泉州山川(6—7划)

目 录

  6划:
  圭峰圭壁山
  华表山[晋江华表山
(寨墙山)。南安华表山(灵瑞山、芝瑞山)]
  西山岩、
西山、
  
齐云山(南安齐云山。永春齐云山。)
  伏虎岭、伏虎岩、
  达摩岩
(玳瑁岩)、达里山(笔架山)
  伏虎岭、伏虎岩、
  乐屿、乌屿、后洋山
(大洋山。附:朝天山、铁矿山)行辇山回龙山吉山(附:崎山)汤岭舟山(德化舟山[德化县在坊里英山社]。安溪舟山[安溪县光德里]。)观音崎(白泥崎)池溪岩、羊岭山、向龙山、牝牡山(公母林)、尖山(净山)、危石山

  7划:
  灵山泉州灵山(圣墓。风动石。明·周道光《碧玉毬记》。摩崖诗刻。明·黄凤翔《灵山诗》)德化灵山。永春灵山。灵源山(大平山、大鹏山、吴明山、吴山。明《八闽通志》记文。清《读史方舆纪要》记文。清·道光《晋江县志》记文按注。题咏。灵秀山(石狮灵秀山。南安灵秀山。)灵瑞山(龙泉山。附:峰崎山、辋川山)灵馨岩
  杨梅山
(虎厅岩)杨子山(崎髻山改名杨子山。杨林书院遗址和碑刻、摩崖石刻。)、杨崎山
  陈五郎山
(安溪县感化里)陈岩山、陈君岩、陈平山、陈店岭、陈田山
  鸡母岫山
(附:河涧山[大池岩])鸡髻寨山(鸡髻寨峰)鸡髻崎山(德化鸡髻崎山[德化县在坊里上林社]。安溪鸡髻崎山[安溪县龙兴里]。)、鸡暮山
  佛耳山
佛天山、佛天尖,安溪县祥华乡 [古属崇信里]西南部。记述。五代·后周詹敦仁隐居地。、佛迹山
  谷口山
(附:五峰山)、谷平山、谷山
  吴亭山、吴田山
  花石山、花山、
   赤城山
(赤马山)赤水格山、赤石岩、
   妙峰山
(德化妙峰山。南安妙峰山[南安市仑苍镇蔡西村西北]。)园林山苏墓山均山丽碧山、

六 划

圭峰

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·惠安县》:“圭峰,在县东北四十里,与黄崎山(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄崎山》)对峙于海门。”

圭壁山

  清·道光《晋江县志·卷4·山川志》“圭壁山,在罗裳(晋江罗裳山)之东,其形如圭,故名。”

华表山

  晋江华表山(寨墙山)

  晋江华表山位于晋江市中部罗山街道苏内社区,海拔259.5米,山上双峰角立如华表然,故名;因山顶建有古寨,俗称寨墙山。山上有草庵、紫竹寺(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州寺庙·草庵、紫竹寺》)。

  清·道光《晋江县志·卷4·山川志》

  “华表山,在(晋江)五都,双峰角立如华表然。

  麓有草庵,元时建祀摩尼佛。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州寺庙·草庵》)

  明·黄凤翔(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄凤翔》)诗:
       ‘琳宫秋日共跻登,木落山空爽气澄。
        细草久湮仙峤路,斜晖暂作佛坛灯。
        竹边泉脉邻丹灶,洞里云根蔓绿藤。
        飘瓦颓垣君莫问,萧然一榻便嶒崚。'

  庵(草庵)后有万石峰,有玉泉,有‘云梯百级'诸题刻。

  又有石形如虾蟆,春夏间常吐雾,漫山布满,与海雾参连。”

  华表山古寨建于清·康熙十八年(1680)建。时值“三藩之乱”郑经(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·郑经》)自台湾率兵进驻泉南沿海,清军筑寨以守。寨平面呈椭圆形,东西宽约50米,南北长约180米。墙花岗岩块石垒砌,基宽3米,残高1至3.2米。有寨门二,已倒塌,构件尚存。华表山古寨1999年6月列为晋江市文物保护单位。

  南安华表山

  亦名灵瑞山、芝瑞山。

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·南安县》“华表山,在(县南)四十四都。双峰夹拱如华表状,山之麓旧尝产芝,亦名灵瑞山。”

  清·乾隆《泉州府志·山川》“亦名芝瑞山”

西山岩

  位于石狮市永宁城北西厝。登之可俯瞰平畴,远眺沧海。

  元·王翰游历此地,篆书“海天一色”刻于岩上,笔法圆润,颇有古意。

  后人诗曰:“北出鳌峰山叠连,堪从绝顶俯平川。水天一色无双样,月映澄波恍西妍。”

西山

  ·黄仲昭八闽通志·泉州府·南安县》:“西山,在(县西)三都。与佛迹、灵秀诸山相连属,去府城仅有十五里,以其在府城之西,故曰西山。有佛刹十六区,为郡郊胜概。”

齐云山

  南安齐云山

  ·黄仲昭八闽通志·泉州府·南安县》:“齐云山,在(县西)二十都。高与云齐,故名。”

