能久居。”

双髻山

 马甲双髻山

    马甲双髻山又名丰山,俗称仙公山,位于泉州城北部洛江区马甲镇东北5公里处,距城二十余公里。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·双髻山(仙公山)》)

 安溪双髻山

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·安溪县》:“双髻山(在县北感化里)。”

双鱼山

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·德化县》:“双鱼山(在县南永丰里)自琼山发脉,两峰并趋如双鱼然。”

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·德化县》“治南一里有双鱼山,两峰并耸,为县之案山。”

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·双鱼山》

  “双鱼山,县治案山也。两峰并趋,临于丁水,状如双鱼。

  (清·乾隆)进士王必昌(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王必昌》)诗 :‘巨灵作字付双鱼,为启文明壮邑居。雷雨勒成鳌顶谶,却留南浦护天书。’”

双凤山(补陀岩)

  清·道光《晋江县志·卷4·山川志》

  “双凤山,一名补陀岩。

  国朝(清)·林之濬诗:
       ‘郊游直过笋江西,缓辔春风信马蹄。
        麦陇花黄香绕路,烟村草碧色连堤。
        僧怜废寺迟徊去,鸟啄空亭自在啼。
        最是幽岩留胜迹,佛灯零落意凄迷。’

  上有观音阁,国朝(清)·乾隆间邑人黄言元修。”

双芹山

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·双芹山》:“双芹山,在小戴云(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·戴云山》)东北二十里。”

双阳山

  泉州双阳山

  泉州双阳山在郡城北,由大小相仿的大阳山、小阳山两座山峰并列双峙,与清源山、紫帽山、罗裳山并称泉州四大名山(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·清源山、紫帽山、罗裳山》),是古晋江县(其地今属丰泽区)、南安县、永春县三县接界山。在丰泽区部分称双阳山,亦称双乳山;在南安部分称朋山,在永春部分称双髻山。

  明·黄仲昭《八闽通志·卷之七·地理·泉州府·晋江县》:“双阳山,在(府城北)爱育里四十一都。状如双髻,名大阳、小阳。在南安为朋山,在永春为双髻山,盖三县接界山也。”

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·南安县》:“朋山(在县东北三都),两山并立如朋字,故名。余见《晋江县·双阳山》下。”

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·永春县》:“双髻山(在县北二十都),自龟龙洋迤逦而来,巨石排立,形如烈焰,耸结二峰,若双髻然。上有水一泓,名仙人池。余见《晋江县·双阳山下》。”

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府》“双阳山在府北四十里,泉山(清源山)来脉也。两峰并峙,曰大阳、小阳,在南安县则谓之朋山,在永春县则谓之双髻山。盖山接三县界,各以形似名。”

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·永春县》

  “双髻山,在县北十里。耸结二峰,若双髻。一名朋山,上有仙人池。

  又北数里曰高镇山,形势高耸,远出众峰之上,为一邑巨镇。

  又北为高岭山,亦高压众峰,其顶平旷。”

  清·道光《晋江县志·卷4·山川志》

  “大阳山、小阳山,在(晋江)四十都,距郡城北十余里。双峙若圭,二山合言曰‘朋山’,亦曰双阳,俗又号双乳山。

  《闽书》:‘郡多兄弟登榜者,二山之祥也。’

  宋·曾会(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·曾会》)记略:‘泉西北,冈阜连络;若虎而蹲,若龙而奔,黛滴蓝喷,藏烟泄云,自远而来,豁然屏开,双峰对峙,中坦数里。二山木星,有儒朋气象。’

  宋·绍兴丁丑(绍兴廿七年,1157年),进士李起居屋对朋山,名并玉堂。郡守王十朋(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王十朋》)其同年也,赠诗云:‘主宾对榻成三友,伯仲摩云拱九重。’

  可见二山胜概。

  明·苏茂相(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·苏茂相》)诗:
  
        ‘横冈叠巘总萦蟠,忽有双尖削翠峦。
           并蒂秋开金菡萏,连枝露浣碧琅玕。
           宫眉远借云间色,仙掌平分曙后寒。
           莫怪朝来频柱笏,雌雄剑气倚天看。’

  (明)郑之铉诗:
      ‘郭北如弦路,嵚崎峻岭闻。群峰攒海出,绝顶对天分。
       大小摩双乳,高低隔万云。西成今沃土。鎌割正纷纭。’

  又小阳山麓有青阳室,乾隆六十年(1795年)都中乾社同人充银于寺僧构楼以祀奎星。施世瑚及本学教谕叶文辀皆为之序。”

  德化双阳山

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·双阳山》:“双阳山,在县西(在坊里上林社)和睦场,距县治四十里。有大阳、小阳,望之翠如叠指。郡邑龙脉实分于此:从大阳西北行者,为五华,为戴云、九仙;从小阳南行者,为雪山,为天马,入于兴、泉二郡。”

双桂山(双髻山。附:大戴崎、连城山、进龙山)

