泉州人名录(4划)

  尤烈(字子伟,号思所明·晋江人、尤永贤(元·永春达埔蓬莱人)尤麒(字国桢,号见洲)、尤复(字纯卿,号见斋,明·晋江人)、尤台(字公辅,南宋·安溪人)、尤和(字介卿,号佩韦,明·晋江人)、尤天爵(明·晋江永宁人)
  木庵
(名性瑫,俗姓吴。皈依禅宗。东渡日本。诗文书画成就。)
  日施那炜
  孔希岛
(道光《晋江县志·孔希岛》)、孔惟德、孔惠(字廷顺)
  方蒙仲(字澄孙号乌山。姓名与籍贯。邵武军教授,国子监库官。泉州通判摄郡兼舶。终秘书丞。评价。著述。)方慎言(字应之。初宦。知泉州。终朝请大夫知广州。)、方克(或作方尧,字惟力,号西川)、方阜鸣(字子默)
  尹宏
(字克宽)尹嵩(号艮斋)
  书成、韦际明(字圣俞,号彭野)乌古孙良桢(字干卿,号约斋。清·道光《晋江县志》记述。《元史·乌古孙良桢》本传。)、支大纶(字华平,号心易)

尤烈

  尤烈,字子伟, 号思所,明·晋江人。

  清·道光《晋江县志·卷68·冢墓志》:“会魁、参议大夫、赠中议大夫、资治尹、祀名宦尤烈墓:在东门外东禅。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷69·少参尤思所先生综述万历《志》、雍正《志》、《温陵艺文》为作《传》,曰:

  “尤烈,字子伟,号思所(明)晋江人。

  嘉靖二十九年(庚戍,1550年)进士,初授祁门令,治尚纯约,耿介自持。

  擢南京都察院经历,晋户曹员外(户部员外郎),寻郎礼曹(礼部郎中),出为江西佥事。连遭丧,服除,仍补江西。居顷之,自投传归。

  起云南参议,竟辞不出。

  居官廉,归益贫甚,然性甘淡薄,不问田宅,飘飘鹤翥,栖迟岩岫间,最后寄傲东禅(东禅寺),藋墙蒿床,粝餐裂缕,人为不堪。初亦有病其矫者,久知其廉立始終不渝。当道守令高其风,多枉驺过之。

  初令祁门,时有遗爱,民为立祠,后不当祠者去辄遭毁,惟公祠久尚存云。

  所著有《三时私识》。”

尤永贤

  尤永贤,元·永春达埔蓬莱人。

   尤永贤蒲寿庚旧部,“于至元十三年1276年)归世祖,授虎符、振威将军,管军万户。”(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蒲寿庚》)

  至元十七年(1280年)十一月,尤永贤被元廷“授占城(今越南)、马八儿国(今印度南部)宣抚使……奉旨招谕,盖南毗也。航海逾年,始至马八儿国。宣上威德,国人风从而靡,治舟以归。”

  至元十九年(1282年)返抵占城,适逢其内乱,尤永贤及副使亚兰30多人“皆被执”遇害。

   (引文见《闽泉州吴兴分派卿田氏族谱》,参《元史》)

尤麒

  尤麒,字国桢,别号见洲,明·晋江人。官至户部四川司主事。

  清·道光《晋江县志·卷68·冢墓志》:“乡进士知武城县升南京户部主事累赠户部郎中尤麒墓:在南安三十二都,土名柑榄霞美。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷61·主事尤见洲先生据《清源文献》、《闽书》为作传,曰:

  “尤麒 ,字国桢,别号见洲,晋江人。

  少有大志,笃学力行,初受业易愧虚易时中愧虚先生之门。

  领乡荐,就选山东武城县尹。治当孔道,流移转徙,几不可为。至,问民疾苦,条罢不经之费,与民休息;抑豪强,治巨猾,一时善良赖以保全。折狱多平反,每事惟存大体,不务苛细,与今所称能吏善逢迎上官意者,不侔矣。

  以治行优异,行取北上,图书数。选授户部四川司主事,赴官卒。”

尤复

  尤复,字纯卿,号见斋明·晋江人。蔡清(谥文庄,参见泉州历史网《泉州人名录·蔡清》)弟子,正德五年庚午(1510年)举人,官石埭知县。

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷59·县令尤见斋先生据《温陵先正姓氏爵里》为作传,曰:尤复,字纯卿,号见斋,晋江人。正德庚午举人。受业蔡文庄官石埭知县,有惠政。”

尤台

  尤台,字公辅,南宋·安溪人。庆元二年丙辰(1196年)八岁应童子科,举;后终不第。

  清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·宋·选举》:“是年(庆元二年丙辰,1196年)童子科:尤台。”

  清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·宋·选举·尤台》:尤台,字公辅。八岁能属文,腹稿立就。应童子科举,中书试以《公则说赋》,数刻而成,词藻绝出,拟奏赐官,格于吏议,仅免三举,不第终。 ”

  明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·文苑·宋·尤台》:尤台,字公辅,安溪人。八岁能属文,腹稿立就。庆元丙辰应童子举,中书试以《公则说赋》,数刻而成,词藻绝出(乾隆《泉州府志·文苑》作“词藻杰出”)。竟不仕而终。”

尤和

  尤和,字介卿,号佩韦,明·晋江人;正德十四年己卯(1519年)举人,历无锡县教谕、兰溪县知县。

  清·道光《晋江县志·卷77·补遗·明·宦绩·尤和“采《氏家传》”为作传曰:

  “尤和,字介卿,号佩韦。正德己卯举人,束修自治,为人严鲠清介。

  初为无锡县教谕,督率士子,以品行端方为先,学者宗之。

  后任兰溪县知县,持法守正,不阿权贵,曲直是非,以理断。清节上闻,钦取祭院,未两月卒,负榇归。”