  永春齐云山

  ·黄仲昭八闽通志·泉州府·永春县》:“齐云山,在(县东)十九都。峭拔高耸,时与云接。”

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·永春县》:“《志》云:县东北十余里有齐云山,高接霄汉。”

伏虎岭

  明·黄仲昭八闽通志·泉州府·德化县》:“伏虎岭在县东清泰里。状如伏虎。”

伏虎岩

  ·黄仲昭八闽通志·泉州府·惠安县》:“伏虎岩,在(县北)□□都。相传宋·祥符中,僧道养庵于此,与一虎同寝处甚驯,因名。”

  山上有虎岩寺(伏虎岩寺)。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州儒道释寺庙·虎岩寺》)

达摩岩

  ·黄仲昭八闽通志·泉州府·安溪县》:“达摩岩,在(县西)还集里。一名玳瑁岩。”

达里山

  ·黄仲昭八闽通志·泉州府·永春县》:“达里山,在(县西)八都,与马德山相接。峰峦苍翠,障于县学之西,又号笔架山,下有达理仙祠。”

乐屿

  ·黄仲昭八闽通志·泉州府·惠安县》:“乐屿(在海中),在县北十都。”

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·惠安县》:(县治)东北海中有乐屿,旧有民居,明初迁于内地。”

乌屿

  明·黄仲昭《八闽通志·卷7·地理·山川·泉州府·晋江县·乌屿》:“乌屿,在(府城东)鸾歌里三十八都。四面潮水环绕,居民辐辏。旧有石路,潮至则没,行者病之;宋·宝祐中始作桥以通往来。”(参见泉州历史网www.qzhnet.Com《泉州桥梁·乌屿桥》)

后洋山

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·安溪县》:

  “后洋山,在县西北五十里,最高,下为平畴。一名大洋山。

  又西北六十余里有朝天山,以势若插天而名。上有天宁岩。

  又西北曰铁矿山,产铁。”

行辇山

  清·道光《晋江县志·卷4·山川志》

  “行辇山,在狮山前下辇铺,俗名下辇(属晋江北部池店镇)。相传宋幼主遭蒲寿庚之叛,南行至此下辇,故名。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蒲寿庚》)

  《闽书》按:‘宋·淳祐《府志》已载是山,其时未有幼主事,恐或传闻附会之误。’

  明·朱辂诗:
    ‘古庙荒村里,英灵向此依。昔经玉辇驻,今见夕阳微。
     尘迹千年在,香烟到处飞。几番追宋室,惆怅欲忘归。’”

回龙山

  ·黄仲昭八闽通志·卷之七·地理·泉州府·晋江县》:“回龙山 (在府城东鸾歌里三十七都),山势遇海而止,有回顾州治之状,因名。”

  清·道光《晋江县志·卷4·山川志》“回龙山,去石头(丰泽区东海法石石头山)十里(与石头山相连)。山势自北山(清源山)分支,尽于海,有回顾州治之状。”

吉山(附:崎山)

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·吉山、崎山》:“吉山、崎山,俱在梅上里。下有三峰寺。”

汤岭

  ·黄仲昭八闽通志·泉州府·德化县》:“汤岭,在(县西北)下涌团汤头村,有温泉出焉。”

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·汤岭》:“汤岭,在梅上里。有温泉。”

  清·乾隆《德化县志·卷15·艺文志上·诗(宋) 》收录宋·柳德骥《汤岭温泉》曰:“化工何事起炎凉?偏使山中泉作汤。地气爞爞烧石乳,水香郁郁喷硫黄。暄波常涌无冬夏,热溜长澌历雪霜。闻道骊山有温谷,岂惟神女为秦皇?”

舟山

  德化舟山

  德化舟山,位于德化县在坊里英山社,与雪山接邻(参见泉州历史网《泉州山川·雪山》)

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·舟山》“舟山(位于在坊里英山社),山形如舟,与雪山接。”

  安溪舟山

  安溪舟山,在安溪县光德里,踞安溪、南安、永春之界。

  清·康熙《安溪县志·卷1·山川形势之一·舆域·山·舟山》:

   “舟山(在光德里),峰头亘峙,其形如船,遥望之,宛宛星槎银河间。壮踞安、南、永之界。

  昔有祖师炼真于此,石上多奇迹。迄今庙宇巍然,山势逶迤。

  下有东溪氏世居之。”

观音崎(白泥崎)

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·观音崎》:“观音崎,一名白泥崎,产磁土。碧象岩在其巅。”

池溪岩

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·南安县 》:“池溪岩,在(县西)翔云山之西南。宋·蔡襄(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蔡襄》)尝游此山。山背有石若碑状,长二丈余,面平如削,下有石趺,浑然天成。”

羊岭山

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·永春县》:“羊岭山(在县北十八、九、二十都),地名黄羊,故岭以羊名。”

向龙山

  ·黄仲昭八闽通志·泉州府·永春县》:“向龙山(县北二十一二都),起伏屈曲,若龙蛇之拱向。”

牝牡山

  ·黄仲昭八闽通志·泉州府·安溪县》:“牝牡山,在(县东西永安里)罗渡之西,俗呼公母林。”

