泉州人名录(10划—上)

  高虢(字德调,谥文忠)、高惠连字公溥,北宋·晋江安平[今安海镇]人。身世。从宦。知泉州军。累官摄掌尚书兵部政。卒。家人。、高禾(字颖叔)、高选锋(字稚英,号拔庵,清末民初人,原籍安溪县新康里大坪乡[今大坪乡大坪村]。行状。诗作。)、高义高大扁,高扁,字子馥。清末民初·安溪县大坪乡大坪村人。、高越(号抑斋)、高拱乾(号九临)、高凤崘(字瑞周)高凤山(明·安溪人)、高凤岐(字瑞文,明·安溪县感化里人)、高守忠(号荩臣,清·乾隆间安海都司)、高祐(字天锡,明·上海人)
  唐时兴(号见梅,明·安溪人)、唐桂生(字子芳,号丹崖、丹谷)、唐济澄(字士洁。乾隆《泉州府志·唐济澄》。)
  诸葛廷瑞
(字麟之。南宋·南安县梅山人。身世。龙溪尉。知崇安县。通判明州,改池州,擢知惠州。累起居舍人。执节有度。以朝请大夫权兵部侍郎致仕。卒。评价。遗址。、诸葛廷材(字诚之。南宋·南安县梅山人
   诸葛季文、
诸葛直清(字子严)、诸葛珏、诸葛琰(字如晦,号桂隐)、诸葛寅、诸葛倬(字士年。明·晋江人)、诸葛骏(字文敏)、诸葛晋(字仲昭,元末明初·晋江人、诸葛表(字公仪。明·晋江人)、诸葛斌(明 ·晋江人)

高虢

  高虢,字德调,谥文忠,五代末·中州人。后周·显德四年(957年)奉檄守泉州,死节。

  清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·五代·刺史·高虢记:高虢,字德调,中州人。后周·显德四年(957年),奉檄守泉州,着有政声。十一月二十日,海氛煽起,攻泉城,挺兵击之,不屈死节。事闻于朝,赐谥文忠,立祠于八都安海,仍予祭葬于晋江二都陶冶山之原,其子孙因世居安海焉。”

  高虢殉国后,其子高鑌高鎰徙安平(今晋江市安海鎮),高虢被奉为安平氏始祖。高鎰有二子:長思速,其六世孙高士泽分迁南安县埕边;次子高惠连(参见《泉州历史网》www.qzhnet.com《泉州人名录·高惠连》)

高惠连

  高惠连 (973—1068年),字公溥,北宋·晋江安平(今安海镇)人,开宝六年(973年)生;是安海历史上发迹最早、官阶最高的显贵。

  高惠连卒后,熙宁二年(1069年)宰相王安石为作《墓志铭》,《安海志》和高路加姓全史》收录。

  《墓志铭》额题:“朝散大夫、谏议大夫、参知政事、太原郡国侯护军、赐紫金鱼袋王安石撰文,朝散大夫、光禄卿、知怀州兼管内河堤劝农使、开国子吕璹(参见泉州历史网《泉州人名录·吕璹》)篆额,右宣教郎、两浙学事主管文字、周官宗子学正吕言书丹。”

  后“铭曰:安平公,天纵其德。轩亭物表,容与彝则。紫授金章,丹墀宠泽。耆旧之英,皓儒之伯。缔眷缔交,名巨清白。猗欤休哉,五福兼得。云骑乘归,柑山吉宅。后人仰怀,勋名赫赫。 ”

  但高惠连知泉州时,因私憾击断石笋,后世仕宦认为影响到泉州仕进发达的大事,《泉州府志》、《晋江县志》不于立传。

  今按 王安石 《 高惠连 墓志铭》 叙下:

  身世

  北宋·王安石高惠连墓志铭》:

  “惠连,字公溥,泉州安平人也。

  其始祖,自光州固始县避五代乱入闽,官至从政郎。子大理寺评事,为公六世孙也。孙,君之高祖。曾孙,亦官承务郎,即君之曾祖也。世居福唐郡怀邑凤岗。

  【安平氏的入闽始祖高钢,唐·天祐元年(905年)卜居福唐郡(治今福州)怀安县凤冈(又称龙岗),后梁·开平 (907 ~911年) 间得闽王·王审知奏举,授从政郎。(参见泉州历史网《泉州人名录·王审知》)】

  其玄孙周世官至正议大夫,奉檄守泉州军,御不克,殉之,乃君之大父。赐葬泉州陶冶山阳。父宣奉大夫与伯父朝奉大夫始居安平,以省坟茔,君因之,今为泉南宦族也 。 ”

  【高钢5世孙高虢(参见泉州历史网《泉州人名录·高虢》),后周·显德四年(957年)奉檄守泉州,同年十一月廿日海氛煽起,攻泉城,挺兵击之,不屈死节,赐谥 文忠,赐祭葬晋江二都(今磁灶)陶冶山;其二子墓庐以守,遂迁居安平(今晋江安海),奉高虢为氏安平衍派宗支开基祖。后高镔高镒俱中进士,为朝奉大夫,为宣奉大夫。高镒传4子,2子早夭,2子成,曰思连惠连。】

  (参见泉州历史网《泉州民系·泉州祠堂·安平氏宗祠》)

  从宦

  北宋·王安石高惠连墓志铭》:

  “君幼警敏,博学无倦,与师友论议精快,晰理分明,人服其敏。

  尝从考宜奉祭扫凤岗先莹,内台侍御史文济公见而奇之曰:‘是儿亢其宗。 ’

  长游郡庠,学益广,领乡荐。

  擢咸平己亥(咸平二年,999年)甲科(进士),授宣教郎、桂州学教授,转奉议郎、宰邑龙阳,政教累闻。(大中祥符四年,1011年)上厂(中书舍人),因迁朝奉郎,守兵部郎中,赐绯衣银鱼袋。”

  知泉州军

  大中祥符四年(1011年),高惠连以朝奉大夫知泉州军 。

  北宋·王安石高惠连墓志铭》:“改朝奉大夫、知泉州军。乃移学于育才坊,后岁贡裁得人,泉为多士,或者以为兴学之所致也,士者德之。”

  高惠连,曾摄掌兵部尚书政务、封渤海郡开国侯,作为泉州人又曾任泉州太守,但志书不传,且成为一位被谴责的人物;甚至其后代 53位考上进士的子孙,竟有47位也被地方志摒弃不列。

  表面上看,高惠连知泉州军时是做了两件为后来泉州社会舆论无法原谅的事。清·乾隆《泉州府志·卷26》载:高惠连,大中祥符四年任(泉州知府)。以私憾迁府学于郡西,击断石笋为二。”(参见泉州历史网《泉州学校·泉州文庙》、《泉州史迹·石笋》)

  泉州人历来认为府学是关系到仕进发达的大事,而石笋则是泉州文化传承和风水的象征,高惠连擅迁府学和击断石笋,泉州人便将日后泉州地区仕进不兴 的责任追究到他的身上。140年后的南宋·绍兴廿年(1150年),张读在其撰写的《泉州重建州学纪》碑文中,直指迁府学使泉州“衣冠遂减畴昔”,罪魁祸首就是高惠连。(参见泉州历史网《泉州人名录·张读》)

  实际上,这是欲加之辞。

  府学原位于泉州城南之东,旧址基址卑下,每逢雨季常被洪水浸潦,高惠连为改善士子读书环境,将其迁至地势较高的西边育材坊。 迁址后与迁址前对比,“衣冠”应是大增,而不是骤减。自大中祥符四年(1011年) 迁府学后至大观三年(1109年回迁)的近100年间,仅晋江县登科人数就达200多人,其中庆历十年(1041年)一科,就考中20名进士。