尤天爵

  尤天爵,明·晋江永宁人,祖籍福清。袭职永宁卫镇抚,弘治十五年壬戌(1502年)抗倭力战死。

  清·道光《晋江县志·卷77·补遗·明·宦绩·尤天爵“采《氏家传》”为作传曰 :

  “尤天爵,其先福清人。父美发,有军功,调永宁卫,封镇抚侯。以袭金,应试,官奇其文,曰:‘今之题常山也。’长袭职永宁卫镇抚。

  弘治(1488—1505年) 间倭乱海滨尤甚,素窥卫城。与诸万户协力防守,简伍修械,储饷战守,外檄五所烽墩传护,寇至严守,退则截杀。倭相戒云:‘叮咛叮咛,莫犯永宁。’而衔恨已极。

  壬戌,贼大至,悉力捍御,自造扭攻车、火炮、火鸡等器,挺身破围,倭惊溃。数日寇愈猖,复合重围,城陷,肆焚戮,举卫逃难。激昂骂贼,巷战力竭殉节,家与俱亡。惟先夜令一子承口缒城免难,曰:‘竭力死守者忠,全存祀口口。吾愿为忠臣,口愿尔为孝子,勿俾吾有遗憾。’子哭拜受命,果脱虎口,而延先祀焉。”

木庵(1611-1684年)

  木庵禅师,名性瑫,俗姓,晋江县人,明末清初泉州开元寺僧。清初由泉州赴日本弘法,并成为日本黄檗宗第二代祖师。他生于明·万历三十九年(1611年)二月初三日,卒于清·康熙二十三年(日本贞享元年,1684年)。

  皈依禅宗

  木庵自幼失去父母,由祖母氏抚养长大。少时的木庵资质聪慧,但是时正值明王室江河日下,全国范围内一场大规模的农民起义正在酝酿中,东北满族贵族窥视中原。在这国势日非,瞬息万变的时代,少年木庵世情愈淡木庵13岁时,入泉州开元寺礼佛拜塔,遂萌出尘之志;16岁入泉州开元寺,拜印明和尚为师;19岁经印明和尚剃度,成为正式僧人,法名木庵;明·崇祯三年(1630年),木庵20岁,上碧芝岩就樵云大师受十戒,并阅读了大量藏经;翌年拜谒修雅法师,听讲《弥陀疏钞》、《法华》、《金刚》等经。明·崇祯七年(1634年),木庵24岁,由福州鼓山永觉和尚授具足戒,皈依禅宗。明·崇祯八年(1635年),木庵25岁,任开 元寺监院。

  木庵反对为逃脱世俗的烦恼苦难,寻求安闲生活和精神寄托而出家为僧,主张僧人要趁年轻时抓紧光阴,苦心修行,潜研佛经,宏扬释教,劝人为善,普渡众生。他本人为僧苦心修炼,严持戒律,“精参默究,益臻阃奥,拈颂机答,无爽玄旨。”他用治儒之道治禅,景慕佛门前贤,赞扬祖道,启示后人。

  为僧后,木庵四处参禅求法,潜心修炼。崇祯九年(1636年),全国农民起义风起云涌,如火如荼,戎马生郊,所在鼎沸,道路难行。在这乱离太甚不聊生,处处惊心草木兵的战乱时期,木庵为参禅求法,不畏乱世路途艰险,经艰难跋涉,克服种种困难,前往江、浙诸山参拜名僧,两年间先后参谒过接待寺雪关禅师、龙居寺古德禅师、龙树寺雪松法师、天童寺密云老和尚、真寂寺永觉老和尚,并从永觉受菩萨戒。崇祯十一年(1638年),登金粟山广慧寺,参拜临济宗正传第三十一世传人费隐禅师,认真参禅学法,受益良多。越明年任广慧寺副寺。

  崇祯十三年(1640年),因笃念祖母,乞假省亲。回乡之后,住持朋山青阳室,有咏《山居诗》七言律诗十首。次年归开元寺本房。其间曾为开元寺的“六殊胜”、“八吉祥”题诗咏赞, 这是木庵禅师东渡前留在泉州的主要遗作之一,开元寺现存有抄本。后又往漳州南山寺拜谒亘信老和尚。

  明·崇祯十七年(1644年),木庵33 岁,再往浙江求法,到广慧寺拜谒费隐禅师,被命为知宾。当时临济宗正传第三十二世传人隐元禅师为该寺首座,木庵早晚随从请益,并拜隐元为师 。

  清·顺治三年(1646年),木庵36岁时再回泉州,在开元寺掩关。两年后闻本师隐元已回福清县黄檗山万福寺,即前往参谒。先后被命为该寺维那、西堂和首座。隐元先授木庵拂子,后又付予源流、法衣。木庵遂成为隐元法统的继承人,即临济宗正传第三十三世,时年四十一岁。

  东渡日本

  自唐以来,泉州僧人东渡日本弘法者络绎不绝,但尤以明末清初为盛。这是因为明末清初中日民间贸易非常活跃,赴日经商者尤以漳州、泉州、福州、南京等地商人为多。旅日商人为祈海上平安,求生意兴隆,而有建寺礼佛之心。于是自天启至崇祯年间(1621—1644年),中国僧人先后在中国商人云集的日本长崎建兴福(俗称南京寺)、福济(俗称泉州寺)、崇福(俗称福州寺)等三寺。这三寺皆延请国内高僧前住主持。

  清·顺治十年(1653年),日本长崎兴福寺派弟子多次到福清万福寺请隐元和尚东渡开化。越年春,隐元应邀准备赴日弘法。是时木庵为万福寺首座,为送本师东渡,木庵请法弟即非继任,自己先回泉州筹办接送本师东渡事宜。

  顺治十一年(1654年)五月十九日,木庵领众到泉州洛阳桥南恭迎隐元和尚入泉州开元寺,款留五日,然后亲送本师至厦门启航,并命侍者雪机护送至日本。是年,木庵应请住持泉州府永春县象山惠明寺。