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·双桂山》:“双桂山,在石杰社。旧名双髻山,状如黛鬟。山顶双桂洞祠,传有仙人乘白马来此。大戴崎在双桂山东。连城山在双桂西。进龙山在双桂北。”

双溪山

  ·黄仲昭八闽通志·泉州府·南安县》:“双溪山,在(县西)二十二都,下有双溪夹流。”

凤山

泉州凤山

  清·道光《晋江县志·卷4·山川志》

  “凤山,北接大旗,由北山(清源山)迤逦而来,势如飞凤,故名。旧志以为即黄积山(皇蹟山),误。

  宋名飞落山,中有东岳行宫。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州寺庙·东岳宫·泉州东岳庙》)

  明·洪武间,同知董仪葬于此。上有环翠亭,永乐间建,今废。下有皇绩七里亭,又下二百余步有龙窟泉。

  《闽书》:宋·绍兴末,尚书张汝锡捐赀开山,几落成而殁。女嫁为颍川韩元吉妻,闻父殁,悲恸不禁。元吉乃持案金来讫功,而汝锡仕银青光禄大夫,复买田为供灯费。

  宋·朱子(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱熹》)诗:
       ‘门前寒水青铜阙,林外晴峰紫帽孤。
        记得南垞通柳浪,依稀全是辋川图。’”

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府》“凰山在泉山(清源山)南,山回拱如飞舞,一名皇绩山。嘉靖三十七年(1558年),倭贼掠凰山、清源山,犯南安。明年,复由此入犯。”

  清·杨家栋《凤山踏青词》:
       “子规声里过清明,手摘鲜花挈盒行。
        称体衣裳费斟酌,霎时阴雨霎时晴。”

  清末·泉州人张大藩 (字汝垣《凤山踏青词》:
       “崇隆马鬣几王侯?千古同归土一抔。
        独有诗人黄克晦,残碑七字姓名留。”

  (参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄克晦》)

  安溪凤山

  安溪凤山,又名凤髻山、展旗山,位于“三峰玉寺,一水环回”的安溪县城凤城镇北面,为安溪县之主山;一峰峙立,分为两翼,如开屏展翅凤凰。

  历史概况

   清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·安溪县》:“凤山,县治北,县之主山也。以形似名。一名凤髻山,又名展旗山。”

  清·康熙《安溪县志·卷1·山川形势之一·舆域·山·凤山》:

  “凤山,在县治北。一峰峙立,分为两翼,若凤翥然,故名。一名凤髻山,又名展旗山,实县治之主山也。

  文凤山山人序略曰:山深窅而袤长,虚静而广漠,珍禽奇羽,多集于中,故曰凤山。

  昔朱文公朱熹临县治标八景云:凤麓春阴,龙津夜月,阆岩夕照,薛坂晓霞,芦濑行舟,葛磐坐钓,东皋渔舍,南市酒家,是山所谓凤麓也。

  五代刘乙詹琲并隐其下。

  山顶有观曰通玄,庵曰凤池朱文公来县按事道中,见山水清澈,山石奇峭,喜其大类建剑间,有诗录于《征文》。及至留宿此庵,题庵壁曰:心外无法,满目青山,通玄山顶,不是人间。明令龚颖改庵为书院,以祀文公

  山有善惠院,今废,宋初建。

  山麓有东岳行宫(始建于南宋·绍兴卅二年[1162年],结构爽闿,邑人多游焉。

  下有凤池桥……

  (南宋·安溪县令陈宓《劝民歌》:我有衍土,凤山之阳。昔焉芜秽,今则民歌农桑,既温且饱,复习乎典章。于乎!帝力于我其忘!

  1990年,原位于县城小东街的安溪城隍庙迁址凤山之麓东岳寺东侧重建,两寺并列。

  茶叶大观园和茶文化博物馆

  山上“凤苑”东侧为新建的“茶叶大观园”。古代茶圣陆羽的石像巍然屹立,身后依山围垦的层层翠绿茶园。 茶园里,种植着安溪50多个优良品种的乌龙茶树,包括6个国家级良种和6个省级良种,还有铁观音、本山、毛蟹、黄金桂、大叶乌龙、梅占、奇兰等,以及西湖龙井、武夷岩茶和凤凰水仙诸多全国名茶,还有来自广东、云南、台湾和日本的茶种,每丘茶园边均竖有介绍茶种的石碑。茶园最高处有一个人工雕成的特大乌龙茶壶,一股清澈的龙泉从龙口汩汩流出。

  步入“凤苑”大门,伫立虹桥上,可望花草繁茂、藤蔓攀援、馨香熏陶的“挹翠院”,腾空于鹅潭之上可登台赏月的“掬月台”,几可乱真的石山顶托的“沁香阁”,历代贤人羽士留下丹青墨宝的“醉墨轩”,以及“乌龙飞瀑”等。