  至于击断石笋的原因,史志语焉不详。清·道光《晋江县志》转引明·隆庆《泉州府志》 所载:“宋·郡守高连惠(“高惠连”之误)以私憾击断石笋。”何为 “私憾”?一般有三种说法:

  ①“阳萎”说。认为高惠连阳萎,因此忌讳顶天立地的石笋。但高惠连知泉州时,已生有二子一女,此说似不成立。

  ②吕惠卿“变法失败”说。王安石变法失败后,高惠连也因吕惠卿参与变法失败而受到牵连,故有“私憾”。但此说也难以成立。高惠连知泉州击断石笋时,吕惠卿尚未中举任官,变法更未开始。

  ③“有伤风化”说,此说差是。泉州民间,素来认为石笋是男性阳刚之物,不孕或无男者,只要祭祀石笋并以手抚摸,便可生男。传说,某次高惠连循例带领下属到风雷雨电山川社稷坛祭祀,妻妾随行。祭祀仪式进行中,高惠连之妾无意中将手按在石笋上,众嗤笑,其妾才发觉,非常尴尬。高惠连一气之下,击断之。传说不一定事实,但 作为形似男性外生殖器之物,立于车水马龙的官道和接官亭旁,高惠连认为有伤风化而击断之,倒是有可能的。

  高惠连之所以积怨于泉州士林,究其真正原因,恐还在于其女婿吕惠卿吕惠卿王安石变法”的核心人物,招致保守派诬谤,罗织有种种罪名,死后还被《宋史》列入“奸臣传”。尽管吕惠卿参与变法始于熙宁元年(1058年),时高惠连已死,但是后人还是将他与女婿一起打入另类。

  累官摄掌尚书兵部政

  北宋·王安石高惠连墓志铭》:

  “(升兵部员郎外,赐绯衣银鱼袋)累官至广南西路诸州水陆计度转运使,兼本路劝农使、轻都车尉。

  天禧戊午(天禧二年,1018年)丁母苏氏太原郡贤君忧 。

  服除,迁巡抚御史大夫,兼参赞转运使。

  天圣癸亥(天圣元年,1023年)又奔考宣奉丧(父高镒卒),天恩荐临,葬祭如礼。

  服释,诣京师,仍敕巡抚广南西路御史大夫,兼参赞机务尚书兵部侍郎,渤海郡开国侯,赐紫金鱼袋。

  庆历元年辛巳(1041年,高惠连70岁),乞恩扶厥配夫人(嫡配安氏丧枢南旋。

  宠命维新,诣厥谢恩,摄掌尚书兵部政。(时人举为“耆旧之英,皓儒之伯”)

  

  北宋·王安石高惠连墓志铭》:

  “(皇祐四年,1052年)年至八十,以耆旧衰老恳辞乞归。诏许,特授兵部尚书;君复恳辞,乃许其子侍养荣归。

  优游畎亩,饮酒赋诗,去秋尚康,冬十月初十日晨兴曰:‘吾欲与君游于武夷 九曲上可乎?’神色不乱,至艾而终正寝。

  诞降开宝癸酉年(开宝六年,973年)六月十六子,卒熙宁戊申(熙宁元年,1068年)十月初十亥,享年九十有六。”

  “以熙宁已酉(熙宁二年,1069年)冬甲子,男奉君柩,以与夫人承天宠命,而礼葬于南安三十六都龙头上之原曰柑山(今官桥镇柑山村虎头山麓),穴坐丙向壬。(详见泉州历史网《泉州古墓·高惠连墓》)

  【后来,泉州太守邱应龙亲建书院于安平,请旨敕赐为“惠连神祠”

  高惠连后人于安海鹦哥山(永高山)一侧立祠祀之 。

  高仕曾舍地7亩,于安海东洋桥头筑造砖塔,名龙兴塔,供奉高惠连塑像于内。此塔在清·康熙卅四年(1695年)一场暴雨中坍圮,遗迹无存。】

  家人

  北宋·王安石高惠连墓志铭》:

  “配安氏,有妇道母仪,封太原郡夫人;生于开宝八年乙亥(975年)二月初二日寅时,卒庆历元年辛巳(1041年)正月十四日午时,享年六十有七。

  继娶浦城张氏,生仁宗·天圣二年甲子(1024年)正月十三日寅时,卒神宗·熙宁戊申(熙宁元年,1068年)十月二十九日戊时,得年四十有五。

  妾左氏卫氏,俱有德容。

  子二:,嫡出也,见佥判吉州,归侍;左氏出也,习举子业。

  女三:曰,适宣教郎吕惠卿(参见泉州历史网《泉州人名录·吕惠卿》),一期而亡,嫡出也;曰,适浦城杨徽之孙、迪功郎;曰,适浦城张霭孙、赞善大夫

  孙男一,曰,着习举子业。”

高禾

  高禾,字颖叔《闽中理学渊源考》、乾隆《泉州府志》、道光《晋江县志》均作“颖叔”,《八闽通志》作“隶叔”,),南宋·晋江人。

   朱熹知漳州时,高禾(字茂叔任副职,高禾即投入朱熹门下为弟子。

  高禾淳熙八年辛丑(1181年)进士,历官福清令、仙游令、惠州知州、提舶、提举常平、将作监丞、大理寺正、兵部郎中。

  明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·高禾》:

  “高禾,字隶叔,晋江人。

  伯父知南恩州,父通判漳州,皆绍兴中登第。

  淳熙辛丑进士。

  知仙游县。省泛科,筑下顿桥,人免病涉。

  知惠州。创杨梅、大奚二寨,且令乡总联比保伍,以御盐客之暴,仍奏乞下诸郡为法。

  迁提举常平,召为兵部郎官。

  子,通判汀州。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷18·朱子泉州门人并交友·郎中高颖叔先生》:

  “高禾,字颖叔,泉州晋江人。

  淳熙八年进士,历福清、仙游令,知惠州,除将作监丞、大理寺正、兵部郎中,奉祠卒。

  陈宓作《墓志》,其略曰:

  ‘公端方而重,和易以庄,色夷气清,可畏而爱始;微有知则知,学问日开,日益卓然。

  早茂叔 倅临漳,朱文公时绾郡符,公执子侄门弟子礼,卑以恭,文公深器之,义利之间辨析杳微。

  非所当得,一介不取;待人接物,宛若处子;或意外干以私,正色拒绝,虽贲育不能抗。

  历州、县,持使节,闽、广之人至今颂之。’”

  清·道光《晋江县志·37·人物志·名臣·高禾》:

  “高禾,字永叔。伯父先第,父与叔复联第。

  淳熙八年进士,历福清、仙游县。筑下顿桥,免病涉波。

  继知惠州。创杨梅、大奚二寨,命乡总联比保伍,以御盐客之暴。

  升提舶,改提举常平。

  召除将作监丞、大理寺正、兵部郎中,奉祠,卒。

  父倅临漳,朱文公时绾府符,执子侄门弟子礼,卑以恭,文公深器之。

,通判汀府。”

  (参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱熹陈宓》)