尖山

  明·黄仲昭八闽通志·泉州府·惠安县》:“尖山,在(县东)三十一都,其山尖圆秀净,又名净山。”

危石山

  ·黄仲昭八闽通志·泉州府·惠安县》:“危石山,在(县西南)十七都盘石。上有危石崭然,高三丈余。”

七 划

灵山

 泉州灵山

  位于泉州城东门外约三里鹿园,山形似狮子戏球,山高仅50多米。

  圣墓

  清·道光《晋江县志·卷4·山川志》“灵山,乡名圣墓。在(晋江)三十七都,下瞰东湖(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·东湖》)。明·尤烈隐处。”

  灵山南麓有伊斯兰教圣墓。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州古墓·圣墓》)

  明·何乔远《闽书》载:唐·武德年间(618~626年),伊斯兰教教主穆罕默德派遣门徒三贤沙谒储、 四贤我高士来泉州传教,卒于泉州,葬于灵山。从此泉州伊斯兰教徒崇为圣墓,称其山为灵山。

  《泉州府志》引用此说:“圣墓在灵山。灵山有默德那国二人葬焉。相传唐·武德中来朝,有三贤、 四贤传教泉州,卒葬于此,葬后是山夜光显发,人异而灵之,名曰灵山。”

  风动石

  在“圣墓”对面100米处,是古城十大胜景之一“玉毬风动”

清·道光《晋江县志·卷4·山川志·灵山》“《名胜志》:山门之左,盘石可觞,坐百人,中一巨石兀然动摇,明·知府周道光名曰‘碧玉毬’,石刻三大字。”

  周道光还同时题刻“天然机妙”四大字。

  清·道光《晋江县志·卷4·山川志·灵山》收录明·朱梧(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱梧》)《咏碧玉毬》诗,曰:
 “湖边球石碧琅玕,太守题名拥紫坛。
  涌月寒开云母殿,流星秋泻赤瑛盘。
  动时锦水将轮学,圆处巴山作镜看。
  几度鹤笙天外过,仙姝闲驻弄珊珊。”

  〖注〗湖:东湖。太守:明·泉州知府周道光。云母殿:仙宫。巴山:巴山神女。

  明·周道光《碧玉毬记》

  清·道光《晋江县志·卷4·山川志·灵山》收录明·泉州知府周道光《碧玉毬记》,曰

  “泉州郡城之东为仁风门,门之外半里许,稍折而东南,遵湖冈行望之,垒状郁肰,祥光瑞霭,隐隐呈露其中,若有真藏焉者。问之土人,曰:‘此灵山圣墓也。’

  考之郡乘不载,见于山叙者曰:‘北山(清源山),府城之主山也。其东支为石壁、石头、圣姑、红虾诸山,疑圣姑之名即此。’(非。参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·圣姑山》)

  盖自异域之教流入中土,有回回教者,其始祖不知何代姓氏,乐此邱而藏焉。余心异之,别驾关朱明公先期集同志者五六人偕余往焉。

  入门,迳路甚湫隘;登其堂,境界觉别;陟其巅,中有鬣封者三,即圣墓也。

  墓之前右有小阁,为礼拜所;左有疎轩可憩,面西而南,户可以远眺,望霓源、宝盖,隐约横亘;蚶江、法石,周遭环抱,不暇悉数,而东南之胜概,一览在目。

  门之东有比邱尼庐,后为浮屠藏蜕之地。

  门之左有石一区,旷而夷,上可坐百人,中有卷石,其形似丸,而下不属,势重万钧。然以一夫撼之,则兀兀然动摇,亦奇观也。或曰此山之形类狮,而是石则类球。再考之郡志,府城之南十里有狮山,则此特以意象言之,而非其名之正也。余以此石类毬,而其色苍然,沈碧似玉,因名之为碧玉毬。

  吾闻大道无名,元始无形,太极一丸也。两仪肇判,天地卵丸也。二曜成魄,日月跳丸也。须弥为芥子,泰华为稊米,动静互根,名实奚辨?矧山之名曰鼓、曰帆、曰旗、曰炉、曰笔、曰帽,似兹者不可殚述,皆得象斯得名者也,又何独于毬焉疑之!

  佥曰:‘大哉言欤!名称之矣。’”

  摩崖诗刻

  在风动石南侧岩壁上,勒有汪道昆(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录· 汪道昆》)二律。

  明·嘉靖四十四年乙丑(1565年)初冬,时任福建巡抚的汪道昆访尤烈游灵山,寓吴权书舍,题《访使君游灵山,寓隐士书舍,时大夫携酒同往》二律记游。诗曰:
              (一)
       “君从彭泽上书还,独向祗园借榻安。
        留客聊将欢喜食,逢人不著惠文冠。
        夜阑高枕听钟磬,晓起大观咏海滩。
        最是名山堪自适,莫投车辖且加餐。”
              (二)
       “白社无如隐叟豪,青山况复得吾曹。
        自携家醖来精舍,更喜盘餐出远庖。
        松柏森森礱石蹬,芙蕖冉冉媚江皋。
        已拼此日持鳌饮,聊慰他时汗马劳。”

