道德与修养

道德与情操品格与性格情绪与心情社交与人际

道德与情操

  能变形者才为人,不肯变形者为兽。

  无佛性不悟禅。

  正象美丽不等于美德,缺点也并不等于缺德。

  人,不一定能使自己伟大,但,一定可以使自己崇高。

  在苛刻的道德伦理标准之下,一个人很容易被推入冰炭相激的两极选择之中,承受自然人性和社会伦理两方面同样激烈的撕扯,而没有第三条路可走。

  拥有美德是一种值得称赞的事,但是道德只是对人类的最低要求(尽管许多人连最低要求也没达到),具有独立的思想和自由的精神,才是对人类的最高要求。所以,道德并非解决一切问题的灵丹妙药,尽管我们并不反对道德。

  没有人是完美的。太过完美的人,会使人恐惧。

  “许多人在生活中遇到的悲剧之一,是渴望自己完美无缺。”——(美国著名整形外科医生)马克斯韦尔·莫尔兹

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  凡是自命为傻的人,都是有睿智的人。

  把崇高的情操推至极致,其结果和邪恶的结果一样。

  好人也有好人的可怕,尤其是道德标准超高的人。

  以“智者”的方式思考,以“愚者”的方式表达。

  不会扬弃的人,总有一天要被自己制造的垃圾吞噬。

  当你成熟并且懂得反省的时候,你已经不再是你了。

  每一次自省式的举措,应该是另一次谋略出击的准备。

  人活在世上最痛苦的一件事,就是自己对自己的评价,远高于别人对自己的评价。

  完美的行为产生于完全的无功利心。——切萨雷·帕韦泽

  “只要有可能,人人都会成为暴君,这是大自然赋予人的本性。”——(英国·《鲁宾逊漂流记》作者)苗福

  不论做了多少好事,只要做了一件坏事,一切都前功尽弃。——日本·大平正芳

  许多人看起来可怜,并不是因为愚蠢,只不过是坚守了人格、尊严这些精神奢侈品罢了。

  快乐依赖于人格的独立。

  人格的洁净——没有欲望的负荷,不在乎色彩的艳丽。

  勋章和称号都不是实在的,它可能只是利益交换。自我荣誉才是真实有价值的,因为自我荣誉与我们内心意图和动机有关。

  闻过始可言智,知耻方能言勇。

  人会在不知不觉间背离自己准备坚守的东西,物质对人的引诱是无所不在的。

  道德的约束力终归有限,即使是道德完人,有时也难免走上歧途。一切只能有赖于自我意识的觉醒。

  没有节制的狂欢很容易坠入纵欲的深渊。

  人最可贵的品质是能明智地意识到什么不该相信。——(希腊作家)欧里庇斯德

  今天正确,明天正确,后天还正确——这样的人是神,应该呆在神呆的地方。

  有人以学问赢得名声后,便以为有了名声便有学问。

  讲不做金钱的奴隶,得拥有许多钱才行;讲不为名利支配,也得有若干名利才行。

  “我与疯子的唯一区别,是我没有疯。”——萨尔瓦多·达利

  “成熟”是一个吓人的词儿,也是个害人的词儿。到那天你被生活压得老气横秋、暮气沉沉的时候,人们一定会说你成熟了,你就会知道“成熟”是个什么东西。

  过分追求完美,就会陷入狭隘的陷阱。

  崇高永远是毛坯式的,一经刻意雕琢、反复打磨,便不再真实,不再生动。

品格与性格

  品格可能在重大的时刻表现出来,但它却是在无关紧要的时刻形成的。

  品格不是由你已经占有的东西决定的,恰恰是由你匮乏的那些东西塑造的。

  风格即人。——别林斯基

  出世不鄙功名,入俗勿忘清高。

  一个有教养的人,他的最突出的品质是尊重人,他慎言而不食言。

  花儿是春天的诺言,潮汛是大海的诺言,远方是道路的诺言。世界,因为信守许多大大小小的诺言,肃穆而深情。

  人们往往害怕别人过低估计自己,其实,真正可怕,或者最可怕的,是过高估计了你。

  谦退是保身第一法,不是任何时候都需要积极主动。

  寻找缺陷,需要勇气,需要力量。

  人们有时更容易从缺点中觉悟。

  有些人往往由于某种缺点而成功。

  一个人的性格,就是他的命运。而无意有意中的一个小小习惯,就是他的性格。

  超脱并不是超然物外,遗世独立,而只是与自己在人世间的遭遇保持一个距离。

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  “世界上最大的是海洋,比海洋大的是天空,比天空大的是胸怀。”——(法)雨果