高选锋

  高选锋(1856—1944年),字稚英,号拔庵,清末民初人,原籍安溪县新康里大坪乡(今大坪乡大坪村)。

  行状

  先祖自安溪迁台北。高选锋于清·咸丰六年(1856年)出生于台北二张犁兴雅庄(今松山区),后居景美。

  光绪十二年(1886年)考取台北府学第二名秀才,后继续进修,成绩每列玉屏书院前茅。

  光绪廿年(1894年),中日“甲午战争”爆发。清廷命黑旗将军、广东南澳镇总兵官刘永福到台湾加强防务。甲午战败,台北知府陈文□立即召见高选锋,委以办理大加蚋保二十七庄团练协防。

  光绪廿一年乙未(1895年)四月十四日,中日“马关条约”议订,台湾割让日本。台人闻讯,痛哭流涕,高选锋和台湾诸乡贤上书清廷,请罢割让台湾之议(即台湾举人上书)。

  四月二十一日,得悉和约已签订,割让台湾已成定局。高选锋和工部主事丘逢甲、候补道员林朝栋等联名电奏朝廷:“台湾士民,义不臣倭,愿为岛国、永戴圣清。”

  同日,又飞电总理各国事务衙门、南洋大臣、闽浙总督、福建布政使:“敬禀者:台湾属倭,万民不服!迭请抚院代奏台民下情,而事难挽回,如赤子之失父母也,悲惨曷极!伏查台湾为朝廷弃地,百姓无依,唯有死守,据为岛国,遥戴皇灵,为南洋屏蔽。惟需有人统率,众议坚留抚台仍理台事,并刘永福镇守台南。请各国查照割地绅民不服从公法,从公剖断,台湾应作何处置,再送抚入京,镇回任。台民此举,无法恋戴皇清,以图固守,以待转机。情形万紧,伏乞代为电奏。”

  过几天,总理各国事务衙门复电,大意是和约已签订,这是情势所逼,“勉从其议”。大家议论纷纷,闽县人、候补道员陈季言提出暂时建立民主国的主张,一致推举台湾巡抚唐景嵩“台湾民主国总统”

  五月初六日,日本舰队驶抵台海,5000日军登陆台湾。高选锋领导义民抗击日本占领军,历3年之久。

  义军失败后,日据当局采取利诱的手段,登门拜访选锋,并开出“最优惠”条件。只要选锋答应担任台湾总督府所委派的官职,总督桦山资纪将以全台鸦片烟酒专卖的牌照双手奉送。选锋 坦然拒绝,并迅即作了不与日寇共戴一天的断然决定 。

  光绪廿四年(1898年),高选锋毅然放弃在台产业,携眷内渡,居厦门,寄籍福州府侯官县学。

  光绪廿八年(1902年),高选锋参加福建乡试,中式第二十三名恩科举人。

  光绪廿九年(1903年),高选锋晋京会试落弟,仍回厦门办学授徒。

  民国(1912—1949年)初年,高选锋膺选福建省参议院议员,闽省府欲委以安溪县知事,坚辞不就。惟乐育英才,讲课授徒,及举办地方公益为事。

  在厦门时高选锋多次赴台,如大正九年(1920年)旅行北台、昭和十年(1935年)参与台北瀛社诗会、昭和十一年(1936年) 赴台参观日人“始政四十周年博览会”

  抗日战争爆发后,高选锋迁回安溪大坪老家。

  民国卅三年(1944年)在安溪大坪病逝,寿八十九。

  诗作

  高选锋善诗,其孙高松寿著《过庭录》,刊选锋诗文,无存。部分诗作辑录于曾笑云《东宁击钵吟集》,李资浚《颂南集》,赖子清《台湾诗海》、《台湾诗醇》、《台海诗珠》,陈汉光《台湾诗录》、邱奕松《北台诗苑 》 。

  《穆嬴》“承统权谋重主持,岂因抱哭辄迁移。先君何罪声声泪,嗣子奚辜日日悲。才递国书登晋祚,旋兴戎马却秦师。恩仇倏变终难测,怨结西邻酿翠帷。” 【按】收于《台湾日日新报·“南瀛诗坛”栏》1924年7月23日第六版,曾笑云《东宁击钵吟后集》,赖子清《台湾诗海》 。

  《庚申小春月偕友到粗坑览形势密察机关心有所招,七律一则以志感,呈以博一粲》“渡溪越岭到粗坑,路上频闻机器声。洞达乌来从地辟,源通屈尺俨天成。光腾台北云霄外,电发郡南日月明。五彩银灯新世界,州民鼓腹颂升平。”【按】收于《台湾日日新报·“诗坛”栏》1921年2月2日第六版,赖子清《台湾诗醇》(题作“庚申孟冬偕友游粗坑发电所”)。

  《谒景美石门盘古庙》“盘古开天拓地英,庄严庙貌石堆成。远峰排闼无边秀,近水回廊彻底清。食践均沾怀帝德,春秋崇祀表民情。文山郡域多仙境,惟此石门志著名。”【按】收于《台湾日日新报·“南瀛诗坛” 栏》1924年7月22日第六版,赖子清《台湾诗醇》、《台海诗珠》(“惟此石门志著名”作“祗此山门亦著名”)。

  《谒文山指南宫》“文山山上指南宫,不与寻常佛寺同。壁峭峰高云路近,林深树密石门通。晨清鸟语喧庭外,日暮蝉声杂院中。我到蓬莱经两度,俨然如遇活仙翁。”【按】收于《台湾日日新报·“南瀛诗坛”栏》1924年7月22日第六版,赖子清《台湾诗醇》、《台海诗珠》(“文山”作“缑山”,“活”作“古”),陈汉光《台湾诗录》,邱奕松 《北台诗苑》。

  《渡台感咏》(民国廿五年(1936)作):“自从鹭岛渡东瀛,道路频闻赞美声。官尚节廉无弊政,民供租税乐输诚。车行南北交通便,电照台澎日月明。四十周年筹纪念,宏开赛会庆升平。”【按】收于赖子清 《台海诗珠》(题作《渡台杂感》)。

  《留别》“数月谈心对酒时,家书频寄促归期。宗亲劝驾诚难舍,社友攀辕不忍离。回顾故□人尽乐,沉思祖国我含悲。从兹挥手鹭门去,待到来年会未迟。”【按】 收于赖子清 《台海诗珠》。

  《题赖子清台湾诗醇》“诗遴醇厚溯三唐,别类分门注释详。宋艳班香皆入彀,石渠天禄尽收藏。广文抗敌法夷败,司马撄城戴逆亡。赖子渊源家学博,诸罗五桂早腾芳。”【按】收于赖子清 《台海诗珠》。

高义

  高义(1879—1942年),原名高大扁,又称高扁,字子馥,祖籍安溪县大坪乡大坪村。其曾祖高生于清·道光(1821—1850年)间迁居台北。光绪五年(1879年),高义出生于台北大龙峒。

  高扁3岁丧父,9岁失母,孤身一人,只好当童工赚钱糊口;长大后,身材魁伟,臂力过人,留有八字胡,讲义气,重然诺,好打抱不平。

  光绪廿一年(1895年),中日《马关条约》签订,清政府把台、澎割让给日本,引发台湾民众的激烈反抗。高扁赖乾简大狮等闻讯揭竿而起,组织义勇军,抗击日本占领军。经数年血战,大小战斗上百次,虽牺牲很大,但也给予日军沉重打击。

  光绪廿六年(1900年),由于后援不继,处境艰难,高扁赖乾等人抢船内渡回归大陆,先避漳州,不料遭漳州知府曹本璋搜捕,简大狮被捕转送台湾,被日本占领军斩首。高义遂同赖乾等返回安溪。高扁对清廷的无能十分气愤。是年四月在安溪、长泰交界处立旗武装反清,声称“反官不反民”,活动于安溪、长泰、华安、同安边境,声势颇壮 。