  隐元禅师东渡日本后,在长崎建黄檗山万福寺,在日本开创了黄檗宗一脉。然隐元禅师创立黄檗山后,由于年迈体弱,精力不足,很想找一得力助手来辅佐他。在选择继承人时,他首先想到了中国国内的高足木庵。于是在顺治十二年(1655年),隐元禅师作信木庵,云老僧近年已来,心力俱惫,虽东应亦勉强矣。望上座亟来相助,盖法中诤臣也……东兴祖道,全仗护佐。对木庵的倚重跃然纸上。

  木庵接信后,以万里师命,不可不遵,遂率弟子慈岳喝浪等人,于六月廿六日由晋江安平港启航,东渡日本长崎,助师弘法。七月九日,木庵到达日本长崎,留住福济寺,时年45岁。

  顺治十四年(1657年)二月,木庵的法弟即非也到长崎,住崇福寺,木庵即非在福济、崇福二寺唱道,时人称为“二甘露门”。不久,木庵到摄津投普门寺。

  木庵一生谦虚谨慎,跟随隐元参禅学法后,都紧跟着他,侍奉左右,或掌记室,共十余载。应召东渡扶助隐元倡导黄檗禅风后,他为兴隆黄檗而兢兢业业,十余年对隐元尽心孝敬,未敢以方丈自居。隐元在太和创建新黄檗山万福寺时,木庵全力以赴助本师营建堂殿寺院;隐元主办第一次黄檗三坛戒会时,他为羯摩阿阇黎,为开创黄檗山的事业呕心沥血。

  日本宽文四年(清·康熙三年,1664年),隐元和尚退隐,即命木庵继主日本新黄檗宗(日本禅宗三大派系之一),为宇治黄檗山新万福寺第二代住持,时年五十四岁。第二年开戒坛场,登山受戒者达五千余人。

  据当初规定,黄檗山的法席是需要三年才轮换主持的,但隐元在这个时候改为木庵单独主持,可见隐元木庵的推重和信任。反之,隐元也得到木庵的更尽尊崇。当隐元圆寂时,木庵就地寝卧百日,昼夜伴龛坐禅,百日已周,放龛上塔亭后,方归寝,以受衲子之礼。

  木庵继任新万福寺后,全力以赴兴隆黄檗事业。他在日本长崎新万福寺独立法席,制定黄檗宗的品色衣服,禀奉公贴,为法门式,使新万福寺法令规制又见一新。

  日本宽文五年(清·康熙四年,1665年)七月,木庵到江户参谒将军德川家纲,拜受万福寺领有山林田园的特许证,接着德川家纲将军又赠给白银二万两。之后,木庵十年间四次上江户进谒德川家纲,为谋求幕府将军对黄檗事业的支持而奔走。

  在万福寺的17年中,木庵营建了甘露堂、大雄宝殿、天王殿、斋堂、钟楼、伽蓝堂、开山堂、万寿塔院、檀越祠、大三门、鼓楼,结构十分壮观,宝殿门楼焕然一新。

  在营建新万福寺的同时,木庵命法子潮音在上野馆林创建广济寺。当时有一个叫青木端山的人对木庵禅师深为皈依,在江户白金兴建紫云山瑞圣寺,请木庵前来传法,从而开关东黄檗宗风之基。

  由于木庵对宏扬黄檗事业的杰出贡献,日本宽文十年(清·康熙九年,1670年)四月,日本天皇特赐木庵紫衣,以示嘉奖。木庵在赴江户进谢时,在白金瑞圣寺开山传法,将黄檗禅风传播到关东地区。在木庵门下三杰(即铁牛慧极潮音)下关东以后,黄檗宗在关东地区特别兴盛。

  为隆兴黄檗宗,木庵除每年按期举办各种佛会外,又主办了四次黄檗三坛戒会,每次登坛受戒多至千人。由是,木庵声光日远播,诸方益推重之。木庵在日本各地奠基的禅寺除瑞圣寺外,又有冰明寺、千年寺、方广寺等10所,嗣法弟子四十余人。隐元禅师首创的日本黄檗宗,真真正正在木庵手里兴旺发达起来。在木庵63岁诞辰之日,其弟子独湛为其画像并题赞,木庵又题下自赞云:大唐不居,来游日国。如水赴川,犹月出谷。水月交辉,了无定约。若知端倪,福慧并足。

  正是由于隐元木庵等人的倡导,临济宗风在日本才得到发扬,并在日本形成了以隐元为首、木庵为继的临济宗黄檗派,派下又分以木庵为首的紫云派,以即非为首的广寿派,以慧林为首的龙兴派,以龙溪为首的万松派,后总称黄檗宗,成为日本佛教的一个新盛宗,并一直繁衍到现代。在日本先后建立黄檗山万福寺的分寺达五百多座,今有信众2万5千多人。长崎万福寺的法席,至今传至57代,其中前21代除第14、16、17、18代外,均由中国僧人担任。

  日本延宝八年(清康熙十九年,1680年),七十岁的木庵请法弟慧林继住黄檗法席,自己退居万福寺紫云院。但他隐而不休,继续为兴隆新黄檗做了大量工作。

  日本贞享元年(清康熙二十三年,1684年)正月二十日,木庵因风寒病复发而逝,时年七十四岁,法腊五十有七,墓塔在本山万寿院。

  日本·明治十四年(1881年,清·光绪七年),明治天皇追赠木庵禅师“慧明国师”尊号。

  诗文书画成就

  木庵除对佛学有精湛研究外,诗文书画都有较深的造诣。《黄檗木庵和尚年谱》收录其诗作几十首。木庵的文学作品传世颇多,东渡前他修纂《象山惠明寺志》,并梓刻《象山语录》,渡日后所写的序跋、语录、像赞、钟铭等很多,刊印行世的语录共有14部104卷,又有《东来集》2卷。