  特别是在怡乐休闲的“品茶庄”和古朴典雅的“茶文化博物馆”,品尝茶叶的奇妙韵味,听茶歌悠扬,看茶舞蹁跹,观茶艺表演,更可感受茶文化的精深高雅。

  (参见泉州历史网《泉州人名录·朱熹刘乙詹琲龚颖陈宓》、《泉州儒道释寺庙·东岳寺·安溪东岳寺、城隍庙·安溪县城隍庙》、《泉州古桥梁·凤池桥》)

南安凤山

  位于南安市诗山镇境内的文章山麓,山势自北南下蜿蜒,层峦叠嶂,状似展翅飞翔的凤凰,故得名凤山。 山上有始建于五代的凤山寺。

凤翥山

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·德化县》:“凤翥山(在县南永丰里),秀出诸峰,如凤之翥。一名鹞山。”

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·德化县》“县南三里有凤翥山,一峰高举,又名鹞山。高秀出诸峰之上,旧有浮图,今废。”

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·凤翥山》

  “凤翥山在县正南,为县治重案,明靓尖秀,高出诸峰,如鸟之跂。一名鹞山。

  训导方祚隆诗:“丹穴飞来势未停,碧梧商顶一峰青。伫看举翮翔千仞,翙翙乘风舞紫庭。”

  举人林汪远诗:“凤鸟何年至?兹山独得名。垂天罢作翼,画地水成丁。不与群峰伍,自然环翠并。春风声竹柏,蹑屐听和鸣。”

  里人毛一夔诗:“览辉千仞来势宏,秀拔层峦出几重?彩翰欲翩新草木,锦苞仍壮旧花封。天标仪世无双岫,瑞应鸣阳第一峰。不数群山难比翼,朝朝惟有片云从。”

凤栖山

  明·黄仲昭八闽通志·泉州府·南安县》:“凤栖山,在(县西)三十四都。上有石柱,端方秀拔,百里之外四望皆见。天欲雨,其石辄水出如泉。”

凤凰山

  明·黄仲昭八闽通志·泉州府·南安县》:“凤凰山(县西二十三都),以形似名。”

  明·黄仲昭《八闽通志·卷83·词翰·泉州府·题咏》:“《和林择之凤凰山韵》朱文公:‘木落髻鬟拥,湖平妆镜空。荒亡余旧事,惨淡只悲风。兴发千山里,诗成一笑中。诸君莫惆怅,吾道固当穷。’”(参见泉州历史网《泉州人名录·朱熹》)

云麓山

  云麓山,亦称云谷山、太平山,原名法石山位于泉州城东郊约5里法石,山下有云谷村,包括大坪、大山边两个自然村。

  ·乾隆曾式冕《云麓三翁宫记》碑、道光《晋江县志·卷4·山川志·云谷山》和《泉州府志》有载。

  清·乾隆曾式冕《云麓三翁宫记》

  ·乾隆卅四年己丑(1769年),重修云麓禅寺和三翁宫,里人曾式冕为撰《云麓三翁宫记》立碑记事,文多涉及云麓山情况。该碑现存云麓禅寺。

  ·乾隆曾式冕《云麓三翁宫记》全文如下:

  “云麓山距郡城东五里许,其地多名胜,有云麓禅寺。山之左为坑,东有三翁宫。宫之右臂,其上有白鹿洞。洞之前有庵,昔青霞道士居焉。有石刻诗曰:源山多秀气,松柏高姿龄。曳杖渺云涛,天风吹冷冷。又曰:青霞道士老无齿,松下煎茶手自分。话到夜阑山月落,又随白鹿入深云。二诗俱镌在庵之左峰石上。《县志》载在法石山者,岂兹山古即名为法石乎?庵久废,惟故址未尽泯没。麓之西北,又有院曰新院,亦久废为荒邱,仅传其名,莫指其所。康熙年间1736—1795年农民犁锄所及,得其堰卧钜柱石四,始诫共为建院故处。此皆云麓古昔之胜槩也。

  顾云麓之名,于何而昉?宋帝端宗遭元兵之难南迁,欲作都泉州,招抚使蒲寿庚闭城不纳,帝乃趣驾,由通淮门外取道直之东南,有层云迭起,自山之麓前来拥盖帝驾,帝因望云气而信宿于斯焉,遂敕赐山名曰云麓。虽得之故老传闻,而妙云亭、停车桥古迹,实有可考据者。然则兹山也,其亦有英灵精爽,与文天祥张世杰陆秀夫诸公共诩戴幼主于倾覆流离之际者乎?