  清·道光《晋江县志·卷4·山川志·灵山》收录第一首前四句,题作《都御史汪道昆行部造谒赠诗》。

  在风动石北侧岩壁间,有朱炳如李焘诗刻。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱炳如李焘》)

  朱炳如于明·隆庆间任泉州知府,某年除夕前一日,偕李焘出郭,寻尤烈未遇,与各咏二绝。由晋江县主簿张训于明·隆庆五年(1571年)秋刻之于灵山。

  朱炳如诗曰:
      “白云长日对灵山,中有仙人自往返。
       我欲从之踪迹渺,岩僧指点翠微间。”
         “凌风跃马到空山,所谓伊人去未还。
          独坐书斋谁是主?令人吟望海云间。”

  李焘诗曰:
      “硕人高蹈隐灵山,闻说群仙日往还。
       愧我嚣尘犹未脱,无缘晤语白云间。”
         “对酌清樽看暮山,硕人尚未杖藜还。
          荒村寂寞烟霞杳,空有梅花满谷间。”

  明·黄凤翔《灵山诗》

  明·黄凤翔(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄凤翔》)《灵山诗》(《田亭草诗集》):
  “磊磊碧石台,碧碧白梅树;远瞰平田畴,近临樵牧路。
   竖子共跻躅,云是古僧墓。涅寺不记年,邱垅犹如故。
   每日暮春时,亦荐寒食具。他人为子孙,徒倚竞薄幕。
   佛法本无生,生来亦不住。去时岂有迹,霓光与沧露 。
   漫将腐草尘,溷向圆寂处。”

  德化灵山

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·德化县》“灵山(在县东清泰里),奇峰峭壁,常兴云气。岁旱祷雨辄应。”

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·灵山》:“灵山,奇峰削壁,常兴云气,遇早祷雨辄应,故名。”

  永春灵山

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·永春县》“灵山,在(县南) 四十一、二都。山外一呼,崖谷响应,人谓神灵,故名。”

灵源山

  灵源山,因山顶平,唐称大平山、鹏山;北宋·嘉佑年间御史吴中复吴中纯兄弟于此隐居修道,改称吴明山、吴盟山、吴山;山中时有清泉涌流,纡回于山下,又称灵源山。

  位于晋江市灵源街道灵水社区(安海镇北面7公里处灵水村背后),海拔305米,林木苍郁,多幽崖怪石,历代摩崖石刻甚丰富,是泉南名山。灵源山崖刻1991年4月列为晋江县文物保护单位。

  明《八闽通志》记文

  明·黄仲昭《八闽通志·卷之七·地理·泉州府·晋江县》:“吴明山,在(府城南)仁孝里五都,又名吴山。蜿蜒数十里,连跨数郡,郡治前山也。旧传氏昆季隐其上,后著灵迹,乡人立庙于其麓,曰吴明宫。山之巅有灵源泉出石罅,大旱不竭。”

  清《读史方舆纪要》记文

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府》:

  “罗裳山,在府南三十里……又南十里曰灵源山,蜿蜒数十里,高出东南诸峰。上有灵泉,大旱不竭。

  一名大平山,以山顶平正也。

  亦曰吴山。《志》云:‘山西北麓有吴明宫,亦曰吴明山,昔有氏隐于此,后人为宫以祀之。’

  又有石曰望江石,南瞰大海外,如在眉睫。

  绝顶又有紫霞峰。”

  清·道光《晋江县志》记文

  清·道光《晋江县志·卷4·山川志·灵源山》 载(《泉州历史网》站长分段按注):

  “灵源山,在(晋江)五都,唐时道士蔡明蔡明浚,参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蔡明浚》)居之。

  【唐·欧阳詹曾居此山读书三载,与蔡明浚同处。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·欧阳詹》)】

  一名吴山,又名吴明山。宋时(北宋·仁宗·嘉佑年间[1056—1063年])氏昆季(御史吴中复吴中纯隐居于此,后乡人祠之及其二媪。

  【清·道光《晋江县志·卷69·寺观志·城外寺观·吴明山祠》:“吴明山祠:在五都灵源山背。相传氏昆季隐居于此,殁后祈祷辄应,乡人祀之。”

  山雄跨四里许,高出东南诸山,外顶高大而平,亦名大平山。

  【又以其山形如飞鹏,称为大鹏山。

  后因“时见山中涌出灵源”,纡回于山下,大旱不竭,称之灵源泉、灵泉井,故名其山为灵源山。】

  上有石曰望江石,南眺大海,可历数百余里。北顾郡治,山川城郭历历如绘。

  下有灵源庵,宋·林知(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·林知》) 读书处,卒即葬此山。……

  【后元代陈友谅部将张定边、号沐讲禅师于山腰新建灵源寺。(参见泉州历史网www.qzhnet.com 《泉州寺庙·灵源寺》)】

  灵泉井。

  又有紫云峰峦、紫云室,其地四时花木阴映。

  【“紫云室”,相传为隋代僧人建于山顶。南宋·僧守净扩建之。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·守净》)

  林知裔孙,曾写下传世之作“山外青山楼外楼”的诗人林外,曾读书紫云室。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·林外》)】