  木庵与本师隐元和法弟即非的书法,被称为黄檗三笔,是日本黄檗宗的三大书法家。木庵善行书,又工楷书,其书法以笔法圆润雄浑见称。木庵东渡前所写的对联,现珍存在泉州开元寺藏经阁,其联文云:“鹫岭三车,不离当人跬步;曹溪一指,好看孤塔云中”木庵所题像赞大都采用行书,而手抄的经书则专用楷书,行阵规整,另具一格。其画则并具文人温雅滋润的画风与僧道简笔画法,善菊、兰、梅、松、竹和山水之画,木庵的书画成为日本黄檗文化的珍品。

  木庵的遗墨由日本各地黄檗宗寺院和地方人士所珍藏,其中被选人《木庵》一书就有108幅,选人《黄檗遗墨帖》的有19幅,选人《黄檗文化》的有12幅,选人《黄檗美术》的有14幅,选人《万福寺》的有6幅。

日施那炜

  南宋·赵汝适(参见《泉州人名录·赵汝适》)《诸番志·大食国》载:“有番商日施那炜,大食人也,侨居泉州,轻财乐施,作丛冢于城外之东南隅,以掩胡贾之遗骸。”

孔希岛

  孔希岛,明·山东人,琴师,来从安海黄世雄学琴。正德(1506—1521年)、嘉靖(1522—1566年)间往来泉中四十余年,一生穷困潦倒,卒于安溪,由詹仰庇营葬于南安九日山。

  清·道光《晋江县志·卷60·人物志·仙释·仙·明·孔希岛》载:孔希岛,不知何许人。善鼓琴,遨游海上,问其家不答,问其年不知也。夏裘冬葛,与之钱不受,受则以与人。时辄慷慨,取琴鼓数行,遇富贵客即避去,强之终不肯鼓。正、嘉间往来泉中四十余年,身不加老,有知者曰,与头陀各百三十岁也。后卒安溪,詹仰庇为葬于南安九日山下。”

  《安平志·卷7·人物志·隐逸清修·明·黄世雄(中国文联出版社,2000年出版)云: 黄世雄,好简静,诚信无为,平易率物。习师襄(春秋战国时著名琴师)之业,得天下之中音而极精。于是陕西则有尚义,山东则有孔希岛,皆不远千里而来学之。”

  《泉州府志》孔希岛墓在‘如此江山'四字之下。”孔希岛墓今在无等岩下 ,如非志误,则是后迁。墓已成平地,唯在“泉南佛国”前平地上,有明·万历间立的孔希岛之墓碑记》

  墓碑云:“琴者孔希岛之墓 明·万历十四年(1586年)岁次丙戌仲夏吉旦立。”

  墓碑阴刻:孔希岛,不知何许人,善鼓琴,遨游湖海上。问其家,不答;其年,曰不知也。性狷介,冬葛夏裘。人与之钱不受,受辄与人。时慷慨取琴鼓数行。遇豪贵人辄避去。鼓之鼓,弗鼓也。往来泉中四十年而貌不加老。囗而逝。与游者会葬于九日山,附隐君秦系以不朽云。 ”

  (参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·詹仰庇秦系》、《泉州山川·九日山· 无等岩》)

孔惟德

  孔惟德,明·汝阳人。嘉靖四十年(1561年)由刑部郎中知泉州府。

  清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府》据 《闽书》为作传,曰:

  “孔惟德,汝阳人。嘉靖癸丑进士,四十年由刑部郎中知泉州府。

  每见宾客,立吏两旁,辄呼曰:‘邑子母请太守毋徇也。’

  邑人蔡居阳,旧为汝阳学官,惟德朔望偕府佐往谒,执弟子礼如初,会不久不去。”

孔惠

  孔惠,字廷顺明·奉新人。天顺(1457—1464年)间任泉州府同知,成化二年丙戌(1466年)离任。

  清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·明·同知·孔惠《愿学稿》载:孔惠,字廷顺,奉新人。天顺间任泉州府同知。律己以廉,存心以公,莅政以勤,抚民以恕,莫敢以私干者。尤具肆应之才,使节络绎,庶务丛集,区画整然,有条不紊。成化丙戌循例入觐,舟车道里之费毫不取民。临行,送者千数百人。”

方蒙仲

  蒙仲(1214—1261年),字澄孙,以字行,号乌山,南宋·福州侯官(治今福建福州)人,居兴化军(治今福建莆田),一般作莆田人。

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷九·秘书方蒙仲先生澄孙》、清·乾隆《泉州府志·卷29·名宦1·通判·方蒙仲》有传。清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·通判·方蒙仲》据《闽书》为作传。

  姓名与籍贯

  蒙仲,福州侯官(治今福建福州)人,居兴化军(治今福建莆田),故史书一般作莆田人。但它的姓名和字则记载不一,有作方蒙仲,字澄孙者,有作方澄孙,名蒙仲,以字行”者,甚至有的方蒙仲方澄孙作为两人。

  清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·通判·方蒙仲《闽书》载:方蒙仲,字澄孙,莆田人。”

  清·乾隆《泉州府志·卷29·名宦1·方蒙仲》:方蒙仲,字澄孙,莆田人。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷九·秘书方蒙仲先生澄孙》:方澄孙,名蒙仲,以字行。”

  《泉州府志·文职官》误将方蒙仲方澄孙作为两人:一说是莆田人,淳熙间任;一说是莆田人,淳祐间任,摄郡兼舶。民国《福建通志·名宦传》亦见方澄孙之名,但其误同《泉州府志》。

  邵武军教授,国子监库官

  蒙仲淳佑七年(1247年)进士及第,授邵武军教授,入为国子监库官。

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷九·秘书方蒙仲先生澄孙》:

  “淳佑七年,廷对万言,大约‘欲聚君子,明公论,以续国脉,强精神’。又‘请立涪陵后,锢秦桧子孙、窜史嵩之以谢天下’。擢甲科。

  为邵武军教授。宾礼耆宿,作成俊乂,置贡士庄。秩满,监激赏所酒库。以忧去。

  入为国子监库官,校艺南宫。坐商论去取,不能下气。”