  维时复有三臣扈从不及,寻踪到此,帝已航海人粤,遂触石死焉;里人殡而葬之,亦即以身殉,姓名皆不及传,而其忠魂义气,足以感动人心,乡人塑像而祠祀之。《郡志》、《县志》所称三翁宫者,即其在于云麓者也。呜呼!斯亦可谓之死而不朽者矣。

  若夫云麓寺,疑即古称法石寺,是《方舆纪要》云:宋少主曾驻跸于此寺中。与里老传闻悉相符。今匾为云麓禅寺,内以敬奉世尊佛,外以宗祀灵佑侯,为行全者,亦详载志书中。则云麓寺亦一忠显庙,均非漫然也。前朝崇祯癸未岁(崇祯十六年,1643年参政讳以其地为古名胜,喜舍杉木若干,重新寺宇,题有圆觉招提匾额,檀越某立。其余瓦木工费,乡人募金落成之。迄今百有余年,栋梁榱桷犹然如新,惟有寺门墙不无残阙。岁乾隆己丑(乾隆卅四年,1769年)捐金,一切修葺,于三翁宫更重为修盖之。丹護(左偏旁改为”)黝垩,尽可观美,而云麓益增胜槩矣。

  夫名山宝刹,所在多有,其埋灭于风烟蔓草中,如此地之白鹿庵与新院,圮坏无存,令人兴吊古之悲者,何可胜数?而云麓寺、三翁宫,建置不知阅几数十世,至于今犹赫然在望,是神之灵欤?抑地之灵欤?爰从而记之,庶骚人逸士履斯地者,知云麓寺、三翁宫之建原有名色,非他淫祠所得比。则目览斯文,视《郡志》、《县志》,不尤详明众著也哉?

  赐进士出身、文林郎、知江苏江宁府六合县事加一级、里人曾式冕撰。

  清·道光《晋江县志》记述

  ·道光《晋江县志·卷4·山川志·云谷山》

“云谷山,亦名太平山,在灵山左。

有塔院,名云谷室,宋季建,明·正统间重建。

山上有‘云谷’二字,僧勒镌。景泰三年1452年),知府胡志和祷雨于此。今废。

《闽书》:明·蔡文庄 尝读书其上,其作《独善山房记》中云:‘予尝一栖云谷,亡何而归,时时以望东山之隈。旧日竹松杳霭,犹依依有迎人意。’”

  综述

  从上引和其他资料可知:

  一、云麓之得名,与宋未帝端宗)南来泉州的传说有关。端宗遭元兵之难南迁,欲作都泉州,招抚使蒲寿庚闭城不纳。端宗乃移驾由通淮门外前往东南,此时层云叠起,自山之麓前来拥盖圣驾,端宗因而留宿该寺,并敕赐山名云麓。(参见泉州历史网《泉州人名录·蒲寿庚》)

  二、山上原来刻有云谷2字,僧勒镌,今废。《泉州府志》亦载:“山上有‘云谷’二字,僧勒镌。应无际2字刻于·正统八年(1443年)。云谷村里现存1块刻石:“◇正统癸亥云谷无际 勒立。

  三、“云谷”2字西南不远处,还有1石刻“名崇月旦”4字。这4字,乃清·嘉庆十二年(1807年)满人正红旗监生伊靖阿任泉州太守时,给云谷隐逸名人郭微(本地人)的赠匾刻石。郭微彦美,号云谷,博通内典诸子百家,能书善画,尤其能用指头画“水墨牡丹”,结庐于此处崖下。

  四、山上古有云麓禅寺(法石寺、云谷禅寺)、三翁宫、白鹿洞、白鹿庵、新院等。(参见泉州历史网《泉州寺庙·云麓禅寺、白鹿庵、三翁宫》)

  五、明代理学家蔡清(宅在泉州西街孝感巷内),大约在明·成化十三年(1477年)中解元前,曾在云谷寺读书。大山边村水尾宫小水库,据说这里原是蔡清垂钓过的山涧池潭,今干涸时还能看到池底石上镌刻“宣教公神道6字。(参见泉州历史网《泉州人名录·蔡清》)

  六、大坪村位于原云谷室前,这里的姓回族,一世祖为郭仝,来自浙江富阳,元末随任泉州提举的祖父郭钦入闽,自筑书舍于此,教授生徒,号“云谷主人”72岁卒,葬皇迹堡竹殊山“壁上挂灯”穴。

  七、云谷山头形如狮首,故今祀郭圣王公的临时宫庙取名“狮山寺”,寺庙位于“狮穴”

  诗词

  上引·道光《晋江县志·卷4·山川志·云谷山》中,记载白鹿庵左峰(山巅西北侧)石上有刻诗2首:

  一是源山多秀气,松柏高姿龄。曳杖渺云涛,天风吹冷冷。此诗为宋末元初蒲寿晟所作,载蒲寿晟心泉诗集》(参见泉州历史网《泉州人名录·蒲寿晟》)。但该诗是攀登清源山所见所感,不是从云麓山远眺清源的情景。

  二是青霞道士老无齿,松下煎茶手自分。话到夜阑山月落,又随白鹿入深云

  ·道光《晋江县志·卷4·山川志·云谷山》收录2首诗词:

  一是明·蔡清(参见泉州历史网《泉州人名录·蔡清》)《题云谷山独善山房》“山矗矗,水簇簇,白云一片卧空谷。卧空谷兮浑无声,乘风起兮应为霖。”应是写景泰三年(1452年)泉郡知府胡志和祈雨于此的故事。