  《闽书》:‘山南一支为乞雨山,上有七星墩,乡人于此祷雨,掘得炭者即雨。’

  (清)嘉庆乙亥(嘉庆廿年,1815年)冬,镌‘魁’字于山巅,建朱子祠,额曰‘奎峰堂’,乡之绅士祀焉。”

  【灵源山中还有步云关、石境道人之塔、公婆石、狮仔石、灵壶天等胜迹 。

  南坡得天独厚地保存着一片罕有的青岗栎、卡氏栲和巨樟等常绿阔叶林、山上长满松柏,花木掩映,山石嶙峋。】

  清·道光《晋江县志·卷8·水利志·灵源泉》:“灵源泉,在灵源山巅,其泉出于石罅,大旱不竭。”

  清·道光《晋江县志·卷8·水利志·灵泉井》:“灵泉井,在灵源山顶。大旱不竭,号师姑井。宋《志》云,名‘吴六娘井’。宋有吴六娘者,居山背凿此,故名。”

  摩崖石刻和碑刻

  灵源山四周有摩崖石刻7处、立碑刻1方。

  一、“灵壶天”,刻于山南麓一巨石上。楷书,字径 0.25 米,上款“主人吴淳夫偕弟华京偶题”,下款“乙未(明·万历二十三年,1595笋江周继京仝”吴淳夫(1572—1629年)晋江灵水村人,官至工部尚书、加太子太傅。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·吴淳夫》)

  二、“云岫”,刻于半山间,篆书,字径0.55米。

  三、“灵泉井”,刻于灵源寺旁宋代“师姑井”井侧崖壁上。楷书,字径0.18米,落款“宋壬戌年”

  四、“步云关”,刻于寺后双岩壁的左壁上。楷书,字径0.3米。明·万历(1573—1620年)间吴可承题。

  五、“望江石”,刻于距“步云关”约150米处如平台的石上。楷书。明·万历(1573—1620年)间吴可承题。

  六、山顶有石高约3米,面平似镜,上刻楷书石镜道人之塔”,两侧刻文漫漶不清,可见“大明正统丁卯(1447年)八月……友人……立石”字样。

  七、“步云关”石刻边有明·隆庆六年(1572年)泉州府同知丁一中(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·丁一中》)与陈浩泉黄鳌泉《游紫云室坐月唱和》诗5首,刻石2方,一方1.7×2.5米,一方1.7×0.9米,字径0.1米。

  八、灵源寺山门东有明·万历四十六年(1618年)为禁伐风水林的《泉州府告示》石刻1方,面积1.6×1.3米,字径0.07米。

  题咏

  清·道光《晋江县志·卷4·山川志·灵源山》收录的灵源山题咏有:

  元·王翰(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王翰》)《咏灵源山》诗:
      “旭日照高岺,天风振远林。不因沧海色,那识白云心。
       瑶树空香满,珠林积翠深。坐来明月上,何处起潮音?”

  明·王慎中(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王慎中》)诗:
     “拘拘有妄身,一一不能舍。形骸自束缚,日使道心寡。
      偶同片云闲,得此憩兰若。奇峰千万叠,一派飞泉洒。

      飒飒天风来,松声如雨下。冥衾帱深,烟霭翠盈把。
      不灭慧灯悬,
兹四体假。始知房闼卧,息偃类奔马。
      誓欲
名山,于焉投静者。荒茅便可芟,无为俟聊且。”

  明· 苏浚(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·苏浚》)诗:
       “丹崖元室倚云弧,一径纡回万壑殊。
        有客入门苔不扫,无僧说法鸟相呼。

        胸吞渤栖三岛,手拍浮邱倒百壶。
        夜静钟声醒客梦,天花渺渺出仙都。”

  明·黄克晦(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄克晦》)诗:
       “风高绝顶失攀援,直欲凌空去不还。
        仙犬忽闻苍翠里,冥鸿半落有无间。
        三重城郭分青霭,百折江流入断山。
        胜赏知音倾不浅,何时长伴一僧闲?”

  明·张瑞图(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·张瑞图》)诗:
       “仙掌花繁点客袍,禅关遥入紫云高。
        群峰东凑趋青霭,一室中虚现白毫。
        地主贤能新栋宇,山人老灭旧风骚。

        淹流三日缘无事,贪听松涛与海涛。”

灵秀山

  石狮灵秀山

  位于石狮市西南灵秀镇,海拔174米,与泉州城东的灵山、晋江安海的灵源山互为犄角,并称泉州“三灵”。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·灵山、灵源山》)

  ·黄仲昭八闽通志·卷之七·地理·泉州府·晋江县》:“灵秀峰,在府城南弦歌里十九都。挺拔千仞,烟云出没,林木苍蒨,为一郡之胜。上有小岩,其石潮上则润,潮退则燥。”

  清·道光《晋江县志·卷4·山川志·灵秀山》

  “灵秀山,在(晋江)二十一都,距郡城南五十余里。

  隆庆《府志》:‘上有小岩,昔人结庵其侧,海潮至则石润,退则石燥,因名海潮庵。宋(乾道五年,1169年)·石起宗读书其内。’(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州寺庙·金相院·海潮庵》、《泉州人名录·石起宗》)