  清·乾隆《泉州府志·卷29·名宦1·方蒙仲》:淳佑七年进士。”

  泉州通判摄郡兼舶

  出通判泉州,摄郡守篆,兼司舶。

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷九·秘书方蒙仲先生澄孙》:“出通判泉州。”

  清·乾隆《泉州府志·卷29·名宦1·方蒙仲》:“由国子监出为泉州通判,摄郡守篆,兼司舶。剔除蠹弊,黥籍舞文之吏不得逞。” 

  终秘书丞

  后为淮西制置司参议官,景定元年(1260年)擢知邵武军(明·嘉靖《邵武府志·卷4》),终秘书丞,景定二年(1261年)卒于任所,年四十八。

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷九·秘书方蒙仲先生澄孙》:

  “辟淮西制置司参议官。适元兵渡江,治法征谋悉见咨访。

  元兵退,知邵武军。表倡儒术,著《女教》一书以崇风化;请立樵川书院,祠李忠定李纲以广教学。郡最闻,增一秩。

  寻以秘书丞召,卒。”

  清·乾隆《泉州府志·卷29·名宦1·方蒙仲》:“终秘书丞。” 

  评价

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷九·秘书方蒙仲先生澄孙》:

  “澄孙高才能文,有气节,一时诸贤如方大琮王迈刘克庄皆与为友。

  初以文字为贾似道所知,及似道相,澄孙独求补外,终其身。”

  刘克庄《送方蒙仲赴辟江图分韵得既字》“昔忝玉麟招,主君解衣衣。于时事会来,中原方鼎沸。封侯命大谬,更仆谈未既。俯仰四十年,岁月堪累欷。多垒诸公辱,万灶大农费。玁狁至于泾,颛臾近于费。譬如寝积薪,徒幸火然未。边人厌虏暴,别都尚王气。管钥居守尊,衮钺宗臣贵。呼吸草檄书,搜拣拔茅汇。粲粲玄英孙,鲁叟之所畏。枚邹愿游梁,陈阮亦客魏。非惟揖将军,抑可欢大尉。杀羊必及斟,啖鹅肯移毅。拙谋鄙画江,长策在耕渭。驾驭雄狡服,拊摩军民慰。要当扫旄头,宁论烂羊胃。病翁越世久,嚼蜡淡无味。胆薄怯观井,忧深遑恤纬。临分执玉手,苦言君勿讳。”

  刘克《水龙吟(方蒙仲王景长和余丙辰、丁已二词,走笔答之)》

  “先生避谤山栖,戒门不纳高轩客。谁欤来者,吟诗张碧,诙谐侯白。礼数由他,谢郎著帽,王郎穿屐。且问花随柳,举杯邀月,那须预、人家国(用桓温语)。

  香案旁边供职。鸟飞空、何曾留迹。翁铁汉,两贤安在,百夫之特。但愿王师,早俘颉利,早禽长狄。便太平无事,卖薪沽酒,骑牛腰笛。”

  方蒙仲亦与方岳友善。方岳,字巨山,号秋崖,祁门(今属安徽)人,是南宋著名诗人、词人。

  方岳《送荔子方蒙仲“风枝露叶走筠笼,玉润冰寒擘绉红。自往胸中评史记,久闻格调略相同。”

  方岳《韵方蒙仲高人亭》“苔寒两不借,对面宁尔劳。欲语二三子,卑之毋甚高。”

  著述

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷九·秘书方蒙仲先生澄孙》:“所著有《通鉴表微》、《洞斋集》。”

  清·乾隆《泉州府志·卷29·名宦1·方蒙仲》:“所著有《通鉴表微》、《洞斋集》。”

  此外还有《絅锦小板》、《女教》、《义荘集》、《记过集》、《乌山集》、《和后村刘克庄)梅花百咏》(今存85首)等。除最后一种外,几全佚。今仅《全宋诗·卷3351》据《永乐大典》、《诗渊》等辑得其诗百余首,编为1卷;佚文今存不过10余篇而已。

  刘克庄《跋方蒙仲诗》方蒙仲诗趣味清深,态度高雅;谓有未然,虽浮名虚誉,一世所宗,不肯随和。” 

方慎言

  方慎言,字应之,北宋·福建莆田城关方巷人;天圣九年(1031年)知泉州。

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷九·朝请方应之先生慎言》据《莆阳文献》、《通志》、《闽书》为作传。清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·宋·知州事·方慎言据旧《志》为作传。

  初宦

  方慎言真宗·咸平三年(1000年)举庚子科进士,先后知信澧(今属江西)、兰溪(今属浙江)二县。大中祥符(1008—1016年)初以殿中丞擢屯田员外郎。天圣元年(1023年)仁宗即位后改侍御史。

  清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·宋·知州事·方慎言方慎言,字应之,莆田人。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷九·朝请方应之先生慎言

  “方慎言,字应之仁载孙,再从侄。

  咸平三年进士,知信丰、兰溪二县。

  祥符初,以殿中丞擢屯田员外郎。仁宗即位,改侍御史。属丁谓得罪遣,慎言籍其家,得士大夫干请书,悉焚之,人称长者。”

  ·胡炳文《纯正蒙求·慎言焚书》:“宋·方慎言为侍御史,丁谓贬,遣慎言籍其家,得士大夫书多干请关通者,悉焚之,不以闻。世称其长者。”

  知泉州

  天圣九年(1031年)知泉州。

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷九·朝请方应之先生慎言“后请便郡,知泉州。岁饥,大发官廪贷民,奏免其丁税,父老感泣,生子多以名。”

  清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·宋·知州事·方慎言“天圣元年1023年)知泉州。会岁饥,大发官廪赈贷,尤恤鳏寡孤独。生子有以‘’为名者。”(此记时间有误,应为天圣九年,1031年,见《泉州历史网》www.qzhnet.com《泉州太守名录·北宋·方慎言》)