  二是明·惠安诗人黄克晦(参见泉州历史网《泉州人名录·黄克晦》)《咏云谷山》“寺外欲归日已醺,耽幽翻不惜离群。西风双树别孤月,中夜千山共一云。鹿女自行花下见,谷神相语定时闻。明朝总向人间住,寂寞空门暂解纷。”诗中之寺应是云谷寺。黄克晦到过此寺,并见过东郊鹿园养鹿女于云谷山花下放牧群鹿。相传云谷寺原祀上帝公,在今之云谷小学看到冠服赤脚踏龟蛇的神像,应是道教遗迹。

云居山(附:东山)

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·永春县》:

  “云居山,县西二十里。卓立嵯峨,若趋若伏,云常居之。

  其东为东山,俗呼高峰寨。”

云山

  清·道光《晋江县志·卷4·山川志》

  “云山,在郡治北,居虎头稍南。

  宋时州治在此,即韩魏公韩琦生时榕树开花处。《闽书》:‘开花如红木棉。明·崇祯时榕树尚存。’《泉南杂志》:‘树在治西,干如间屋,高参天,荫二十余丈。魏公诞日,未吐烟霭。今为提督署。前有生古庙。’”(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·韩琦》、《泉州寺庙·生韩古庙》)

云峰山

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·云峰山》:“云峰山,峰多云气。在新化里,古为云峰里,以山名也。”

云盖峰

  ·黄仲昭八闽通志·卷之七·地理·泉州府·晋江县》:

  “云盖峰,在府城北常建里四十七都花山院后。

  宋·林外(参见泉州历史网《泉州人名录·林外》)诗:‘一峰特立出尘寰,自昔相传云盖山,不是云来盖山顶,却缘峰峭入云间。’”

云盖山

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·云盖山》:“云盖山,在吉岭乡。山右有十八峰,作罗汉参禅状。有水左旋,泻下十八漈,吼石奔雷,骇人心目。”

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·云盖山》:“云盖山,在吉岭乡。山右有十八峰,作罗汉参禅状。有水左旋,泻下十八漈,吼石奔雷,骇人心目。”

云台山

  明·黄仲昭八闽通志·泉州府·南安县》:

  “云台山(在县西三十二都),五代时,刺史王延彬(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王延彬》)构别馆于此。延彬尝为云台侍中,故名。

  山形如二象出林,又名双象峰。”

天柱山

  天柱山,原名万寿山,古号湖坪,位于南安市西北隅蓬华镇的安溪、南安、永春交界处,山下有古道通永春。

  概况

  天柱山承接戴云山,是南安市中部诸山主峰和南安四大高峰之一,海拔1033.5米,诗溪发源于此。

  峰峦起伏中,天柱山一峰独秀。南宋·咸淳(12651274年)年间,云岩开山祖师维真云游至南安蓬岛乡,遥指峻峰,巨石矗立如柱擎天,故更其名“天柱”

  天柱山高耸入云,上山如登天梯,故有“一望蟾宫去路迷,层层耸翠若云梯”之句。

  峰巅称万寿石巅,站在绝顶,安、南、永三县市尽收眼底,清晨可看东海日出。有一柱参天载九重,千峰俯地拜万寿”、“万寿”、“观日”、“不坠天”等石刻。山巅有天柱岩寺。

  峰头还镌有一尊佛像,高丈,《闽书》、《八闽通志》、《泉州府志》、《南安县志》均有载。如·黄仲昭八闽通志·泉州府·南安县》:“天柱岩,在县北十都天柱峰上。极高峻,有石佛长丈余,云烟常覆于其上。”但是,具体位置不详,至今仍为一谜。

  诗词

  历代登游天柱山的文人骚客许多,如宋·诸葛廷瑞陈龙复,明·王慎中张瑞图戴廷诏,清·郭瑄第郭之垣陈万策李道泰周青云吴种德,近代·汪照陆等,留下题咏诗67首。

  南宋·诸葛廷瑞《题天柱岩》:“耸翠层峦势接天,岩崖风紧欲摇巅。地跨南、永为雄镇,巨佛镌成不计年。”

  南宋·陈龙复《过天柱山》陈铭《闽贤名胜诗选及其事略》):“天柱山前日色昏,途穷欲托痛无门。贱躯宁共山河碎,一死还堪慰国魂。”

  清·进士郭瑄第和举人郭之垣间代唱和的《天柱山八景诗》至今在民间传诵,其八景有:“万寿石巅”、“双湖茗香”、“山门引翠”、“花径流觞”、“弈对八仙”、“望入双阳”、“春烟锦柱”、“石井盈梁”。郭之垣《花径流

  “曲径纡迴试一临,携壶泛水入空林。羽觞欲转千花色,石榻频罗百树阴。
   白鸟无情窥醉面,浮云何意到杯心。沉酣斜倚松间卧,梦绕桃源不觉深。”