  光绪卅一年(1905年),高扁为安溪知县谢金元招抚,改名高义

  宣统三年(1911年)辛亥革命后,高义与革命党合作,光复泉州隶属各县,其本人被拥为保安司令,拥兵万余,驻防泉州,统辖8县。高义驻泉多年,严饬所部保护地方,改善市政设施,支持交通建设,泉州至安海的公路就是在这个时期建成的。地方绅士和民众称赞高义“貌似威武,实是谦和,是一条绿林好汉”

  1927年,全省的民军集中到福州,整编为国民革命军新编第一军,高义移防福州,历任旅长、师长,代行军长职务,被授予中将军衔。后因国民革命军内部变故而卸职旅居泉、厦。

  1930年,高义将眷属移回大坪老家。全族崇仰高义为清官清廉,只领取参议院俸禄,没有私人储蓄,度日维艰,就协力建成“安平楼”,让他能够安度晚年。(参见泉州历史网《泉州民居·安平楼》)

  抗日战争爆发后,年近花甲的高义回到了大坪老家,安度晚年。

  1942年,高义在大坪乡老家病逝,弥留之际,有“不见台湾收复,深以为憾”之言。

  高义妻妾5房,共7个儿子,分散在台湾、厦门、安溪龙涓举溪村和大坪乡。

高越

  高越,号抑斋,明·凤阳人。嘉靖二年(1523年)以御史来守泉郡。

  清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府》据《闽书》 为作传,曰:

  “高越,号抑斋,凤阳人。嘉靖二年以御史来守郡。

  静默恺悌,有味乎柳子厚《蠹驼传》语。居郡斋日垂帘焚香,咬菜根而已。

  浚泮池,通郡城河沟。

  修饰蔡忠惠真文忠太守祠。

  延给谏史于光、行人张岳修郡《志》。

  笃澧提学陈琛赠诗三十章以美之。”

高拱乾

  高拱乾,号九临,清·陕西榆林卫人。由监生康熙二十九年(1690年)知泉州府,后升台湾道。

  清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·国朝·知府》:

  “高拱乾,号九临,陕西榆林卫人。由监生康熙二十九年知泉州府。

  郡南安平一带,自辛丑(顺治十八年,1661年)播迁后,田地多荒芜,按旧册征输,民苦粮累。拱干躬历田亩,逐一勘丈清查。其无着者,申请具题豁免,民累以苏。安平士民,建祠龙山寺前,与前邑令王承祖并祀焉。

  后升台湾道,历官布政。”

高凤崘

  高凤崘,字瑞周,明·安溪人;蔡清弟子。

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷59·高凤崘)》《安溪县志》曰:谢弘高凤崘,安溪人,受学于蔡文庄蔡清文庄汝器,字凤仑瑞周,必其向学之士,惜其不名于时。”

  (参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蔡清谢弘》)

高凤山

  高凤山,明·安溪人。正德十四年已卯(1519年)乡荐,为攸县教谕,升信丰知县,后归家教授里中。

  清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第》:“正德十四年已卯陈公升榜:高凤山。”

  清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第·凤山》:

  “凤山,生貌甚寝,端坐如神明,凡与人言,成人不信,稚子信之。

  为攸县教谕,勤课后学,振起士风。

  升信丰知县,民有‘信丰知县,无柴烧草荐’之谣。

  归家,教授里中,御史聂豹知其清,示意关请。凤山弟欲受人金为地,凤山执笞之。

  其卒也,泉守熊汝达赙之金二十。

  按:苏琰曾遗匪莪 先生何乔远匪莪。参见泉州历史网《泉州人名录·苏琰何乔远》)书,曰:

  ‘凤山不知其详。

  丁酉岁夜宿古楼铺鬻楮金人家,主人出蔬饭相对,年可四十余,貌甚朴。门外人呼曰‘大舍’。就询之,具对曰:‘先父名某,为吏九年,归无以家,来此买甫田十亩,身训村童,而予作小生活。先父死,不能具敛殡,有门生黄一栋料理之。’问之今有几兄弟几孙?曰:‘只身也,一老母、一妻、一妾,三人造楮金,予行鬻之。’时同宿友人衣一绢袍,主人问曰:‘布何细耶?’曰:‘绢也。’主人曰:‘吾未尝见先人衣此。’

  辛亥冬,再过其地访之,其邻曰:‘田鬻他徙,母死无子矣。’更恨前日不问公之详也。’ ”

高凤岐

  高凤岐,字瑞文,明·安溪县感化里人。弘治(1488—1505年)中入贡。

  清·康熙《安溪县志·卷七·风俗人物之四·彰献·明·岁贡、恩贡、选贡》:“弘治中……高凤岐,感化里人。”

  清·康熙《安溪县志·卷七·风俗人物之四·彰献·明·岁贡、恩贡、选贡·高凤岐》:

  “高凤岐,字瑞文。以贡入京师,大司马甚加敬礼,请为弟子授经。

  晋江陈琛(参见泉州历史《泉州人名录·陈琛》)赠之诗曰:‘师友道久衰,市井谈邹鲁。偶然得青朱,羞与布衣伍。书生气少刚,俯仰亦辛苦。何人识独高?一笑轻泥土。恭敬赋翰墨,珍重珠玑吐。贵贵与尊贤,依稀两存古。’”

高守忠

  高守忠,号荩臣,清·乾隆(1736—1795年)间任安海都司。

  清·道光《晋江县志·卷36·政绩志·武秩·国朝·安海都司·高守忠柯希九《安平纪略》曰:

  “高守忠,号荩臣。乾隆□十年间任安海都司。

  勤力捕盗,宦况清淡。自尝地□□粥给兵丁夜食。不分风雨,彻夜巡查,虽严寒亦守西塔砦防盗。时典衣以继夜粥,国学黄世瑶捐薪米助其不足。

  殁于官。绅士施开泰柯大玠请其主附祀于安平太守祠。”

  高祐,字天锡,明·上海人。成化(1465—1487年)间以乡贡士授泉州同知。

  清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·明·同知·高祐《闽书》载:

  “高祐,字天锡,上海人。

  成化间以乡贡士授泉州同知。

  用德义训诲梗化之民,凶岁贷民粟,山乡远者,召良善人总授而分给之。

  尝道漳州,宿山间,有负豪家债而愤其逼者,聚千人,期旦日杀豪,豪亦号召为敌。知之,俾馆人往谕,片言而散。

  一日,令所部市茶,其人密置银二锭以进,笑却之。

  丁艰归,部民争携金钱餽赆,皆不受。

  历广平、东昌二府。

  上海人论其乡士大夫有三妇之喻,独目为节妇云。”

唐时兴

  唐时兴,号见梅,明·安溪人,唐尧衷子。以府学中式(乡荐),历任上杭县谕 、乐平知县、淮安府同知、蜀府右长史。

  清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第》:(万历)四年丙子刘庭兰榜……唐时兴尧衷子,以府学中式,益府长史。”

  清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第·唐时兴》:唐时兴,号见梅。以府学中式春闱副榜,署上杭县谕,升乐平县知县,士民立生祠。考最,升淮安府同知,以治河有功,升蜀府右长史。致仕。 ”