  ·胡炳文《纯正蒙求·泉州名“宋·方慎言知泉州,岁饥,发廪以贷,恤其鳏寡、孤独,至生子,多以‘’名者。”

  终朝请大夫知广州

  历两浙转运使,改知潭州(今湖南长沙),入为谏议大夫,最后以朝请大夫知广州,卒。著有《开府文集》15卷、《开府诗集》5卷,已佚部分诗作仅存《莆风清籁集》中。

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷九·朝请方应之先生慎言

  “历两浙转运使。钱塘江决数十里,慎言庀工授财,叠石立柱以杀潮势,赐玺书褒美。

  改知潭州(今湖南长沙)。潭人像祀之。

  入为谏议大夫。会择重臣镇南越,遂以朝请大夫知广州。

  卒,赠开府仪同三司。”

方克(方尧)

  方克,或作方尧,字惟力,号西川,明·桐城人。嘉靖二十七年(1548年)以监察御史知泉州府,升苑马寺少卿。

  清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府》节《闽书》、参《林次崖文集》为作传,曰:

  “方克,字惟力,号西川,桐城人。嘉靖丙戌进士,二十七年知泉州府。

  廉以持身,仁以爱民,公以存心,勤以集事。兴学校,辟田畴,清户口,理赋役,除盗贼,平狱讼。不拘文法,不立威名,不投时好。拳拳以德教导民、待僚属。劝善让美,卑己尊人。虚明光大,常集众人之长。

  政成誉起,升苑马寺少卿,致仕。”

方阜鸣

  方阜鸣,字子默,南宋·莆田人。嘉定(1208—1224年)初任泉州佥判。

  清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·通判·方阜鸣据旧《志》

  “方阜鸣,字子默,莆田人。嘉定初任泉州佥判。

  时真德秀(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·真德秀》)为守,阜鸣尝谓:‘’灭门刺史,破家县令,此衰世事,古人惟曰,岂弟君子,民之父母而已。’德秀击节叹赏。

  在官清俭,秋毫不苟取。每以其任晚用小为恨。”

尹宏

  尹宏,字克宽,历城人。正统三年(1438年)知泉州,正统五年(1440年)卒于官。

  清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府·尹宏据旧《志》、参《闽书》 载:尹宏,字克宽,历城人。正统(1436—1449年)间知泉州。廉正公勤,留心抚字,旱祷辄雨,岁以屡丰。卒于官,民为肖像立祠祀之。仍葬其衣冠于城东,勒碑纪德,岁时致祭冢下。 ”

  清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城中古迹·南外宗正司》:“明·正统三年(1438年),知府尹宏以故址之半为织染局。”

  正统五年(1440年),尹宏为解旱涝之苦,曾深入农村访问,请教农民解决缺水之法。当年三月十五日,晋江县农民杨用王京生等823人画图贴说,赴府陈告,要求就“本府南安县金鸡桥上筑坝立陡门,分安溪、永春之溪流,引长基洋埔,开透匏瓠坑至官塘,接本县卅三都斗林宫前,潮水通洋屿、清濛等浦。于桥下另开一沟至普陀巷,开透溜石南一湾,水自金鸡直至本县十九都廿都山麓六十余里,水源长流灌溉,田得有收,民无饥窘,税粮易办。”尹宏接受民请,实地踏勘,证实可行,然未及奏闻,尹宏病逝任所,遂寝其事。

尹嵩

   尹嵩,号艮斋明·东莞举人。嘉靖十四年(1535年)由余杭令升泉州府同知。

  清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·明·同知·尹嵩顾新山文集》载:

  尹嵩,号艮斋,东莞举人。

  嘉靖十四年由余杭令升泉州府同知。貌古而苍,礼恭而悫,言约而訒,士民鲜见其疾言遽色。其为政直而不阿,清而不激,勤而不怨。冰蘖自持,三载如一。

  委署漳州郡守,数月政成,民用安乐,上官特疏荐之。”

书成

  书成,清·镶黄旗人。乾隆十二年(1747年)知泉州府,后丁父艰回籍。

  清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·国朝·知府》:

  “书成,镶黄旗人。由监生乾隆十二年知泉州府。

  安静宜民,未几升台湾道。值泉州岁歉,米价腾贵。台湾民相约禁港,谷船不通。曰:‘何忍任泉民独饥?’亟下令,凡载米谷至泉州,各船悉放行无阻。于是粮艘络绎,市价以平。

  及丁父艰,由泉回籍,奠送者数千人。”

韦际明

  韦际明,字圣俞,号彭野,明末清初·晋江人。天启间任钦州判;后升粤省布政司理问,弃 归。明亡后,唐王时,起中书科中书舍人,转户部主事,以病告归。

  清·乾隆《泉州府志·卷54·文苑·明文苑3》(同治补刊本):

  “韦际明,字圣俞,号彭野,晋江人。

  天启辛酉(天启元年,1621年)副榜,授钦州判。期年,政成誉起,上官有大政,必批议,皆报可。性刚侃,不能趋承,御史台竟以积逋盐饷数千指为余,疏劾追解;际明不忍以宿负残民,抗章辨豁,益违御史意。挂冠,橐如洗,怡然自得。继之者为有本,服其不染无愠,与道府协力代补宿逋之半。御史亦心悔,事得白。

  升粤省布政司理问,竟弃归。

  方际明交盘候覆时,适兴化梅臣莅廉道,久慕其名,延之幕中。求诗文者辐辏,皆出际明手。会转秦中,林有本令东莞,延至署,代撰应酬骈语、紧密笺牍,与夫重情之狱,不假书吏,咸经其手。暇则博览群书,著述日富。