  [注]花径流觞,花径即花间小路;流觞“流觞曲水”(或曲水流觞)之省文,古时文人的一种雅集活动,与会之人坐于曲水边,自上游放装有酒的酒杯,漂流到谁面前停下谁喝酒。晋王羲之《兰亭集序》:“清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水。”羽觞,昔周公城洛邑,因流水以泛酒,故逸诗曰:羽觞随波。与上注“流觞曲水”意近。

   (参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州寺庙·天柱岩寺》、《泉州人名录·诸葛廷瑞陈龙复王慎中张瑞图戴廷诏郭瑄第郭之垣陈万策李道泰》)

天马山

  德化天马山

  德化天马山,位于德化县蔡径与永春县吾峰镇(鳌峰)交界处,海拔1080米。

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·天马山》“天马山在蔡径社。双峰高耸插天,状如马。其南属永春。”

  天马山山如其名。山巅有两峰高耸入云,浑圆突起,状如马鞍,俗称“双架马”。西侧的山势缓缓而下,其中有个小尖峰,恰似马鬃迎风拂起。西面的山陵,浑如马首,似在悠闲地啃食青草。山南山北各有一丘,极像马蹬,俗称1对“马踏岭”

  山上有天马岩、龙湖岩两座岩寺。《永春县志》载:“天马岩、龙湖岩俱在天马山。”分别位于南北两处“马蹬”。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州儒道释寺庙·天马岩、龙湖岩》)

  天马山山高林密,地势险峻,驿道通过这里,古来为军事要塞。南宋末年,元兵南侵,永春著名理学先驱陈知柔后裔族人奋起拥宋抗元;德化人苏十万也组织义军拥宋抗元,在天马山北麓的岭头寨等地,利用复杂地形,以“竹林弓、蓬丛箭”伏击元兵。天马山西侧小尖山下有谢险坎”,密林遮掩,石壁危峭,洞穴幽深,人迹罕至。清·咸丰至同治年间,永春埔头人林俊、龙头人陈湖、藻岭人林雪为首掀起农民起义,相传谢险坎”是农民起义领袖之一谢险的藏身之所,故名。(泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈知柔苏十万林俊》)

  自东南山麓望去,山巅左峰宛如狮头张嘴啮天,人称“狮口朝天”。登临左峰,可见危崖峭壁,巨石峥嵘;其中有石如桃,人称“仙桃”,轻摇可微晃,力推则纹丝不动。其下石崖有洞,可容数十人,俗称“玉神洞”。洞下百米处,有一处石坎,清泉滴沥,常年不竭,此处有崖刻“菩萨井”3字,俗称“仙井”

  天马山因为常年云雾缭绕,土壤肥沃,山地开发很早。清·康熙、乾隆年间,永春县龙头乡(今五里街镇吾东村龙头自然村)陈元逵陈英侃父子就将佛手茶从达埔镇狮峰岩引种到天马山,并建“云石居”

  因为天马山植被保护完好,旧时多虎豹。直至20世纪50年代,山麓吾峰公社组织搜山时尚遇到猛虎。公社化的时候,龙头自然村人也于夜半遇过老虎出来觅食。现在山中仍时有野猪、野羊、野兔等兽出没。

  清·永春人林景和《游天马山龙肖岩》“闻道湖中景色幽,携诗载酒一同游。千寻拗折堆云磴,百丈奔趨劈石流。松斡独扶行客倦,竹声环极佛堂秋。山僧妙解登临意,更指山庵在上头。”

  安溪天马山

  安溪天马山,在安溪县龙兴里。

  清·康熙 《安溪县志·卷1·山川形势之一·舆域·山·天马山》 :“天马山(在 龙兴里)。”

天竺山

  天竺山,极高峻,是南安、永春、仙游接界山。

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·南安县》:“天竺山,在(县北)十四都。”

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·永春县》“天竺山,在县东北三十里,极高峻,接南安、仙游二县界。”

天湖山

  天湖山,是一山脉总称,地处永春西北,东连德化、西贯安溪、北接三明,南注永春;主峰九凤山,海拔1200多米,雄峙永春县下洋镇,是永春县群山的第二高峰。天湖山并无湖,而是由九十九峰环拱而就,千山万壑,犹如万顷波涛,云雾飘绕,不亚天庭湖泊,故名“天湖”

  明·何乔远《闽书》载,天湖山“九十九峰,峭拔苍翠”

  明•嘉靖《永春县志》“天湖岩,亦名天池岩,在天湖山之巅。山势屈曲,九十九峰,前有大池。

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·天湖山》“天湖山,在(清泰里)登龙社龙山乡。矗起千仞。顶上一湖,纵可百亩,横半之。无水泉而沮洳涂泥,顿足则方围震动。”

天平城山

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·天平城山》:“天平城山,在(清泰里)南埕乡。宋·苏十万屯兵拒元处(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·苏一侯》)。巍峨阻深,前临大溪。国初,寇聚于此,凿磴为道以入。”

天开岩

  ·黄仲昭八闽通志·泉州府·惠安县》:

  “天开岩,在(县北)□□都。

  初没蓁莽间,人莫知者。宋·熙宁中,县令吴克见其顶烟萝蓊郁,疑有异境,攀缘而上,遥望山海,历历如指掌,因名曰‘天开’。

  宋·王献臣诗:‘小石大石皆罗列,造化安排非力设:覆者如轩深者洞,方者如屏平者席,可以安尊罍,可以横琴瑟。天边乌兔眼前飞,海上波澜掌中白。’”

太白峰

  原名莲花峰、莲花山,位于泉港区南埔镇。上有始建于唐·贞观年间(627649年)的太白峰寺。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州寺庙·太白峰寺》)

  ·黄仲昭八闽通志·泉州府·惠安县》:“太白峰在县西北十六都,一名莲花峰。有石方直如碑碣,宋·蔡襄(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蔡襄》)大书‘太白峰’三字于其上。”

  据《泉州府志》载,太白峰山原名莲花山,因四周群山环抱,层叠有序,如莲花瓣,而其山峰包裹其中,似莲花蕊而得名。北宋·端明殿学士蔡襄任泉州太守时,“山上有石,方如碑揭,蔡忠惠书‘太白峰’三字刻其上。”人们即以题刻称山和山寺圣善寺,逐渐淡忘了原名。

  关于蔡襄峰石题字的缘由,民间有两种传说:

  一说,太白峰山巅原有一书院,蔡襄小时候在此读书。一日寺里饲养的白鸡不见了,因蔡襄家境贫寒,寺中和尚便怀疑鸡被他偷去卖了。蔡襄含冤离开此地,迁往虎岩寺苦学,终于功成名就。当其任泉州太守时,特地重游旧地,题“太白峰”三字勒于石峰,以表清白。

  另说,唐代诗仙李白曾赋游于此,对莲花峰的美景大为赞叹,逗留于山巅书院多日,并于书院壁上题诗抒怀。蔡襄心怀李白,又感慨自身,题“太白峰”

  太白峰海拔117米,山上林壑幽美,峰峦奇秀,有莲花峰、幼莲出水、佛指戳天、石龟朝佛等景。莲花峰以众多的怪石环抱而成柱峰,貌似莲花,方圆约十多米,高达14米,主峰周边还有众多小石峰,形似幼莲出水,妍丽多姿。主峰的峭壁上竖刻着“佛光普照”四个大字,字迹遒劲奔放,乃台湾海基会董事长辜振甫所书。在太白峰旧寺之后原有石色异彩、酷肖凤尾的“凤尾石”朱熹(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱熹》)题字山岩,此二景皆在“文革”期间被毁。

  太白峰山下一条平坦的水泥路,自通港路随山势直上山顶。山顶的人口处,兴建一座高约16米的石筑“滴水观音塑像。

太湖山

  太湖山,又名飞舡山、金碧峰,在德化县西小尤中团,戴云山西里许。(参见泉州历史网《泉州 山川·戴云山》)

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·德化县》:“太湖山(在县西小尤中团),四面崔嵬,其顶平广数丈,上有池,阔丈许,影涵太空。”

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·德化县》(戴云山)西里许曰太湖山,盘踞数里,形势峻拔,四面崔嵬,上有奇峰罗列十二。山巅平广数丈,内有池丈余,影涵大虚,一碧如镜,因名太湖,俗曰龙湖,又名青草湖。山形如舡,亦名飞舡山。”

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·太湖山》

  “太湖山,四面崔巍,旁列十二峰。其顶平凹如船形。有池阔数丈,一碧如镜,影涵太空,名青草湖。

  其山亦名金碧峰,龙湖寺(参见泉州历史网《泉州寺庙·龙湖寺》)在焉。

  左为新化里,右为尤中里。与矿山崎正相对。

  宋·特奏黄奎(参见泉州历史网《泉州人名录·黄奎》)诗:‘一带回环底处山,势如飞楫下平川。须知欲到菩提岸,好是常悬般若船。缆向龙湖弘利济,撑从苦海度人天。当年普照如乘此,无复须巾撒向前。’”

乌屿

  明·黄仲昭《八闽通志·卷之七·地理·泉州府·晋江县》:“乌屿在(府城东)鸾歌里三十八都。四面潮水环绕,居民辐辏。旧有石路,潮至则没,行者病之;宋·宝祐(1253—1258年)中始作桥以通往来。”(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州桥梁·盘光桥[乌屿桥]》)

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府》“乌屿,在府东北二十里,四面潮水环绕。民居辐辏,旧有石路,潮至则没,行者病之。宋·宝祐中,始作桥以通往来,人以为便。”

  清·道光《晋江县志·卷4·山川志》“乌屿,在(晋江)三十八都,距郡城东二十里许。四面皆水屿,上多居民,中有凤屿盘光桥。”

乌石山

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·南安县》:

  “乌石山(在县治丰州西三十三都),与晋江紫帽山(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·紫帽山》)对峙,有石光黑如漆,因以为名。