  不该属于自己的东西不能要。

  人有时需要真实,有时也要刻意装扮。

  只有对自己的成就有疑问的人,才会在别人面前吹嘘。

  自嘲总比自欺好。

  吃不到葡萄,也不去评论葡萄,那是一种境界。

  一个中心:以健康为中心;二个基本点:潇洒一点,糊涂一点;三个忘记:忘记年龄,忘记疾病,忘记恩怨;四个“老”:有一点老本,有一处老窝,有一个老伴,有几个老友。——著名相声演员·马季

  中国的知识分子,作心灵独白者或许有之,但一般来讲,都对指控他人熟门熟路,一旦涉及自身,往往不是只兰便是香草,即使作慷慨激扬状,也都自告奋勇地做原告,没有谁愿意把自己推到被告席上。

  所谓的自尊、面子,都是吃饱了之后的事情;对于一个饿得将死的人,一碗麻风病人吃剩的面条,是世间最宝贵的东西。当然也有宁愿饿死也不吃美国面粉的人,但是人家是伟人。如我这种猪狗一样的动物,是万万不可用自尊啦、名誉啦这些狗屁玩艺来为难自己的。——莫言

  滴酒不沾是俗人,能饮不醉是雅人,每饮必醉是愚人,每醉必闹是狂人,强人饮酒是霸人。——林洋港

  被妒忌的人,会越做越好,因为他们 被妒忌着;嫉妒别人的人,会越活越累,因为他们 妒忌太多。

  有些人的聪明,仅仅在于适当地抑制了自己的愚蠢;正如有些人的愚蠢,是由于不适当地显露了聪明。

  自负是你观看世界的窗口,不将它擦洗干净,阳光是照射不进来的。

  过分的“祢补”,反而招致反感。

  原谅他人的错误,不一定是美德;漠视自己的错误,倒是一种最不负责的释放。——三毛
置毁誉于不顾的人,便得到自由。

  人不可能永远真实,也不可能永远虚假。许多真实中一点虚假,或许多虚假中一点真实,都是动人的;最令人厌倦的是一半对一半。

  有些人保持沉默,是他们无话可说;有些人保持沉默,是因为他们懂得说话要适时。

  忠诚不是快乐,却是一种美德。

  忠诚需放弃个人的独立意志,愚昧根本无个人独立意志可言。

  信用这东西积累起来很难,毁坏起来却很容易。

  虚荣的人被智者所轻视,愚者所倾服,阿谀者所崇拜,而为自己的虚荣所奴役。——(英国哲学家)培根

  虚荣心使人多嘴多舌,自尊心使人沉默。——(德国哲学家)叔本华

  守秘密的牧师肯定有机会听到最多的忏悔。

  告密者首先伤害的是自己——出卖了他人的隐私,同时也付出自己做人的尊严。

  情商,就是你会不会讲废话;情趣,就是你善于在合适的场合说合适的废话。

  人才难得又难用,原因不在于用人者不能容人,而在于这个人才自己。

  无所不能的人,实在是一无所能;无所不专的专家,实在是一无所专。——邹韬奋

  工作和泡茶是同一回事,一个能在泡茶时专心的人,工作也会专心。

  一等人:“有本事,没脾气。”一个人有本事、有地位、有权力、有声望、有信誉,何必还要有脾气?脾气是一个能吃会嚼的家伙,让它张扬起来,可以把你的本事吃掉!二等人:“有本事,有脾气。”有本事,有能力,就应该有点脾气,有点架子,有点威风,才能让人怕你、让你、敬畏你、仰视你,让人觉得你有“品”有“份”。于是,骄傲、自负、独断就冒出来了。三等人:“没本事,没脾气。”有你不多,没你不少,活得勉强,显得悲哀。四等人:“没本事,有脾气。”在“没啥别没本事,有啥别有脾气”的竞争时代,不谈也罢。