  【海潮庵位于空相院圣殿后有小岩旁,是历代文人雅士唱吟诗书之处。】

  《闽书》:‘山旧有空相院、凌霄塔、七佛塔、方外亭、透龙泉、青莲池、濯足池、待月桥、君子石、盘陀石、灵蛇洞诸胜。’”

  【空相院为五代·梁·开平二年(908年)僧人如默重建,后改名“金相院”。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州寺庙·金相院》)】

  《容卿蔡氏族谱》载:“山下有白鹤井、应潮窟、百丈泉、鸡鸣岗、香烟石……”等十二奇。

  南安灵秀山

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·南安县》“灵秀山(在县东三都) ,屹然特立,秀丽可爱。其后又有灵秀岩,中有石室,祀宾头卢尊者;岁旱,祷雨多应。”

灵瑞山

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·惠安县》:

  “灵瑞山,在县南三十里。横列县治之阳,若屏障然。中有孤峰特起,曰灵瑞岩。麓有龙泉,一名龙泉山。

  《志》云:山北十里有峰崎山。又北三里为辋川山,有居民数千家。”

灵馨岩

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·德化县》:“灵馨岩,在县东北□□里。相传昔有樵人于此采杉获异者,故名。”

杨梅山

  位于南安市康美、洪濑、梅山三镇交界处,山中有久负盛名的佛教名刹雪峰寺。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州寺庙·雪峰寺》)

  清·釋如幻(参见泉州历史网www.qzhnet.com 《泉州人名录·如幻》)《杨梅山》
       “古寺杨梅山一半,檻外崺峛群峰乱。
        官田人去已陈迹,佛阁年深犹壮观。
        霜酣红树锦千层,溪带平芜练一段。
        人事往来成今古,山体如旧那曾换。”

  [注]古寺:即指雪峰寺。 崺峛: 山低坡长貌。官田:公家之田,魏制耕官田者官民对分。

  虎厅岩

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·南安县》:“虎厅岩,在县西北十九都杨梅山下。岩中有石如虎形。”

杨子山

  山势高耸如发髻,原名崎髻山;又因与鸿渐山并峙,远看似一对乳峰,也叫双乳山。位于南安市石井镇西北隅郭前村境内,海拔426米,是戴云山脉南伸滨海的余脉,诸峰逶迤,惟杨子山独秀。

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·南安县》“杨山,在(县南) 四十三都。昔杨肃尝游此山,因名。又名杨子峰。”

  山脚有大慈林,山腰杨山书院遗址旁边有有朱文公祠,山南麓有清水岩。廿世纪80年代初,公布为南安市级文物保护单位。

  崎髻山改名杨子山

  杨子山原名崎髻山,其改名杨子山,与唐末·结庐山中岩下读书、采药的樵夫杨肃(亦称杨樵,水头人)有关。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·杨肃》)

  一说开闽王王审知杨肃名,请其为王后治疾,杨肃手到病除,辞却重金之谢。于是王审知封他为“太乙真人”,崎髻山也改名杨子山。

  一说景福二年(893年),南安民间医生杨肃为皇太后治愈痼疾。唐·昭宗封崎髻山为杨子山,敕封杨子山的杨肃读书处为杨林书院,这是史料记载中泉州最早的书院。

  杨林书院遗址和碑刻、摩崖石刻

  详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州书院·杨林书院》。

杨崎山

  ·黄仲昭八闽通志·泉州府·惠安县》:“杨崎山(在县南二十五都),东汉末,将军杨大眼居山之阳,故名。”

陈五郎山

  陈五郎山,在安溪县北感化里。

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·安溪县》:“陈五郎山,在县北三十里。最高,晴明可以望海。”

  清·康熙《安溪县志·卷1·山川形势之一·舆域·山·陈五郎山》:

  “陈五郎山(在感化里),山最高,晴明可眺海。

  上有石平广,裂痕如砌成者,有巨人迹,旧号仙铺庭

  下有龙潭,祈雨辄应。

  障水口者,有五山。”

陈岩山

  明·黄仲昭八闽通志·泉州府·永春县》:

  “陈岩山,在(县西)六、七都。

  中峰尖耸,东西二峰屹立,名曰二台,东台之半,有棋局文。又有瀑布泉,飞落数百丈。

  昔有姓者,开路于左,通龙岩、尤溪,凭虚架石,下瞰深涧。过者股栗。”

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·永春县》

  “陈岩山,在县西二十六里。中峰尖耸,东、西二峰屹立,谓之二台。

  昔有姓者开路于山左,通龙岩、尤溪二县。凭虚架石,下瞰深谷,过者股忄栗。峰回路转,如羊肠一线,几三四里,行者仄足而过。地名马跳石崖,刻字曰‘一夫关’。下临石涧,俯视深箐蒙翳,但闻水声,即陈岩溪之上流也。石梁横其上,曰‘高骞桥',亦名‘马跳桥’。自七都至六都,必逾此桥。

  而西又九十余里为县之一、三都,地渐入漳平界矣。”