  甲申(崇祯十七年,1644年)后,杜门不出。唐王时,起中书科中书舍人,转户部主事。以病告归。

  所选有《唐诗》二卷、《淮南子》二卷、《东西汉书》二卷、《世说新语》一卷、《南华经》一卷、《儒道释考》三卷、《八大家》六卷、《东莱博议 》一卷、《诗韵字考》一卷、《宋李刘骈语》一卷、《方孩未集》一卷、《征 献录》一卷、《官制考》一卷、《明文十六名家》四卷,俱注释丹铅,节批总评 。

  其自著有《骈语》十六卷、《燕诗集》三卷、《粤吟》二卷、《洞遊记》一卷、《经书讲义》十二卷、《四书宾岱日笺》八卷、《易解》四卷、《镜世编》六卷、《宝善编》二卷。

  又选古文,自檀弓、、诸子、秦、汉、六朝、唐、宋、及明共三卷、《左传》一卷、《史记》一卷。”

乌古孙良桢

  乌古孙良桢,字干卿,号约斋,元·临潢人;生卒年皆不详。至治(1321—1323年)中任泉州推官。至正十八年(1358年)累官至右丞兼大司农。

  《元史·卷187·列传74·乌古孙良桢》有传。清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·元·推官·乌古孙良桢》据《闽书》有载

  清·道光《晋江县志》记述

  清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·元·推官·乌古孙良桢《闽书》载:

  “乌古孙良桢,字干卿

  至治中任泉州推官,多所平反。

  前为漳州推官时,尝上言律徒者不杖,今杖而又徒,非恤刑意,宜加徒减杖,遂著为令。

  及移泉州,益以能称。

  历福建廉访,终中书右丞。

  其自左曹登政府,多建白。罢福建、山东食盐,濒海被灾园田税,民皆德之。”

  《元史·乌古孙良桢》本传

  《元史·卷187·列传74·乌古孙良桢》:

  “乌古孙良桢,字干卿,世次见父传。

  资器绝人,好读书。

  至治二年(1322年),荫补江阴州判官,寻丁内艰,服除,调婺州武义县尹,有惠政。

  改漳州路推官,狱有疑者,悉平反之。上言:‘律,徒者不杖,今杖而又徒,非恤刑意,宜加徒减杖。’遂定为令。

  移泉州,益以能称。

  转延平判官。

  拜陕西行台监察御史,劾辽阳行省左丞相达识帖睦迩卖国不忠,援汉高帝丁公故事,以明人臣大义。并劾御史中丞胡居佑奸邪,皆罢之,中外震慑。

  升都事,犹以言不尽行,解去。

  复起为监察御史。

  良桢以帝方览万几,不可不求贤自辅,于是连疏:‘天历数年间纪纲大坏,元气伤夷。天佑圣明,入膺大统,而西宫秉政,奸臣弄权,畜憾十有余年。天威一怒,阴晦开明,以正大名,以章大孝,此诚兢兢业业祈天永命之秋,其术在乎敬身修德而已。今经筵多领以职事臣,数日一进讲,不渝数刻已罢,而暬御小臣,恒侍左右,何益于盛德哉。臣愿招延儒臣若许衡者数人,置于禁密,常以唐、虞、三代之道,启沃宸衷,日新其德,实万世无疆之福也。’

  又以国俗父死则妻其从母,兄弟死则收其妻,父母死无忧制,遂言:‘纲常皆出于天而不可变,议法之吏,乃言国人不拘此例,诸国人各从本俗。是汉、南人当守纲常,国人、诸国人不必守纲常也。名曰优之,实则陷之,外若尊之,内实侮之。推其本心,所以待国人者,不若汉、南人之厚也。请下礼官有司及右科进士在朝者会议,自天子至于庶人,皆从礼制,以成列圣未遑之典,明万世不易之道。’

  又言:‘隐士刘因,道学经术可比文正公,从祀孔子庙庭。’

  皆不报。

  御史台作新风宪,复疏其所当行者,以举贤才为纲,而以厚风俗、均赋役、重审理、汰冗官、选守令、出奉使、均公田为目,指擿剀切,虽触忌讳,亦不顾也。

  宦者失嬖妾,杀其妻,糜其肉饲犬,上疏乞正重刑,并论宦寺结廷臣挠政为害,可汰黜之。险佞侧目。

  至正四年(1344年),召为刑部员外郎,转御史台都事。

  五年(1345年),改中书左司都事,出为江东道肃政廉访司副使。上官一日,辞归。

  六年(1346年),授平江路总管,不拜。

  八年(1348年),复召为右司员外郎。

  九年(1349年),升郎中,寻迁广东道肃政廉访使,未行,还为郎中,迁福建道肃政廉访使,中道召还,参议中书省事,兼经筵官。

  十一年(1351年),拜治书侍御史,升中书参知政事、同知经筵事。

  十三年(1353年),升左丞,兼大司农卿,仍同知经筵事。时中书参用非人,事多异同,不得一一如志。

  会军饷不给,请与右丞悟良哈台主屯田,岁入二十万石。

  东宫久未建,恳恳为言,车驾幸上都,始册皇太子。立詹事院,驿召为副詹事,每直端本堂,则进正心诚意之说、亲君子远小人之道,皇太子嘉纳焉。

  当时盗贼蜂起,帝闻,恶之,下诏分讨,必尽诛而后已。良桢言:‘平贼在收人心,以回天意,多杀非道也。’乃赦以安之。

  十四年(1354年),迁淮南行省左丞。

  初,泰州贼张士诚既降复叛,杀淮南行省参知政事赵琏,进据高邮、六合,太师脱脱奉诏总诸王军南征,而良桢洎参议龚伯璲、刑部主事庐山等从之。

  既平六合,垂克高邮,会诏罢脱脱兵柄,遂有上变告伯璲等劝脱脱勒兵北向者,下其事逮问,词连良桢,簿对无所验。即日还中书左丞,命分省彰德,主调军食。居半岁,还中书。

  十六年(1356年),进阶荣禄大夫,赐玉带一。

  十七年(1357年),除大司农。

  明年,升右丞,兼大司农,辞,不允。论罢陷贼延坐之令。有恶少年诬知宜兴州张复通贼之罪,中书将籍其孥,吏抱案请署。良桢曰:‘手可断,案不可署。’同列变色,卒不署。

  良桢自左曹登政府,多所建白。罢福建、山东食盐,浙东、西长生牛租,濒海被灾围田税,民皆德之。

  尝论《至正格》轻重不伦,吏得并缘为奸,举明律者数人,参酌古今,重定律书,书成而罢。

  家居辄训诸子曰:‘吾无过人者,惟待人以诚,人亦以诚遇我,汝宜志之。’