情绪与心情

  情绪本身并没有目的,而只有对立物。

  情绪是不辨是非不辨真伪的,而且可以完全不负责任。

  以不平常的眼光,看待平常的事;以平常的心境,对待不平常的事。

  爱和憎都会化作一种体现生命的深广的欣慰。

  “忍耐是唯一真正可以使人的梦想变为事实的根本。”——卡夫尔

  冷酷的心常由过多的热情所酿成。

  最大的压力,不是女人给男人的,也不是社会给个人的,而是自己给自己的。

  耐苦,耐烦,耐冷,耐闲。——(清)曾国藩

  对个人来说,韧性的坚持也许比刚勇的决心更为重要,因为决心往往来自冲动,而韧性则源于充足的信心。

  不以一得为喜, 不以一失为忧——不以一得一失论成败。

  必须先做到“忘我”,进而才能“忘形”。

  饮酒最宜微醉,看花只须八分。

  战胜孤独的最好办法,是忍受孤独。

  现代人的痛苦不再来自贫乏和劳累,而来自恐惧和焦虑。换句话说,不再被别人奴役,而被自己所奴役。

  做任何事情的动机,如感情的成分远比理性成分大,半途而废的可能性也高。

  处难处之事愈宜宽, 处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。——弘一法师

  气怕盛,心怕满,才怕露。

  得意时处之以淡,失意时处之以忍,是非审之以己,毁誉由之以人。——蒋经国

  快乐虽然人人向往,但它总不免是肤浅的;痛苦虽然可怕,但它是深沉的。

  你的敌人永远是你自己,战胜了自己便战胜了整个世界。

  说自己孤独的人,其实并不孤独,真正的孤独者不言孤独。

  遇困顿而不怨,遭委屈而不惊,当被谤而不辩。

  在有所收获的今天,就不要抱怨伤心的从前。

  行为的浪漫不过是表面的波澜,真正的浪漫是内心的浪漫。

  世界太大,也太强,以强悍面世,必早伤。

  一个没有忧郁感的男人是疯狂的,一个从来没有惆怅的男人是恐怖的。

  “年青时不激进是无心,老了才激进就是无脑。”——(香港财政司长)梁锦松

  智者的坚定,不过是把焦虑深藏于心。

  失败和痛苦给人以教训,但失败和痛苦本身并不值得歌颂。

  安详愉快,有人来自深刻而超脱,也有人来自浅薄而自足。

  幸福,只是一种心情,一种知足、淡漠、随遇而安、乐己所乐的心情。

  后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误——从头再来是一种人生的豪迈。

社交与人际

  最小关心原理:较不关心人际关系者获主动权。

  简化关系,避免是非。

  宽容是一种真挚,忍耐也是一种真诚。

  了解就是宽恕。

  自己有痛苦不该传给别人,那不道德。

  只有考虑到对方的利益,才能获得自己的利益。

  永远不要埋怨别人,别人是没有什么可埋 怨的。该埋怨的只有自己。

  望人太深则生怨,察物太明则取憎。

  得理不饶人者,将失去自由的天地,被无休止的仇恨和报复所控制。

  智者有三不为:一不扶犁耕天,二不施丹青于水面,三不与女人争辩。

  攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。——《菜根谭》

  不能希望人们一点也不虚伪。你只能希望人们在虚伪之中仍不忘善意,并且希望人们能在该诚恳的时候诚恳,这就够了。

  争吵是一种两人玩的游戏,然而它是一种奇怪的游戏,没有任何一方曾经赢过。

  凡真心尝试助人者,没有不帮到自己的。

  快乐是一种香水,无法使其倒在别人身上而自己不沾上一些。

  不要想尽办法去引人注意。

  要想对他人具有影响力,那么诉说莫过于倾听。