  其绝顶有三石列峙,号三公石。

  山下有石高三丈余。中有石室,像观音于其内,号观音石。

  又有一石如香炉,高二丈余,号香炉石。

  山之东有龙水岩,相传有龙潜其下。岩有三峰,多石穴,为虎豹所宅。旁有石室,可容二百余人。其西有九州岩。”

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·南安县》:“县(县治在丰州)西南又有乌石山,与晋江紫帽山对峙,岩石奇胜,俗亦谓之乌山。”

文章山

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·永春县》:“文章山(在县西一都),宋·陈光读书于此,后登进士第,有文章,因以名山。”(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈光》)

  清·林景和(永春人)《文章山》:
    “千山路盘纡,一径行屈曲。直上文章山,四围春草绿。
     回忆宋名儒,于此结茅屋。手持万卷书,闭门时苦读。
     考亭一以至,相赏愜幽独。朅來寻遗踪,山中但乔木。
     时有冷风来,纷纷松子落。四顾寂无人,前山唱樵牧。”

文笔山

  南安文笔山

  ·黄仲昭八闽通志·泉州府·南安县》:“文笔山,在(县西北)十八都。尖秀如笔,故名。”

  永春文笔山

  ·黄仲昭八闽通志·泉州府·永春县》:“文笔山,在(县西北)九、十都县学之西。三峰峙立,圆尖如笔。”

  惠安文笔山

  惠安文笔山在惠安县涂寨镇。

  ·黄仲昭八闽通志·泉州府·惠安县》:“文笔山,在(县南)二十八都。秀耸如卓笔,县之前山也。”

  ·乾隆《泉州府志·山川》“在二十九都”

  文笔山有明代崖刻二处。为明·湖广按察副使李愷及邑人郭长发撰刻,分别记述山巅“文笔”在万历四年(1576年)遭飓风摧折及万历卅二年(1604年)因地震倒塌並重修之事,均楷书,字径分别为6厘米和12厘米。1984年1月列为惠安县第一批文物保护单位。

火烽山

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·火烽山》:“火烽山(位在坊里英山社),在欧山之东。”

火焰山

  ·黄仲昭八闽通志·泉州府·永春县》:“火焰山(在县北十八、九、二十都),数峰耸立,形如火焰。”

水府山

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·水府山》:“水府山(位于在坊里茅岐社),林壑幽窈。宋·苏十万(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·苏一侯》)庙在焉。”

水口山

  明·黄仲昭八闽通志·泉州府·永春县》:“水口山(在县东十四都),县治水口山也。”

升文山(龙头山)

  清·道光《晋江县志·卷4·山川志》

  “升文山,在郡治西南。

  《海录碎事》:汉末,王朗为会稽太守,破虏将军孙策逐之,浮海至东冶。又追击之闽越,欲走交州,为兵所逼,诣军降,保于泉山。时登城南升山游览,后人名其山曰朗山。

  《闽书》:今郡志不收,为《建宁志》窃去。不知建宁在闽越上游,本会稽太守,为所败,浮海入交、广,不应反走上游也。

  山多奇石,有类幞头者、砚台者,皆宋·状元曾从龙(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·曾从龙》)家故物。明·陈章应居之。章应,洪武初以科第特起泉中,裔孙按察竖坊曰龙头里。

  今山亦名龙头山,上有铁炉庙、龙山寺(即西岳宫)(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州寺庙·铁炉庙、西岳宫》)

丰山

  清·道光《晋江县志·卷4·山川志·丰山》

  “丰山,距(晋江)石湖山里许,上有丰山寺,今废。

  明·何乔远(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·何乔远》)诗:
       ‘春风荡荡不知寒,双袂飘然对酒欢。
        碧海呼哅来几席,黄沙曲折到林峦。
        羊群石态尊前见,螺髻山形寺里看。
        自得君来成胜事,他年应作读书坛。’

  寺前大小石附之,骤望如群羊然。”

斤山(盖竹根山)

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·德化县》“雪山(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·雪山》)……又西南有斤山,一名盖竹根山,高五里,广十里。峰峦尖秀,如卓笔然。”

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·斤山》“斤山一名盖竹根山。高五里,广十里。峰峦尖秀如文笔。(在坊里上林社)”

心慈岭

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·心慈岭》:

  “心慈岭,在科荣山(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·科荣山》)左。岭南崎峻,岭北纡折,上有观音亭。

  毛一夔诗:‘仆唤犹依地,余行已在天。不知高欲了,尚谓去茫然。苔滑多危足,钟轻半落烟。自成出世路,鸡犬白云边。’”

仁齐山

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·仁齐山》:“仁齐山,峦阜巍峨。旧有天齐仁圣庙在其麓。”

牛眠山

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·牛眠山》:“牛眠山(在尤中里),状如牛眠。”

长安山

  ·黄仲昭八闽通志·泉州府·永春县》:“长安山,在县东南十三都。今名小姑。”

月峰岩

  明·黄仲昭八闽通志·泉州府·安溪县》:“月峰岩,在(县西)县北来苏里,旧名东林岩。”