唐桂生

  字子芳,号丹崖,又号丹谷,清·安溪县兴一里汤泉乡(今蓬莱镇温泉村)人,生于康熙三十七年(1698年)。祖父唐焻黎,清·康熙年间贡生;父唐文献,县廪生。

  三岁失怙,依靠母亲抚育长大,侍母至孝,乾隆二十六年(1761年)被皇帝敕封为孝子,建孝子坊纪念。

  唐桂生幼秉家训,笃志于学,立下“意气元龙百尺,文章司马千秋”的志向。他博览群书,广涉经史及秦汉诸子百家。

  雍正二年(1724年)中举人。唐桂生中举后,曾在家乡开办塾馆,培育人才。他治学严谨,善于因才施教,所教学生成才者众。一度受安溪县塘尾村(今同美村)贫苦农民陈修仕聘请为塾师,陈修仕二子陈宗达陈元锡后来双双中进士,传为佳话。

  乾隆二年(1737年),唐桂生以二甲二十名赐进士出身。

  乾隆四年(1739年),授陕西桐州府韩城县(今韩城市)知县。在任九年,廉洁奉公,狱无冤滞,开办塾馆,乐育英才,卓有政声。

  时韩城地瘠民贫,每当洪水,龟鳖上岸,害虫滋生,交相蹂躏庄稼,致成灾害。百姓视为天意,不敢捕杀,任其损害庄稼,又循例耗费祈祷。唐桂生到任后,“亟巡行察视,知其妄。”乃谕曰:“龟鳖乃顽物也,其肉甘嫩,可滋补人身,奈何以神事之?”遂烹食以示范,百姓视县令食后无异状,争效之,其害遂除,风气以变。唐桂生于此有感,欲开民智,教育为先,乃大力倡办学馆,入学者日增,风气渐变。

  韩城属沙质土壤,每逢干旱,菽麦歉收。唐桂生深入农田研究土质,觉得这种土质适宜种植耐旱的蕃薯(俗称地瓜)。乃遣侍从回安溪取薯苗。因路途遥远,前两次的薯苗都在途中枯萎。第三次,唐桂生吩咐侍从“取薯身,敷沙土,以布裹之,沿途渍水,保持湿度。”至韩地用薯育苗,再加以繁殖,终获成功。第二年,在全县旱地大面积推广种植蕃薯,他亲自介绍蕃薯属性,传授种植和管理方法,因而蕃薯在韩城繁殖滋生。县民因而“含哺鼓腹,争颂其德”,称蕃薯为“唐公薯”

  此外,唐桂生还着意组织民众兴修水利,灌溉农田,改善耕作条件。

  韩城县有一大姓人家,强行霸占一小姓人家的一块风水坟地,大姓人的祖辈在墓旁植一棵松树,套上一铁箍,松树长大后铁箍深陷在松树内,以此作为“该坟地就是我家的”的铁证,前三任知县都把这块风水坟地判给大姓人家。唐桂生擢升临离开韩城县时,小姓人家跪在唐桂生马前叫冤:“唐大人在任什么都清什么都明,惟有‘铁箍树'一案不明,请明察。”唐桂生觉事有蹊跷,当即回马,召集临近各乡里长老,再次明察暗访,并亲到坟地升堂重审。唐桂生摸清底细,利用攻心法办案,说,大姓主人,这块坟地若真是你家的,让本官在墓碑上连踢三下,若墓碑陷进去,是你家的,若不陷进去则不是你的。大姓主人作贼心虚,慌忙答应。唐桂生使劲连踢三下,墓碑并没有陷进去,众目睽睽之下,大姓人家无话可说,冤案终雪。

  乾隆十三年(1748年),唐桂生擢广西省新宁州知州。韩城士庶,攀辕挽留;挽留不获,乃赠“贤父良师”“仁风夙洽,化雨均沾”等匾额。并建生祠,题联曰:“九载培人文髦士被春风化雨;百年垂惠泽蒸民睹化日光天。”临行,民众扶老携幼相送数十里,并推县绅王友护送至湖北樊城。

  唐桂生弥增感念,赋诗赠别曰:
       “冉冉旌旗杂鼓声,秋风送我出韩城。
        山横爽气生离恨,树拨飞埃起别情。
        九载河乾渐泽润,今朝道左尽葵倾。
        私心去后无他祷,瘠上只祈年顺成。”

  唐桂生抵广西后,旋调任西隆州知州兼理泗城府事。

  西隆州地处边陲,异族时常生乱。唐桂生到任后,即筹办团练,整顿军队,并亲自赴前线察看地形,发动军民加固城池。在唐桂生的带领下,士兵日夜操练武艺,白天假以巨大的木制器械为奇勇石,在武场上操练,晚上则用铁石器械陈列于武场。异族乘夜窥探触摸,大惊失色。因惧于唐桂生军威,异族便归顺朝廷,不敢再骚乱,岁岁纳贡,四境以安。表奏朝廷,高宗大悦,钦赐唐桂生黄龙伞、黄大旗代收贡礼。

  唐桂生在任六年,勤政爱民,深受民众爱戴。

  乾隆十九年(1754年),唐桂生以老乞归。宗师陈大绶有感于唐桂生为政清勤,政绩卓著,请旨准其全套仪仗荣归故里。然而唐桂生淡泊名利,一路上偃旗息鼓,回到家中,一肩行李,两袖清风,时人称为“最憨唐桂生

  唐桂生回到家乡后,继续为乡人做好事。维修“唐氏家庙”,撰修族谱,重编氏字辈,立乡规,扩办塾馆。

  乾隆三十七年(1772年),在家无疾而终,享年75岁。 其所建韩德楼,为安溪古迹之一。

  唐桂生的诗词、文章、书法俱佳,现存诗歌40余首。他为“唐氏家庙”编撰对联多幅,现仍悬挂在厅堂。(据《韩城县志》、《安溪县志》、《唐桂生传略》等)

唐济澄

  清·乾隆《泉州府志·卷56·武迹·明武迹·唐济澄(同治补刊本)载:

  唐济澄,字士洁,晋江人。

  世为泉州卫指挥佥事,七传至于,袭职;时年尚少。一日,郡狴囚逸,太守不知所为;澄闻之,独自驰一骑,从兵仗数十人逐诸衢,尽得之,以送太守,太守德之甚。

  顷之,清勾永宁卫。常例军伍有馈送,悉却之。

  复委治兵浯屿水寨。抚帅贪得贼为功,下令捕贼澎湖。曰:“澎湖,某所辖汛地。无贼,何捕!若在海外,我徒众少,远逐必穷。”抚帅不从,令军士捕贼。波涛中,贼诈为贾舶来,火吾船;船卒争避火,尽溺死。帅大悔。

  未几,檄往总南日。南日,故善地;或得自饶。以亲老,称疾乞归,当道固留。

  寻有指迁汀漳守备,以都指挥礼统行事。有巨寇某出没大帽山,相戒曰:“都司来,无孟浪作贼,自取死!”胁党皆瓦散。

  升贵州都指挥佥事。御史行部,咨谋焉。一日,摭求毕节备兵使者,令为证,曰:“僚友无罪,何忍相負!”御史默然。

  入贺圣寿,转广东都指挥同知,竟坐贵州御史事,报罢归。

  时倭正寇闽中,抚帅复以南日借箸。时倭已陷莆田,所掳掠子女、金帛,用巨艘载归。整兵截之海上,生擒真倭九十余人,斩首百余级,夺还子女千余人,莆之人几香于户、壶浆于门以劳。

  班师至泉,寇复讧泉,教守陴为传筹法,城柝无害。乡民数百人避贼来城下,不得入;厉声曰:“奈何弃民!”入之。贼旋平。

  年八十六,卒。

  子乔桢,袭爵;举武科,亦有擒倭功。(据《闽书》)