  千万不要讥笑一个不幸的人。

  要让别人善待自己,必先自己善待别人。

  少说“你”和“我”,多说“我们”。

  要在大家之中,不可在大家之外。

  把自己的弱点夸张地道出,这便是幽默,这便是力量和豁达。即使有人想揭你的短,也无话可说。

  在这个世界上,没有比指出他人的过错更容易的事情了。

  不必在意别人是否喜欢你、公平待你,不要奢望每个人都会善待你。

  我们既然不能保证不含点个人好恶,去公平对待每一个人,凭什么要求别人都公正地对待我们呢?

  泛交则多费,费多则多营,营多则多求,多求则多辱。

  “你从来不会预先知道和他人谈话会带给你什么启示。”——赫尔曼·凯恩

  恰到好处地说一点过头话,可以使别人更精确地了解你的意思。

  静坐长思己过,闲谈勿论人非。

  靠打击别人不能抬高自己。

  不争也是一种争,看着别人乱争乱斗,于是自觉不自觉地把自己摆在了更高层次。

  要想说了算,就得让人说“不”。

  人不属于自己,而属于大家。

  团结的意义是,每个人都要把自己的权利和利益,抛弃一部份。

  当你将要作出承诺时,千万不要透支信用。

  要提防那些永远不吃亏的人。

  不要趾高气扬,也不要觉得“周围都是敌人”。

  不仅应该学会如何说话,而且同样重要的是,要学会何时沉默。——尼克松

  世上谤我辱我欺我轻我笑我恶我白骗我该如何处治乎?只是忍他让他由他避他敬他耐他不理他等几年且看矣!——鼓山龙头泉茶楼梯旁壁上

  没有比替别人出主意更不负责任的了。

  真诚并不是一定要指责别人的缺点,但却意味着一定不恭维别人的缺点。

  丢脸是珍贵的人生体验。正因为丢脸,将学到最难学到的经验和知识,获得实力的迅速成长和人格的全面锻炼。抓住每个丢脸的机会,感谢每个让我丢脸的人。

  你把谁看成是敌人,他就是敌人;看成是朋友,他就是朋友。

  要接受对方,当然首先是接受他那使你感到可以接受的部分,但同时也要接受他的所有部分,即他的整体。当然,这并不意味着接受他的全部时一切都得随和,听从他的缺点和弱点,然而也不能因为他的缺点和弱点,而抛弃他的全部。

  使自己快乐也使他人快乐,别伤害自己也别伤害他人,我以为这就是伦理学的全部涵义。——尚福尔

  今天你落井下石的那块石头,明天正好反弹回来砸到自己。

  影响别人最好的方法,就是放弃控制他们。——(美)布莱恩·李《权力的原则》

  不要抢别人的考卷来做。

  我们真正嫉妒的,往往不是别人干成了什么好事,而是有人干了什么坏事却未受到应有的惩罚。

  面子是别人给的,脸是自己丢的。

  说真话不容易,让人相信真话也不容易。

  我们最不应该做出的牺牲就是因为别人的评价而改变自我,因为那些对你指手画脚的人自己也不知道他们遵从的规则是什么。

  为别人改变自己最划不来——委屈太大,何况人家对你的牺牲并不一定欣赏。

  你如果与一个不是同一重量级的人争执不休,就会浪费自己的许多资源,降低人们对你的期望,并无意中提升了对方的层面,所以好棋手宁可少下棋,也尽量不和不如自己的人较量。

  这世上是有敌人这回事的。有敌人不是没面子的事,也不是错事,完全没必要花那么多劲来证明自己人缘天下一流。

  一个人如果心中没有企图,很少会被别人利用。

  不能用人的长处,便是自己的短处。——陶行知

  永远在射程之外,是最好的防弹衣。

  人的免疫系统其实是很脆弱的。出污泥而不染是特例,出污泥必染是常态,因此,远离污泥,比研究怎样钻污泥又开放出一朵圣洁的花更为安全。

 

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