陈君岩

  明·黄仲昭《八闽通志·卷之七·地理·泉州府·晋江县》“陈君岩,在府城南聚仁里二十五都。邑人 陈珏 尝庐墓于此,乡党孝之,因以名山也。 ”

陈平山

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·惠安县》“陈平山,在(县南)二十九都。相传唐时有陈平 者,精地理术,乘牛过此,遂暝目而化。从者至,见其土自涌,尚留一峰示之,后人因谓山曰陈平,墓曰牛客。”

陈店岭

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·惠安县》“陈店岭,在县西十七都鹤堂山之东北。东属惠安,西属晋江。唐末晋安转运使居此。”

陈田山

  ·黄仲昭八闽通志·泉州府·永春县》:“陈田山,在(县西北)二十一、二都。昔有陈姓者耕于山麓,因名。” 

鸡母岫山(附:河涧山)

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·永春县》:

  “鸡母岫山,在县西北六十里。嘉靖初,官兵败汀漳贼于此。

  山之东南十余里曰河涧山,盘回起伏,凡九十九峰,一名大池岩。

  相近又有矿山,产铁。”

鸡髻寨山(鸡髻寨峰)

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·德化县》“县西北百余里为鸡髻寨山,地甚险阻,峰如鸡髻,中有石门隘。”

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·鸡髻寨峰》“鸡髻寨峰,状如鸡髻,势极险阻。汤泉、东西里交界中立石门隘 。”

鸡髻崎山

  德化鸡髻崎山

  德化鸡髻崎山,位于德化县在坊里上林社。

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·鸡髻崎山》“鸡髻崎山(位于在坊里上林社),峰顶嶙峋,类鸡髻。”

  安溪鸡髻崎山

  安溪鸡髻崎山,在安溪县龙兴里。

  清·康熙《安溪县志·卷1·山川形势之一·舆域·山·鸡髻崎山》

  “鸡髻崎山(在龙兴里),形似鸡冠,因名。

  自麓至巅,路十余里,为下六里及上游等府必经之途,不殊蚕丛九折。”

鸡暮山

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·南安县》“鸡暮山 (在县南三十九都)。”

佛耳山

  佛耳山,又名佛天山、佛天尖,位于安溪县西北祥华乡(古属崇信里)西南部,西北至东南走向,跨祥华乡白坂、白玉、美西等8个村,以其状肖佛耳而得名;海拔1535.5米,是安溪的第3高峰。西南麓与漳州华安县仙都镇相连。

  记述

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·安溪县》:“佛天山,在(县西北)□□里。五代·詹君泽因爱佛耳山,来监小溪场,至请置县;县成,遂隐此山。以山形如佛,故名。”

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·安溪县》:“《志》云:县西北八十里有佛耳山。其山峭绝而高大,可耕可庐。一名佛天山。”

  清·康熙 《安溪县志·卷1·山川形势之一·舆域·山·佛天山》:

  “佛天山(在崇信里),以形名,又名‘佛耳’。

  詹敦仁谢令隐此,作堂‘清隐’,自为记,记文别见。又有《题佛耳山》诗。始,敦仁悦是山,将隐其下,披荆榛,见鹿群。敦仁曰:‘无惊使骤。’遂即鹿傍,结庐居之,鹿与人驯扰相得。

  是山也,在崇信里,其名‘崇信’者,以留从效敦仁书有‘崇待笃信’之语,故以名里。”

  五代·后周詹敦仁隐居地

  佛耳山下乃詹敦仁隐居地。詹敦仁,字君泽,祖籍河南光州固始,五代·后周·显德二年(955年)任清溪(今安溪)开先县令,一年后请辞。显德三年(956年),詹敦仁周游全县,独爱此僻静地,择佛天岩(又名九峰岩,位于佛耳山半山腰)结草为庵,取名“清隐堂”,定居下来。他曾撰文称,佛耳山“有田可耕而食,有山水可居而安”。南宋·咸淳八年(1272年),詹敦仁父子俱封侯,并敕赐庙号,易名“灵惠庙”詹敦仁在佛耳山繁衍后代,如今佛耳山周边的白坂、白玉、美西、新寨等七、八个村庄居住着上万姓村民,他们都尊詹敦仁为一世祖。(参见泉州历史网《泉州人名录·詹敦仁》、《泉州沿革·上》、《泉州专祠·灵惠庙》)

  佛耳山山峰幽奇,山体峭绝高大,风景俊秀。顶端岩石中有奇泉泊泊溢出,四季不绝。周围千岩万壑,适逸交错,林木蓊郁,泉水琤淙;每逢晨昏,日霞交映,晦明变幻,蔚为奇观。古称“有我的高,无我的秀;有我的秀,无我山尖上一鸿长。”詹敦仁曾赞之“美如佛”