诸葛廷瑞

  诸葛廷瑞麟之,南宋·南安梅山镇人。

  清•乾隆《泉州府志·卷41·宋列传·诸葛廷瑞》、明·黄仲昭《八闽通志·卷66·人物·泉州府·名臣·宋·诸葛廷瑞有传。清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·少保诸葛麟之先生廷瑞》据《清源文献》、旧《郡志》、新《郡志》、《闽书》为作传。

  身世

  诸葛廷瑞先祖为南阳人,北宋·嘉佑(1056—1063年)间入泉,诸葛廷瑞是南安诸葛氏入泉五世,原居南安梅山,后建宅邸于泉州郡城(亦是晋江县治),故有称南安人,有称晋江人。

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·备考·诸葛宋世入泉州谱牒事略“五世讳廷瑞,字麟之季文长子。”

  清•乾隆《泉州府志·卷41·宋列传·诸葛廷瑞》:

  诸葛廷瑞,字麟之

  其先为南阳人,宋嘉佑间有名安节者为福建转运,判晋运使,居官廉谨,门无私谒,卒于官,贫不能为梓,其子卜葬于南安,家焉,遂为南安人。

  父季文,以学行闻于时;家贫授徒,尝著《六经诸子解》,有益后学。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·少保诸葛麟之先生廷瑞》:诸葛廷瑞,字麟之,南安人。父季文,以行谊文学闻于时;家贫授徒以养,尝著《六经诸子解》,有益后学;乐道人善,如已有之。”

  明·黄仲昭《八闽通志·卷66·人物·泉州府·名臣·宋·诸葛廷瑞》:诸葛廷瑞,字麟之,晋江人。”

  龙溪尉

  诸葛廷瑞举绍兴二十七年丁丑(1157年)进士,授龙溪尉。

  明·黄仲昭《八闽通志·卷66·人物·泉州府·名臣·宋·诸葛廷瑞》:“绍兴中第进士。”

  清•乾隆《泉州府志·卷41·宋列传·诸葛廷瑞》:廷瑞绍兴二十七年进士,授龙溪尉,获盗安民。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·少保诸葛麟之先生廷瑞》:廷瑞颖悟博学,擢绍兴二十七年进士,授龙溪尉。”

  知崇安县

  乾道三年(1167年)知崇安县。在崇安文庙(武夷学宫)立二贤祠,祀赵清献赵汴,字阅道胡文定胡安国,字康侯朱晦庵朱熹为之记。还曾冒雪至武夷山二曲,后人遂于登临处名“舞雪台”

  清•乾隆《泉州府志·卷41·宋列传·诸葛廷瑞》:“改知崇安县。访求赵清献胡文定遗像立祠,请朱子为记。岁歉,属朱子致书郡倅,得粟赈饥,以政绩闻。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·少保诸葛麟之先生廷瑞》:

  “改知崇安。时朱文公家食,廷瑞每造诣。以赵清献尝为崇安宰,而胡文定邑人也,访求遗像,因新学立祠,请文公为记。岁歉,属书文公请于郡倅,得粟赈饥。守王淮与转运使者具以政绩闻。”

  “按:《朱子文集》并氏撰《行状》皆未叙及朱子之门,惟《道南统绪》录之,俟再考。”

  通判明州,改池州,擢知惠州

  以政绩改明州通判,因丁外艰未就。除服后改池州通判,秩满擢知惠州。 

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·少保诸葛麟之先生廷瑞》:“擢主管官。”

  清•乾隆《泉州府志·卷41·宋列传·诸葛廷瑞》:“改通判明州,未就,丁外艰。服除,通判池州。秩满,知惠州。”

  累起居舍人

  由胄监摄郎曹,除工部郎中,淳熙十五年(1188年)擢起居舍人。

  清•乾隆《泉州府志·卷41·宋列传·诸葛廷瑞》:

  “乞取士兼用经义诗赋,孝宗悦,除之部员外、郎中,充金人馆伴,使入对数乃,俱可其奏。

  孝宗欲受禅,光宗求可侍从,顾谓曰:‘卿人才磊落,议论正直,当为国家立事。’即日擢起居舍人。

  光宗嗣位,首进司马光‘明、仁、武’之说,且曰:‘三者宜行之以久,终之以不倦。’时邸旧有因干政黜外着,廷瑞惧其复入,复授李绛吐突承璀事以进,词意鲠切。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·少保诸葛麟之先生廷瑞》:“告院奏对称旨,即日擢起居舍人。”

  明·黄仲昭《八闽通志·卷66·人物·泉州府·名臣·宋·诸葛廷瑞》:“由胄监摄郎曹,登对言五事,悉称旨,除工部郎官。再登对,孝宗面褒之曰:‘卿人才磊落,议论正直,异日当为国家立事。’擢起居舍人。”

  执节有度

  淳熙十六年(1189年),光宗嗣位后,金世宗·完颜雍病逝,朝廷命诸葛廷瑞充吊祭使往金国。诸葛廷瑞坚守气节和国家尊严,回国后光宗赞誉他“执节有度”

  清•乾隆《泉州府志·卷41·宋列传·诸葛廷瑞》:“金人有大丧,命廷瑞充吊祭使,其入境吊祭之礼皆请旨以行。至境,近伴使以三节人衣带服饰为非,请易之,争辨甚厉。廷瑞徐折之,不为动,金人不能夺,为之加礼。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·少保诸葛麟之先生廷瑞》:光宗嗣位,会金人有大丧,命充吊祭使。至敌境,伴使以三节人衣带服饰为非,请易之,争辨甚厉。廷瑞徐折之,不为动。金不能夺,为之加礼。”

  明·黄仲昭《八闽通志·卷66·人物·泉州府·名臣·宋·诸葛廷瑞》:“使金,虏人以三节人衣带服色为非是,请易之。诘难数四,不为改。虏露刃驿庭,恐以祸福,廷瑞厉声曰:‘臣子之心,有死无二,岂遑他恤?’虏卒不能夺,为之加礼。”

  以朝请大夫权兵部侍郎致仕

  出金使还,兼权吏部侍郎,即进起居郎。绍熙元年(1190年)兼权中书舍人,未久要正式授中书舍人,诸葛廷瑞因与左相留正有亲戚关系引嫌求避,改为兵部侍郎。庆元元年(1195年),以疾授朝散大夫守、权兵部侍郎致仕。

  清•乾隆《泉州府志·卷41·宋列传·诸葛廷瑞》:

  “使还,光宗奖谕,命兼吏部侍郎,进起居郎。疏言‘两淮藩篱不固,法禁不严’,乞诏‘侍从、台谏,于文武臣中各举所知可为沿边监司、郡守一二人者,以待选用,另照例上殿,庶可询其才能。’诏付三省施行。

  绍熙元年,兼权中书舍人;未久御札命为真,以左相留正有亲连引嫌,累章求避,改兵部侍郎。疏言:‘贵戚用事,未有不害家凶国,汉、唐以来历历可鉴。陛下临御,肺腑之戚,未尝假意焉。臣愿推广之,俾各保其爵禄,无高危满溢之虞。’

  廷瑞列侍从仅岁余,所上章奏皆见嘉纳。

  庆元改元,以疾谢事,遂以朝请大夫守、权兵部侍郎致仕。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·少保诸葛麟之先生廷瑞》:

  “使还,兼权吏部侍郎,即进起居郎。疏言‘两淮藩篱不固’,乞诏‘侍从、台谏,于文武臣中各举所知可为沿边监司、郡守者,以待选用’。诏付三省施行。

  拜中书舍人,与留正有连,避改兵部侍郎。岁余,以疾授朝散大夫守,权兵部侍郎,致仕。”

  明·黄仲昭《八闽通志·卷66·人物·泉州府·名臣·宋·诸葛廷瑞》:“使还,除兼权吏部侍郎,迁起居郎。兼中书舍人。上每以老成端重称之。改兵部侍郎。”

  

  诸葛廷瑞约卒于庆元元年(1195年)。

  清•乾隆《泉州府志·卷41·宋列传·诸葛廷瑞》:“卒赠大中大夫、太子少保,荫二子。丧归,道崇安,挽鞲而哭者以千数。子直清。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·少保诸葛麟之先生廷瑞》:“卒,赠大中大夫,荫子二人。”

  明·黄仲昭《八闽通志·卷66·人物·泉州府·名臣·宋·诸葛廷瑞》:“卒,赠太子少保。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·备考·诸葛宋世入泉州谱牒事略诸葛廷瑞子三:长直清,主管华州云台观;次曰,未仕而殁;三曰应祥,提举常平干办公事。”

  评价

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·泉南诸葛氏家世学派》:

  “按:

  何镜山先生何乔远撰《诸葛氏世谱·序》云:‘诸葛之姓,盖汉·司隶校尉讳、丞相武乡侯诸葛亮之后,其家于泉为鼻祖者,则宋·转运判讳安节,由浙仕闽,贫不能归葬,即家于南安。五传而为尚书兵部侍郎少保公诸葛廷瑞,以柱史使吊于金人,求丹鞓墨带之服往,正色严辞,顾盼折争于刀戟之间,凝然不动;其为谆谆家训者,不出忠孝之一言。诸葛氏之祖,所以遗其子孙者如此。’

  清馥三复其《谱牒》所载者,自少保之后,人物辈生,宋社既屋,一门忠孝,尤著其志,皆欲扶国祚而终臣节,其事皆可揭日月而昭天汉,要皆忠武之遗风余烈也。”

  遗址

  诸葛廷瑞告老回乡后,定居泉州市区东北隅。清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城中宅·宋宅》“侍郎诸葛廷瑞宅:南安人。在胜果铺执节坊;又有祠堂在万厚铺。”

  绍熙年间(11901194年),泉州太守在泉州市区东北隅立一“执节”石坊,该地后因称“执节巷”。巷今存;石坊早已拆除,代之以“执节宫”

  诸葛廷瑞墓,在南安市康美杨梅山华侨农场旁。明·黄仲昭《八闽通志·卷79·丘墓·泉州府·南安县 ·诸葛廷瑞墓》:诸葛廷瑞墓,在杨梅山下(县西十九都)。”

  (参见泉州历史网《泉州人名录·诸葛季文留正何乔远》、《泉州儒道释寺庙·执节宫》)

诸葛廷材

  诸葛廷材,字诚之,南宋·南安县梅山人;诸葛季文子,诸葛延瑞弟。后定居郡城。(参见泉州历史网《泉州人名录·诸葛季文诸葛延瑞》)

  清·道光《晋江县志·卷54·人物志·儒林·清修·宋·诸葛廷材》:诸葛廷材字诚之延瑞弟。授徒里中,究心学问。与朱子陆子静朱子答书勉其虚心熟讲,勿以粗心害道。”

  民国《南安县志·卷29·人物志》 载:诸葛廷材受业朱熹之门,授徒梅山故里。与朱子论陆九渊,朱子答书勉其虚心熟讲,勿以气盛粗心害道。

诸葛季文

  诸葛季文,南宋·南安人;诸葛廷材诸葛廷瑞之父。

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·诸葛先生季文据《清源文献》、伯成撰《诸葛廷瑞神道碑》为作传,曰:诸葛季文,南安人。以行谊文学闻于时,家贫,授徒以养。尝著《六经诸子解》,有益后学;乐道人善,如已有之。子廷瑞。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·备考·诸葛宋世入泉州谱牒事略“入泉一世讳安节公。四世讳季文,笃学好古,洞见大原。尝著《六经诸子解》,接授后学,循循不倦,当时人士多宗之;家贫晏如也。子三,长曰廷瑞,尚书少保,余无录。”

  (参见泉州历史网《泉州人名录·诸葛廷材诸葛廷瑞傅伯成》)

诸葛直清

  诸葛直清,字子严南宋·南安人,诸葛廷瑞子。

  明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·宦迹·宋·诸葛直清》:

  “诸葛直清,字子严,晋江人(乾隆《泉州府志·仕迹》作“南安人”)廷瑞长子。

  以父任历知海阳县,通判广州。潮水为州患,谕众修新堤以捍田,利周十保,劝成义役,人甚便之。

  终奉直大夫。

  子,知南安军。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·郡守诸葛子严先生直清》:

  “诸葛直清,字子严

  以父任历海口镇主管、南外睦宗院、知海阳县、通判广州。海阳多水患,直清堤之以捍田,民名其田曰‘诸葛田’。

  祠官,凡十二任,仕终奉直大夫、知临安府事,封开国男,食南安县三百户。

  子知南安军。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·备考·诸葛宋世入泉州谱牒事略“六世讳直清,字子严,少保长子,以父任历官知临安府事,封开国。男子五:长,补承事郎;二曰,韶州府知府;三曰,信州佥书判官;四曰;五曰。”

  (参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·诸葛廷瑞诸葛珏诸葛琰》、《泉州历史事件·南外宗正司》)

诸葛珏

  诸葛珏南宋·南安人,诸葛廷瑞孙,诸葛直清子。

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·郡守诸葛先生据《朱氏经义考》为作传,曰:

  “诸葛珏,南安人。祖廷瑞,父直清直清子二:知南安军。

  按:

  李昻英北溪 陈淳《中庸、大学讲义》曰:

  ‘大学中庸之微旨,朱夫子朱熹发挥备矣。北溪翁从之游久,以所得鸣漳、泉间,泉之士有志者相率延之往教。翁指画口授,不求工于文采,务切当于义理,诸生随所闻,笔之成帙。韶州别驾诸葛诸葛珏,当时席下士之一也。

  广其传梓,嘉与后学共使之,由北溪之流溯紫阳朱熹之源,而窥圣涯不徒口耳,且必用力于实践,则曰希圣、希贤,工夫可循循而诣矣。

予过曲江,得见所未见,茅塞豁然。尹番禺而始创黉舍者,此诸葛君也,其名。’”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·备考·诸葛宋世入泉州谱牒事略“七世讳直清次子。历官至广东韶州府知府。男一曰。”

  (参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·诸葛廷瑞诸葛直清陈淳朱熹》》)

诸葛琰

  诸葛琰,字如晦,号桂隐南宋·南安人,诸葛廷瑞孙,诸葛直清季子。

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·佥判诸葛桂隐先生》:

  “诸葛琰,字如晦,号桂隐直清季子,为李臞庵之婿。

  宋·绍定三年(1230年),以任子累官邵武军光泽县尉。闽寇弄兵山谷,州县骚动,提兵转斗,以身士卒,不旬日授首,黎庶得安田亩。真西山真德秀忠勤,上其事于朝,进阶儒林郎,官至信州令书判官,致政归。