  晚岁病瘠,数谒告,病益侵,遂卒。

  自号约斋。有诗文奏议凡若干卷,藏于家。”

支大

  支大纶华平,号心易明·嘉善(今属浙江)人,诗文家。生卒年均不详,约万历十七年(1589年)前后在世。万历二年甲戌(1574年)进士,由南昌府教授调泉州推官,事涉洪朝选案(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪朝选》)。

  生平事迹见明·邹迪光《始青阁稿·卷11·支华平集序》。

  清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·明·推官·支大纶《闽书》载:

  “支大纶,嘉善人。万历甲戌进士,任泉州推官。

  同安人、刑部侍郎洪朝选者,平生铮铮为气节,当张居正辽王反时,朝选被命往勘,稍保全之。

  朝选已家居久矣,居正衔未已,坐朝选淫色盗赇,嘱闽抚使饮章诬抵之。时来抚闽者为庞尚鹏,即以属大纶

  大纶尚鹏书曰:

  ‘蒙发某不道欵目,命职廉之。当职诹故老,质闬闾,无影响,而怨家姓氏,皆乌有子虚。过承重委,展转思维,弥日亘夜,请借箸前筹。

  彼献计者类云:分宜严嵩之贵也,竟以反坐,迄无后词,奚有于贰卿。夫分宜柄国乱政,中外侧目,仆御充多,资产狼籍,故喑死无词。

  今家不过中人,门可罗雀,性不近声色,左右图史,口谈性命,固世之矫矫著声者也。比淫于色,附盗以赇,爰书则然。乃倚政府,结台司,诪张变幻,炉锤所炼,摧方为窳,抵金为砾,坐反脣以大逆,目筦笑为谤讪,人命至重,鬼神难欺。

  昔武安侯田蚡以酒过杀灌夫,词连魏其,俄而武安病,呼服谢罪以死。车吕希时宰旨,诬其帅胡舜陟,死不数日,胡白昼报,杀之。罗汝楫秦桧,诬武穆岳飞,未几遄死,其子亦击死于祠。王士骊蔡京旨,杀一无辜妇,士骊陡死,而皆伏诛。载在汗竹,读之凛凛矣。

  即迩来路楷赵文华阿党分宜严嵩,以白莲教杀沈链,以失律杀张经,以谤讪杀李默,时迁事改,身伏杀人之法,而分宜严嵩亦以叛诛,此耳目睹记,安可诬也?彼蚩蚩者又妄谓分宜事败乃尔。

  今兹且有无涯之望,不次之荣,奚呫呫于陈迹为?夫王如之隙于王敦也,欲杀之无名,以意阴授王稜;即酒中舞剑击如反命。其希荣匄遇,谓交手可得。乃阳惊曰:“,吾懿戚也,而杀之。”因杀以谢。奸雄欺人,背面矛盾,彼二心者出死力为奸雄资,徒召祸败名耳。

  故守贞蹈义,志遂命立,即有不偶,天日可明。若前数子者,当其得志,含秽资噱,奄奄苟全,论定祸丛,百丑群凑,唁妻孥而拙词,对僮役而赧汗矣。彼其之子,面承风旨,力为从臾,盖其心不附仁义,目不知古今,逐金帛而魂迷,竞朱紫而神炫,且不识祸福,又安问名义?此宣尼所为叹鄙夫也。

  浮云易散,驹隙易驰。膏粱文绣,终餍蝼蚁,肌骨毛爪,卒归粪壤。独三寸简册,皎皎耳目,千古不磨,奈何污之?

  又闻诸司忿职倔强,议且移牒外郡,以竟斯狱,则又舛矣。祖宗设推官非若近日之巡承委黹也。念黎庶非法用文,故设法司以平刑天下,设臬司以平刑一省,设推官以平刑一郡。今之推官,溺其职矣。台司既视推官为私役而奔走之,推官亦以身为台司私人快其喜怒,罔敢牴牾,然非设官意也。身对大廷,啣皇命,持平一郡,辟之宥之,三尺是绳,即主上有令,义且以死争之,岂台司所能他委,外郡所敢擅行哉。

  天下方广,万世方远,天命民彝,终当显露。事系纪纲,不敢依违附和,以伤雅化。唯卒全之,勿致纷纷。’

  初大纶为郡,肮脏倔强,若远于人情然。大纶死,人得大纶书,乃知方正君子也。

  其时继尚鹏抚闽者为劳堪,不用察访,直上疏论朝选,逮系按察司狱。朝选不胜辱,自缢死二三日矣,尚不出其尸,曰:“尝宦蜀中,有回生药。”尸出,腐不可敛。于是闽人人恶,益思尚鹏,不知大纶实持之也。

  然大纶以不能俯仰,竟亦浮沉于下位。”

  《四库全书总目提要·卷48·史部4·编年类存目·世穆两朝编年史》:“明·支大纶撰。大纶,字华平,嘉善人,万历甲戌进士,由南昌府教授擢泉州府推官,谪江西布政司理问,终于奉新县知县。”

  诗文均有时名。著有《子余集》五十二卷、《支华平集》。《四库全书总目提要·卷179·集部32·别集类存目6》收录《支子馀集》,《四库全书总目提要·卷48·史部4·编年类存目》收录《世、穆两朝编年史》六卷(《明史·艺文志》作《永昭二陵编年信史》)。