  现山上仍有许多历史遗留下来的名胜古迹,如望云亭遗址、佛耳开天石刻、慈顺夫人李氏墓、佛天岩及洞穴奇特的仙人洞等。

  佛耳山顶是一小块平地,约100多平方米,四周巨石林立,悬崖峭壁。

  山顶原有望云亭,如今遗址已不可考。相传詹敦仁隐居佛耳山期间,远客带来其父詹世隆的书信。他喜出望外,在佛耳山顶筑建望云亭,并以 “伏拜家君手书,不学偶成一绝”为题,作诗一首题写墙上:“十年采尽北山薇,不管兴亡与是非。回首白云长在望,爱山成癖自望归。”此后每年农历八月十五中秋节,詹敦仁必至望云亭,向东北九峰山方向放眼远眺,遥寄念亲之情。后来日久成俗,中秋节上佛耳山登高成为氏族人世世代代的传统。每年农历八月十四晚,上百上千村民集中登临佛耳山顶,常通宵达旦逗留,或祭拜祖先,或赏月观日,或许愿祈福,日出后方下山 。

   詹敦仁之媳李氏墓亦山顶平地中央,碑文“敕封慈顺一品夫人二世李氏墓”

佛迹山

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·南安县》“佛迹山(在县东三都),唐·光启中,忽夜有光现山上,刺史王潮(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王潮》)令踪迹之,得石,上有巨人迹,长二尺四寸,广半之,今见存山之旁。”

谷口山(附:五峰山)

  ·黄仲昭八闽通志·泉州府·南安县》:“谷口山,在(县西南)三十五都。众山森列其中,盘邃如谷。”

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·南安县》:

  “《志》云:县(县治在丰州)西南二十里有谷口山,峭拔森列,其中盘邃如谷。

  又南为五峰山,有石室灵泉之胜。”

谷平山

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·永春县》:“谷平山(在县东十四都),山势平夷,上有田数亩,半衍宜谷,故名。”

谷山

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·永春县》:“谷山(在县东十八、九、二十都),界南安县。下有腴田数亩,宜谷,因名。”

吴亭山

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·南安县》“吴亭山(在县东三都),上有氏墓亭,因名。其下为县学。”

吴田山

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·永春县》“吴田山(在县东北十五、六都),山顶平处有四十余亩,昔有 吴 姓者耕隐于此,因名。 ”

花石山

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·永春县》:“县东南三里曰花石山。(明)嘉靖二年(1523年),官兵拒贼于此。”

花山

  明·黄仲昭《八闽通志·卷之七·地理·泉州府·晋江县》“花山,在(府城西北)常建里四十七都。”

赤城山(赤马山)

  清·道光《晋江县志·卷4·山川志》

  “赤城山,在(晋江)三十六都,距郡城东南十里许,土色纯赤。

  《闽书》:‘相传晨昏间有赤马出食人禾,追之则入山中,故又名赤马山。’”

赤水格山

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·赤水格山》:“赤水格山,在大戴云(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·戴云山》)之北,状如狮蹲。山腰为赤水格市。”

赤石岩

  明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·惠安县》:“赤石岩,在县东□□都,峭立如赤壁。”

妙峰山

  德化妙峰山

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·妙峰山》:

  “妙峰山,在县东隅。山顶有妙峰庵、龙山观,今废。

  明·庠生郭昉诗:‘爱竹地铺金玉影,看松风送管萧声。一心如水无尘染,两足生云衬步行。’”

  南安妙峰山

  妙峰山,亦称石佛岩位于南安市仑苍镇蔡西村西北山上有宋代弥陀佛造像,是迄今为止福建省所发现的最大宋代立佛石像,2005年5月列为福建省第六批文物保护单位。

  阿弥陀佛立像雕刻于南宋·淳熙二年(1175)。1966“破四旧”时被炸,砸为两段,身首异处。2004年修复,仍可见接痕。

  石佛造像面南,依整座天然山岩雕琢而成,通高6.32米,宽2.4米,身高6.12米,莲座高0.20米。形象丰满圆润,发作螺髻,双耳垂肩,面相端庄,左手掌心向上于胸前,右手作与愿印,身穿袈裟,衣物线条清晰,两足微露,立于莲花座上,雕刻技艺水平较高。正面衣褶下方刻铭文一段,详细记载了造像雕刻年代及捐刻因理。

  还在遗址上发现两块石构件和一座“石厕(池)。石构件其中的一块可能是原有寺院断柱,另一块从石上的“十字”孔眼推测,可能是用来固定笨重物品的夹石。“石厕(池)呈圆形,与农村常见的“厕池”十分类似,系在整块石上打凿而成,约4平方米,深1米多,池内长满水草。

  如今,在石佛所在的岩山上建有寺宇,还保存有完好且造型奇特的“石池”、“石船”、“石饭铲”、“石棺”等,且有一条4公里多长的石阶通到山下。 

园林山

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·园林山》:“园林山,在新化里东北。花木森列,四时鬱葱,登览如入园圃中。”

苏墓山

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·苏墓山》:“苏墓山,在清泰里之南。山形如壶。其东有苏十万(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·苏一侯》)。”

均山

  清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·德化县》“均山,县东北百八十里。山势峭拔,延广数十里。”

  清·乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·均山》“均山在清泰里,古为善均里,山因里得名。”

丽碧山

  明·黄仲昭八闽通志·泉州府·南安县》:“丽碧山(在县南三十七都),峰峦秀丽,而其山之后,多洁白可爱。”