  赋性豪迈,有学术;在官清贫,与白玉蟾相善。诗中所谓桂隐者,即也。

再按,《谱牒》载宋少主南下,之群季韶州公、参政公、进士公倡义开北城迎驾,阖家同死蒲寿庚之难,独知宋腊不再,远识几先,率其子隐武夷山中得免。后乃屏居于城西之古榕(古榕巷),今所传者独一派耳。

(按:《宋诗钞》石屏 复古诗中有‘久寓泉南待一故人消息,桂隐 诸葛如晦谓客舍不可住,借一园亭安下即事’凡有十首,读此,诸葛桂隐似字如晦。)

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·备考·诸葛宋世入泉州谱牒事略

  (七世)直清第三子,徙家古榕之始祖也。以任子恩,历官至信州佥书判官,致政归,卜迁于古榕,与白玉蟾交善。有赠诗,见本传。知宋腊不再,率其子隐于武夷山中。未几,公之群季果以倡义,一门数百口,同死蒲寿庚之难。今之传者,独公一派耳。子一曰,两淮制置司提干。”

  (参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·诸葛廷瑞诸葛直清真德秀蒲寿庚》》)

诸葛寅

  诸葛寅,南宋·南安县人。诸葛直清孙,诸葛璋子。

  ·道光《晋江县志·卷之49·人物志·忠节·宋·诸葛寅》:

  “诸葛寅直清孙,子。嘉定十六年(1223年)进士。

  景炎丁丑(景炎二年1277年)蒲寿庚拒命闭城,首倡义,开北门以应张世杰之师。不济,为寿庚所杀,年六十有九。子三人及弟侄曰、曰应老、曰、曰甲孙葵孙仲孙,俱被害。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·进士诸葛先生》:

  “诸葛寅直清第五子之子。嘉定十六年进士。

  景炎丁丑,蒲寿庚拒命闭城,首倡义,开北门应张世杰之师。不济,为寿庚所害,年六十九,三子俱被害。而史纲逸其事,可叹也。

  又按诸葛《谱牒》,同时被难者甚伙。”

  (参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·诸葛直清蒲寿庚》》)

诸葛倬

  清·乾隆《泉州府志·卷55·文苑·国朝文苑1·诸葛倬(同治补刊本)节《雪泥集文抄》为作传,曰:

  “诸葛倬,字士年,晋江人,益长史世科孙、副使弟。

  为生有声。随兄之官,多所赞助。兄殁,护丧归。值兄临庾事起,部核征贝皮(“贝皮”合一字)十三万,举家惶惧。独肩其任,谓‘庾败不自我,生贪而罪波及死廉,当击登闻白冤状。’凡三遣使入都,再具疏。得旨,乃下部,议轻折米价而豁贝皮(“贝皮”合一字)数三之二。

  甲申(崇祯十七年,1644年)变后,避居海岛。郡有贵人为相招,谓‘幡然肯来,监司可立致!’回书力辞,贵人乃以祸患危之,复书谓:‘圣祖隆唐、虞之德,小臣守箕山之操,代有其人。新朝政尚宽大,须弥大千,何问微尘!必欲相强,便当刳胸著地,勿问是肝、是肉矣!’贵人得书,惘然失,曰:‘利不能动,害不能夺,志坚矣!’听之。

  既乃奉母回郡城,菽水承欢。母殁,哀毁如礼。既襄葬,仍□海展拜父墓;日取氏《春秋》及汉、晋诸史,蝇头小楷,手自抄录,缀以论断。博通经典,旁及诸子、百家,靡不淹贯。工行楷、八分,只字片纸,人争宝之。伐毛洗髓、去陈取新,特辟堂奥,不落蹊径,自成一家言。有集二十卷,藏于家。郡缙绅学士称其出入《左》、《国》,鞭策《史》、《汉》,文割之席,诗登之堂,非近代所能几。

,孝友、工词章,著有《淮上诗集》;,亦能诗,有集行世。”

  连横《台湾通史·史卷29·诸老列传·诸葛倬》:

  “诸葛倬,字士年,福建晋江贡生。隆武时,以荐授翰林院诏,加御史,监郑鸿逵军,出浙东。已而福京破,从延平郡王于厦门。永历时,晋光禄寺卿。

  同学某降清,以书来招,谓惠然肯来,监司可立致,且怵以危语。复书曰:‘圣主隆之德,小臣守箕山之操,代有其人。新朝政尚宽大,须弥大千,何问微尘?必欲相强,便当刳胸著地,勿问是肝是肉也。’某得书惘然。

  后入台,卒。”

诸葛骏

  诸葛骏,字文敏,明·晋江人。《易》学家,陈琛李源詹源顾珀皆出其门.

  ·李清馥《闽中理学渊源考·65·训导诸葛文敏先生据《闽书》为作传,曰

  “诸葛骏,字文敏,晋江人。

  究心经史,为文傅经义,以理胜,泉士宗之,陈琛李源詹源顾珀诸公皆出其门。

  以乡荐授永嘉训导,教人以德行为体、举业为用,朝夕程课,铸冶不懈,永嘉民祠之‘名宦’。

  居家孝友,周穷恤匮,冠婚丧祭一依古礼。

  所著有《易经集说》、《家训汇编》。”

  ·李清馥《闽中理学渊源考·65·训导诸葛文敏先生学派》:“按:泉南成化1465—1487年)以后,师席踵起,其潜身草泽者,岂碌碌随世以就讲肄之业哉!考文敏先生论文,必傅经义,以理胜;其立教也,以德行为本,举业为用。如此则岂有昔人荒功夺志之患耶?师道之立,人才之树,宜已。”

诸葛晋

  诸葛晋,字仲昭,元末明初·晋江人,诸葛廷瑞之后。元末以明经授福建行中书省检校,兵兴,分治尤溪县。元亡不仕,卒于家。

  明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·元·诸葛晋》:

  “诸葛晋,字仲昭,晋江人,廷瑞之后。

  以明经授福建行中书省检校;兵兴,省檄分治尤溪县,保障境内,民赖以安。尤溪乃朱文公朱熹毓秀之地,先是,以所居为书院,后废,故地悉为豪家所有,首访复之。

  元亡,徙居颖上,以寿终。”

  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷36·检校诸葛仲昭先生》:

  “诸葛晋,字仲昭,晋江人。

  以明经授福建行省检校;兵兴,省檄分治尤溪县。锄艾豪强,有廉能称,境赖保障。邑有朱子朱熹毓秀旧址,后为书院,年久没入豪家;访复之。既成书院,池中产瑞莲二、芝草五。

  明兴,征聘不仕。坐以前代故官,谪徙颍上,遂卒于颍。年七十六。

  子,杜门养志,娱心经史。”

  (泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·诸葛廷瑞朱熹》)

诸葛表

  诸葛表,字公仪。明·晋江人。万历十七年己丑(1589年)进士,历行人、行人司副、行人司正。

  清·道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·诸葛表诸葛表,字公仪。万历己丑进士,授行人。尝谓:‘行人数持节奉使,仅牛马走耳,何以报君?’一日为勤政讲学疏上之,不报。转行人司副,又转司正,卒于京。”

诸葛斌

  诸葛斌,明·晋江人,诸葛倬从子。

  徐鼒《小腆纪传·卷第49·列传42·忠义1·诸葛斌》:诸葛斌,晋江人,光禄卿从子也。隆武时(1645年闰六月-1646年八月),为监纪推官。从 朱成功郑成功起兵泉州之桃花山;我西门守将杨义谋内应,有成约矣。而我提督赵国祚守东门,不知;夜率众临城,与副将蔡参等全军俱殁。”

  (参见泉州历史网《泉州人名录·诸葛倬郑成功》)